Memorandum: Memória e História em Psicologia
Periódico de publicação contínua sobre história e memória da psicologia.
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Enseñar Historia de la Psicología en Cuba
La aparición de varias Psicologías con su propio devenir, autores, propuestas y acontecimientos, dificulta la enseñanza tradicional desde una línea cronológica. En este sentido el presente artículo recrea la experiencia de veinte años de enseñar Historia de la Psicología donde se adopta una distribución por adscripción epistemológica, complementada con una caracterización de cada corriente desde cinco dimensiones: epistemológica, axiológica, conceptual, metodológica, y finalmente de aplicación. Como recurso metodológico el estudiante utiliza indicadores para valorar cada propuesta: contexto histórico cultural y social, objeto de estudio, método, autores y elaboraciones psicológicas. Se considera además que el estudiante debe comprender la historia como vivencia personal;identificar su historia individual en la búsqueda de sí mismo con la evidencia de las propuestas psicológicas. Finalmente el vínculo entre la historia de la Psicología que se ha construido en Cuba, su tradición crítico electiva, y la historia de Cuba en sentido general.
Formação e ensino de História da Psicologia em países ibero-americanos
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La cátedra II de historia de la psicología en la Universidad de Buenos Aires
Utilizando una metodología cualitativa de estudio de caso, el artículo se propone proveer de un ejemplo concreto a los debates sobre el sentido, la relevancia y algunos recursos para la enseñanza de la Historia de la Psicología como curso de grado. Para ello se caracterizará la ubicación de la asignatura en el Plan de Estudios de la Licenciatura en Psicología de la Universidad de Buenos Aires. En segundo lugar, se pondrá el foco en la propuesta pedagógica de la cátedra II de la materia, para lo cual se recupera y analiza la tradición conceptual en la que se basa, su propuesta pedagógica actual y alguno de los materiales utilizados en su didáctica. Sostenidos en su pasado y conforme a su estado actual, se esbozan las líneas que incursionan en su proyección al futuro, para el cual se valora la participación en las redes colaborativas del área.
A presença da História da Psicologia no Exame Nacional de Desempenho dos Estudantes (ENADE)
A História da Psicologia se configura como importante campo de estudos no Brasil, sendo atualmente considerada um dos eixos estruturantes da formação em Psicologia, de acordo com as Diretrizes Curriculares Nacionais. A pesquisa teve por objetivo investigar como conteúdos referentes à História da Psicologia têm sido avaliados no Exame Nacional de Desempenho dos Estudantes (ENADE), levantando potenciais impactos para a formação universitária. A metodologia empregada consistiu na análise temática das seis provas aplicadas entre os anos de 2006 e 2022. Foram identificadas 18 questões categorizadas como Q1: História Geral da Psicologia; Q2: História da Psicologia no Brasil; e Q3: Questões sobre outros eixos formativos que exigem conhecimento em História da Psicologia. Os resultados apontam uma diminuição do número de questões nas últimas avaliações, com maior ênfase para outros eixos estruturantes, abrindo espaço para a discussão acerca da importância de uma formação histórica e epistemologicamente embasada, para além de uma formação tecnicista.
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En el momento actual, el auge del uso universitario de la Inteligencia Artificial levanta nuevamente cuestionamientos entre el profesorado universitario respecto a los objetivos específicos y las alternativas para la evaluación de ciertas asignaturas. Para el caso particular de la enseñanza de Historia de la Psicología en México, la experiencia de 20 años y la reflexión crítica se concentran en la reforma continua de una herramienta contribuye en la evaluación de la clase y la superación de la paradoja actual que combina la asequibilidad casi absoluta de cualquier texto con una creciente renuencia hacia la lectura y la escritura entre el alumnado. Las tareas supuestas y el enfoque desde el que se construye la herramienta han resultado estimulantes e interesantes tanto para profesores como para estudiantes a lo largo de dos décadas. Este texto dispone tales reflexiones, presentando la lógica detrás de la elaboración del instrumento con que se evalúa el primer periodo histórico revisado: La Edad Media.
Ensino de História e Epistemologia da Psicologia em uma abordagem ontológica
O ensino de História e Epistemologia em Psicologia é um alicerce fundamental para uma formação crítica, permitindo lançar reflexões sobre a multiplicidade das teorias, metodologias e fazeres profissionais. O presente relato discorre sobre uma experiência de ensino em disciplinas de História e Epistemologia do curso de Psicologia da Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Partindo de uma orientação ontológica marxista, a proposta objetiva socializar uma forma de interpretar e lecionar em História, compreendendo as bases materiais e sociais que permitem a produção do conhecimento. O artigo inicia-se com problematizações teóricas acerca da questão do ensino de História em Psicologia, seus atravessamentos enquanto campo científico e as relações entre epistemologia, ontologia e educação. Na sequência, é feita contextualização das disciplinas, passando pelos conteúdos programáticos, principais autores, ideias e recursos pedagógicos utilizados. Por fim, são abordados os desafios e potencialidades para aperfeiçoar a proposta e a formação nos cursos graduados.
O ensino de história nos cursos de psicologia no estado do Rio de Janeiro
Este estudo emprega uma pesquisa exploratória-descritiva em documentos relacionados ao funcionamento de cursos de graduação em psicologia no estado do Rio de Janeiro. Seu foco é analisar a abordagem do ensino da história, com ênfase na história da psicologia, em nove cursos, examinando 189 componentes curriculares, principalmente suas ementas. Os resultados destacam uma presença marcante da história e da história da psicologia, tanto em componentes específicos quanto integradas em diversas estratégias pedagógicas nas áreas da psicologia. Conclui-se que, em geral, a história desempenha uma função introdutória na psicologia, mas seu emprego abrange outras funções, evidenciando a diversidade e relevância dessa abordagem no ensino de psicologia no contexto estudado.
Estágio docente em história da psicologia
Este trabalho apresenta relato de experiência de estágio docente de mestrandos e doutorandos do Programa de Pós-Graduação em Psicologia Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ) no ensino de História da Psicologia no curso de graduação em Psicologia dessa universidade. São discutidas reflexões teórico-metodológicas que fundamentam as escolhas didáticas que adotamos em nosso fazer como docentes regentes da disciplina e docentes estagiários. De igual modo, apresentamos exemplos de atividades realizadas nas disciplinas de graduação. A posição que sustentamos é de que não há formação adequada de pesquisadores em História da Psicologia que não passe por treinamento docente, uma vez que consideramos que a formação de psicólogos é, por excelência, o campo de aplicação e circulação do conhecimento historiográfico da Psicologia.
Temas Raciais nos Anais da Sociedade Brasileira de Psicologia
Debates sobre o racismo e suas repercussões têm crescido nos últimos anos e têm dado maior visibilidade às questões sociais, históricas e político-econômicas que o perpassam. No meio acadêmico e profissional de psicólogos(as) questões dessa natureza constituem o cotidiano de estudantes, formadores(as) e profissionais, mas ainda carecem de discussões. O estudo objetivou investigar produções científicas com temáticas raciais, publicadas nos anais das Reuniões Anuais (RA) da Sociedade Brasileira de Psicologia (SBP). Trata-se de uma pesquisa documental de natureza quantitativa. A amostra é composta por resumos publicados de 1971, início das RA, até 2022. Os dados foram coletados no site da SBP, por meio de terminologias como negritude, negro, racismo, relações raciais, etnia, afrodescendente, exclusão-inclusão e desigualdade social. Apesar de os resumos apresentarem falhas discursivas, ao longo do período investigado, as produções foram crescentes. Reflexos de mudanças socioculturais e da evolução da ciência brasileira são problematizados.
Expediente do Dossiê Temático – Formação e ensino de História da Psicologia em países ibero-americanos
Caminhos da História Filosófica da Psicologia de Saulo de Freitas Araujo
O modo como Saulo de Freitas Araujo (1971-2024) se dedicou aos campos da História e Filosofia da Psicologia representa um esforço louvável e um legado significativo para essas áreas, dentro e fora de nosso país. Seu trabalho como professor e sua obra representam um rico e vasto referencial para os profissionais desses campos. Após completar um ano de sua morte, este texto pretende oferecer uma homenagem à sua memória e ao seu legado intelectual. A partir da questão sobre por que uma história filosófica da psicologia (HFP), buscamos apresentar aspectos fundamentais de sua proposta, que integra a História da Psicologia a um “espírito filosófico”, bem como destacar os seus reflexos para a formação de profissionais e historiadores da psicologia.
Felicidade, bem-estar, religiosidade e espiritualidade sob a perspectiva da Psicologia Positiva e da Psicologia Islâmica
Felicidade e bem-estar são construtos abrangentes que resultam da interação harmônica entre vários aspectos da vida, incluindo religiosidade/espiritualidade. O objetivo deste estudo qualitativo é compreender a concepção de felicidade no Islam. Foram realizadas entrevistas semiestruturadas com seis líderes religiosos muçulmanos que atuam no contexto brasileiro, analisadas sob a perspectiva da psicologia positiva, da psicologia da religião e da psicologia islâmica. Os resultados demonstram que, embora a felicidade mundana seja associada ao hedonismo, o Alcorão indica caminhos para uma vida agradável, mais eudaimônica, associada à fé e boas ações. Conclui-se que a integração da espiritualidade e religiosidade à vida cotidiana é uma característica inerente à crença islâmica e intrinsecamente relacionada à felicidade, sendo fundamental para o florescimento dos muçulmanos.
Enseñanza de la Historia de la Psicología
El objetivo de este artículo es analizar cómo las herramientas teóricas, epistemológicas y metodológicas de Historia de la Psicología constituyen un modo de alfabetización académica. Para ello, se realizará un análisis documental de tipo cualitativo sobre un caso particular: Psicología I, una asignatura inicial de las carreras de psicología de la Universidad Nacional de La Plata en Argentina que incorpora a la alfabetización académica como un problema central. Dentro de los fundamentos teóricos de la asignatura se destacan la pluralidad de la psicología que se advierte en la polifonía de sus textos y la perspectiva histórico-critica que, junto con aportes de las epistemologías feministas, dan cuenta de las condiciones sociohistóricas de la producción del conocimiento. La enseñanza de la Historia de la Psicología, gracias a la doble inscripción del equipo de cátedra como docentes e investigadores, transforma los desafíos metodológicos propios de la investigación en recursos pedagógicos novedosos para estudiantes que se están iniciando en prácticas de alfabetización disciplinar.
metodología de la historia de la psicología
Enseñanza de Historia de la Psicología en Argentina
Con el objetivo de aportar a la enseñanza de la historia de la psicología en las carreras de psicología, en este trabajo se exploran problemas históricos, epistemológicos, institucionales y pedagógicos que se plantean al diseñar un curso. Como estudio de caso, se describe el curso obligatorio de grado de la Licenciatura en Psicología de la Universidad Nacional de San Luis, Argentina. Esta descripción se enmarca en debates internacionales sobre la relevancia de la enseñanza de la historia de la psicología y en las normativas de la Comisión Nacional de Evaluación y Acreditación Universitaria – CONEAU. Desde allí, se abren diálogos con algunas de las corrientes actuales en la historiografía de la psicología, tanto nacional como internacional.
O jogo Master como atividade avaliativa na disciplina de História da Psicologia
Objetiva-se apresentar uma proposta avaliativa da disciplina História da Psicologia do curso de Psicologia em uma universidade pública. Trata-se de um jogo, o Master, tendo-se em conta o referencial das Metodologias Ativas de Ensino. Foram três as fontes de dados: a) o objeto central do jogo, as cartelas-desafio produzidas pelos alunos; b) observações da execução do jogo; c) autoavaliação discente ao final do semestre. Quanto aos resultados, a atividade estimulou processos investigativos, promoveu análise reflexiva sobre os diversos tópicos estudados e, ao implicar trabalho em equipes, contribuiu para a formação de laços afetivos. Dentre as avaliações emitidas, os alunos reconheceram que, envolvidos numa competição, tiveram maior interesse em participar de aulas e debates, bem como postular questionamentos e argumentações.
Rumo a uma epistemologia e história feminista decolonial para a Psicologia
Este artigo problematiza a consolidação de uma postura feminista decolonial na transmissão acadêmico-política da história e epistemologia da Psicologia para a graduação. Toma-se a trajetória acadêmica, política e institucional do autor como um analisador das complexidades que habitam a formação teórica e prática em campos tais quais a Psicologia e o Feminismo Decolonial. Rumo a uma posição crítica subversiva desde o projeto feminista do Sul Global, é apresentada uma proposta de compreensão geopolítica da sociedade, da subjetividade e, consequentemente, da Psicologia. Em seguida, por meio de uma postura teórico-política interseccional, é apontado como gênero, raça, classe, sexualidade e território forjam e tensionam o projeto da Psicologia como ciência e profissão. Defende-se, por fim, uma formação em Psicologia que suporte a interminável disputa que habita as conflituosas perspectivas historiográficas, epistemológicas, teórico-metodológicas, conceituais e ético-políticas em torno do estudo e da intervenção no saber-fazer da Psicologia.
A formação em história da psicologia na Universidade Federal de Alagoas
O objetivo deste artigo é descrever a formação em história da psicologia em um curso de graduação em Psicologia considerando ementas, bibliografias recomendadas e planos de ensino referentes a disciplinas relacionadas diretamente à história da psicologia. Por meio da experiência docente e da discussão de quatro Projetos Político-Pedagógicos do Curso (PPC) de Psicologia da Universidade Federal de Alagoas, publicados em 1998, 2006, 2013 e 2023, refletimos sobre limites e possibilidades de modos de se abordar a história da psicologia na graduação. Entendemos que a mudança ocorrida no PPC publicado em 2023, instituindo a disciplina História da Psicologia e a perspectiva da história social da psicologia como orientadora do ensino, diferentemente de uma formação baseada na apresentação de “escolas” e “sistemas teóricos” proposta nos outros PPC, contribui para uma formação crítica e para a ampliação do interesse das e dos estudantes pela história da psicologia.
Ensino de História da Psicologia na UERJ
Buscamos apresentar neste artigo as disciplinas de História da Psicologia ofertadas no curso de Psicologia da Universidade do Estado do Rio de Janeiro e a prática do aluno de pós-graduação que cumpre o estágio em docência. Apresentamos uma revisão bibliográfica sobre a história da pós-graduação em Psicologia no Brasil e o atual momento da História da Psicologia no país não só como área, mas como disciplina obrigatória em cursos de graduação. Por fim, apresentamos um relato de experiência acerca do estágio, pensando nas aproximações e nos distanciamentos entre as formações (graduação, pós-graduação) com a História da Psicologia. Concluímos que ao relatar as experiências de uma estagiária docente e examinar as estruturas da pós-graduação brasileira, compreendemos a importância das disciplinas históricas na formação em Psicologia, destacando a necessidade de uma formação docente contextualizada e crítica para superar as limitações dos cursos de pós-graduação.
Estudo de epistemologia nos domínios da historiografia da psicologia. Adotamos como objeto a psicologia experimental de Edward Titchener com a hipótese de que o seu projeto de pesquisa contém uma epistemologia própria no quadro da história da psicologia. Indaga-se, então, a memória titcheneriana pós-Titchener, tornando-se o capítulo de uma historiografia que o colocou às margens da psicologia moderna. O objetivo geral consiste em realizar um exame epistemológico de sua ciência experimental. O objetivo específico visa uma restauração historiográfica da conjuntura histórica do seu pensamento científico. Para isso, apresentamos uma metodologia em três níveis de análise: (i) a reconstituição historiográfica; (ii) a reconstituição epistêmica (iii) a reconstituição prosopográfica de sua disciplina de psicologia experimental. Buscamos, assim, retomar o papel social de um dos obstáculos epistemológicos mais duros da história da psicologia, que por isso mesmo teria impulsionado os novos caminhos da psicologia moderna.
Análise do pilar psicológico da obra de Lawrence Kohlberg e seu legado para a Psicologia Moral
Busca-se analisar o pilar psicológico da obra de Lawrence Kohlberg, cujo principal produto é sua teoria psicológica sobre o desenvolvimento moral, e destacar a importância que esse autor teve para a consolidação da Psicologia Moral. Parte-se da análise diacrônica de sua obra, que a divide em quatro pilares: psicológico, filosófico, educacional e metodológico. Eleito o pilar psicológico, a partir de fontes primárias e secundárias, disserta-se sobre a vida e obra por ele deixada e a relação entre ambas: seu projeto de vida em busca por uma moralidade universal de justiça, que guiou todo seu escopo de pesquisa. Pormenoriza-se o pilar psicológico dessa obra, salientando as pesquisas que originaram sua teoria. Por fim, argumenta-se sobre a fundação da abordagem cognitivo-evolutiva por Kohlberg a partir desse pilar e, por conseguinte, a repercussão que teve, em âmbito global, no estudo psicológico da moralidade, chegando a consolidar a própria Psicologia Moral.
A Escolologia, definida como a ciência da escola, é uma proposta da educadora e psicóloga russo-brasileira Helena Antipoff, desenvolvida na Escola de Aperfeiçoamento de Professores de Belo Horizonte, nos anos de 1930, tendo por objeto de estudo a escola e tudo relacionado a ela. Por meio de uma investigação documental, analisaram-se os conceitos e fundamentos teórico-metodológicos que deram origem à proposta, a saber: a perspectiva do movimento da Educação Nova, em que a criança é colocada no centro do processo pedagógico; a psicologia da criança; a pedagogia experimental de Édouard Claparède, e o método de experimentação natural de Alexander Lazursky. Antipoff inovou elegendo a escola como unidade psicossociológica, considerando-a como uma totalidade com múltiplos fatores que, em conjunto, poderiam influenciar os processos de desenvolvimento e aprendizagem dos alunos, como o meio familiar, social, cultural, econômico; a escolha dos métodos pedagógicos, e a organização da gestão escolar. Os estudos escolológicos inseriram, na formação dos professores, o uso de métodos científicos de investigação visando tornar a pedagogia uma ciência experimental.
O artigo aborda as diversas concepções de palavra e de alma na tradição cultural dos guaranis e na tradição cultural dos missionários jesuítas que com eles conviveram nos territórios latino-americanos, especialmente nos territórios da chamada Província jesuítica do Paraguai. Para tanto, foram estudadas, por um lado, fontes produzidas por autores que conviveram com as populações nativas em diferentes períodos históricos e delas colheram depoimentos diretos acerca das temáticas da palavra e da alma; e fontes jesuítas sobre o assunto, por outro. A análise evidencia a existência de profundas diferenças entre as concepções dos guaranis e dos jesuítas; as apropriações recíprocas; e também as semelhanças.
Different perspectives on the reception and appropriation of Piagetian ideas in the Brazilian context
The recently released book The transnational legacy of Jean Piaget: a view from the 21st century, published by Springer Nature, aims to internationally disseminate the studies carried out by the Helena Antipoff Documentation and Research Center (CDPHA) at the Federal University of Minas Gerais. Organized and edited by Regina Helena de Freitas Campos and Erika Lourenço (UFMG), in partnership with Marc J. Ratcliff (Université de Genève), the book has 19 chapters that explore various aspects of Piaget's influence. Among the topics covered, the following stand out: the clinical method for monitoring and intervening in the demands of children and adolescents; the historical-critical method for analyzing the interaction between internal and external factors in the History of Science; the right to education as a basis for intellectual and moral development; the promotion of peace; and multiculturalism as a tool for facilitating communication between different perspectives.
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Margaret Archer tackles the concept of human person within the framework of the vexata quaestio of the relations between individual and society. To sum up the problem: is it society (social forms and institutions) that make the human person or does the person make society? This issue has gripped all of social theory since the beginning of modernity. In past decades, the debate divided scholars between those inclined to forefront the person’s free agency and those who instead gave first place to the constraints of social structures; the two solutions could be mixed, but the outcome was always somewhat hazy. The solution Archer offers is that neither answer is correct, nor is any mixture of the two, because these mixtures do not allow us to understand how action and structure are entangled. The challenge is to understand how and why there is this entanglement, or rather link, which preserves the autonomy of both the person (her freedom) and the social structures (their conditioning power), without confusing the two.
Desenvolvimentos e perspectivas da teoria relacional nas ciências sociais
Resenha da obra: Donati, P. (Org.). (2022). La teoria relazionale nelle scienze sociali: sviluppi e prospettive. Bologna, Italia: Il Mulino.
Este artigo tem como objetivo traçar, a partir de revisão de literatura, um panorama histórico e teórico da complexa interface entre psicologia, saúde mental e religião islâmica. Revelado no século VII, o Islã viveu, entre os séculos VIII e XIV, a sua chamada Era de Ouro, um período profícuo para o desenvolvimento de diversas áreas da ciência. Entre elas, destacaremos nesse texto as contribuições dadas por muçulmanos ao que nomeamos como psicologia e psiquiatria, bem como algumas concepções psicológicas oriundas da própria cosmologia islâmica, acionadas séculos depois por Frantz Fanon em seus escritos psiquiátricos datados da década de 1950. Argumenta-se que o conhecimento desses saberes psicológicos silenciados está em sintonia com a discussão decolonial, sendo uma pauta especialmente pertinente se considerarmos a urgência de se pensar a religião, o religioso e a expansão do lugar das religiosidades-espiritualidades na psicologia contemporânea.
Pierre Janet (1859-1947) foi bastante debatido no início do século XX. A historiografia valoriza suas contribuições para a psicopatologia e, em menor grau, seu debate com Freud, com pouco espaço à sua Psicologia da Conduta, mencionada e discutida por personagens importantes. O presente trabalho recupera fontes primárias e secundárias, apresentando características do seu projeto psicológico. O pensamento psicológico janetiano tem caráter genético e funcionalista, apresentando as partes do funcionamento da mente como recapitulação da história evolutiva da espécie humana. O centro de sua teoria são as condutas, ações que incorporam elementos da vida mental, divididas em animais, intelectuais, médias e superiores. Outro conceito são as tendências, disposição do organismo vivo a efetuar uma ação determinada. Apesar da influência de suas ideias em teorias psicológicas, sua falta de interesse em fundar uma escola e atrair discípulos, junto de seu debate com Freud, levara as ideias de Janet a perpetuarem principalmente por via indireta.
Este artigo objetiva identificar, contextualizar e analisar evidências e impacto do evolucionismo darwiniano na obra de Sigmund Freud, na literatura especializada nacional nas últimas duas décadas. Uma revisão sistemática da literatura foi empreendida, em conformidade com as orientações metodológicas PRISMA, valendo-se, para tanto, de palavras-chave selecionadas, posteriormente empregadas na pesquisa conduzida em sete bases de dados distintas. Após seleção, chegou-se a uma amostra final composta por dezesseis artigos de relevância. De acordo com os resultados, evidencia-se: evolucionismo darwiniano como um recurso na escrita da obra freudiana; utilização da história evolutiva ou história filogenética como justificativa das elaborações de Freud; teoria darwiniana como meio para compreensão da origem de sintomas e estados psíquicos; uso da figura representativa de Darwin.
A Escola de Psicologia Social Comunitária da Universidade de São Paulo (1970-2020)
Revisitamos a história da Psicologia Social Comunitária (PSC) no Brasil e analisamos a ausência de menções aos trabalhos produzidos pela Universidade de São Paulo (USP). Partindo da pesquisa histórica com fontes bibliográficas, buscamos responder à seguinte pergunta: qual a contribuição da USP para o campo da PSC brasileira? Os resultados mostraram que existe o desenvolvimento de uma “escola uspiana”, no Campus do Butantã, desde a década de 1970. Identificamos três períodos, ou gerações de pesquisadoras(es) (1970-1990, 1990-2010 e 2010-atual), e apontamos conceitos próprios ou desenvolvidos por essa tradição, tais como: comunidade de destino, enraizamento, humilhação social, cenas sociais e vulnerabilidades pessoal, social e programática. Concluímos que a escola uspiana vem se consolidando no campo da PSC e, devido sua larga tradição, tem oferecido contribuições significativas para a disciplina, ainda que pouco notada pela literatura disponível.
“Cura Gay” e “Terapias de Conversão Religiosa”:
No Brasil dos séculos XIX e XX, o discurso das ciências psi referente a gênero e sexualidade introduziram na sociedade a ideia de que as expressões, identidades de gênero e orientações sexuais divergentes da cis-heteronormatividade seriam passíveis de transformação e cura. Na atualidade, é possível observar este discurso no fenômeno da “cura gay” e das “terapias de conversão religiosa” em crescente visibilidade no país. O objetivo deste artigo é descrever os itinerários realizados pelo discurso patologizante das ciências psi em uma incursão analítica histórica, assim como a apropriação e uso de parte deste por políticos e religiosos cristãos. Através das contribuições da Análise do Discurso Foucaultiana, buscamos tornar visíveis a materialidade e as relações saber-poder circunscritas em torno do fenômeno da “cura gay” e “terapias de conversão religiosa”, demarcando que interessa à Psicologia a compreensão das consequências contemporâneas de um discurso patologizante produzido historicamente pelas ciências psi.