A Revista Brasileira de Estudos do Lazer - RBEL - é uma publicação da Associação Brasileira de Pesquisa e Pós-graduação em Estudos do Lazer (ANPEL - http://anpel.com.br/) sem fins lucrativos que objetiva divulgar a produção científica nacional e internacional sobre o Lazer e temas afins.
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O presente artigo3 propõe discutir entrelaços entre gastronomia e lazer, considerando-os como práticas culturais que, especialmente na esfera pública, têm os eventos como espaços privilegiados de sua concretização como lazer gastronômico. No caso em estudo, investigam-se as práticas de lazer gastronômico na Feira Nacional do Doce [Fenadoce], evento que, desde 1986, celebra anualmente a doçaria da cidade de Pelotas, no Rio Grande do Sul. A Feira dá maior visibilidade à cultura doceira local - heranças de matrizes coloniais portuguesas, francesas, alemãs e italianas - em espaço que associa o fortalecimento de laços sociais e identitários ao lúdico, se compreendido o lazer como experiência rica em significados e interações sociais. A pesquisa relatada investigou a Fenadoce, considerando a opinião de partícipes frequentadores na edição 2024. Os dados coletados indicam a pertinência do tratamento lazer gastronômico, a partir da concepção tanto do lazer como do culinário, como práticas culturais. [3] Financiamento: Projeto Bolsa Produtividade, CNPq.
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A MECANIZAÇÃO FRENTE ÀS VIVÊNCIAS DO TRABALHADOR
A partir do desenvolvimento de novas tecnologias e sua implementação no mercado de trabalho - tendo como um de seus marcos iniciais a Revolução Industrial na Inglaterra - os trabalhadores vivenciaram mudanças constantes em suas vivências de trabalho e nos seus direitos trabalhistas. Este trabalho busca analisar os impactos da implementação dessas tecnologias e da mecanização de processos para os trabalhadores no decorrer dos anos, em contrapartida a estudos de lazer que indicam uma relação positiva entre o domínio cada vez maior das tecnologias nas ferramentas de trabalho e o aumento do lazer - tempo de não trabalho - para os trabalhadores. Inicialmente, foi realizada uma análise geral acerca dos impactos da mecanização no mercado de trabalho, para que, em seguida, tenha sido reduzida e especificada ao campo do turismo. Para isso, foi realizada uma pesquisa bibliográfica nas bases de dados Web of Science e Publicações de Turismo, além de material coletado no decorrer dos anos sobre a temática. A pesquisa revelou as consequências da mecanização para os trabalhadores frente aos ideais de melhorias constantes e sua perpetuação como uma ferramenta de precarização do trabalho frente à busca pela valorização e pelas vantagens do capital.
"Lazer, Corpos e Estudos Culturais" oferece uma análise crítica e abrangente das interações entre lazer, cultura e identidades, destacando a necessidade de superar desigualdades e normas opressivas para promover um lazer verdadeiramente inclusivo e transformador.
O objetivo deste estudo é promover a construção do estado do conhecimento dos artigos científicos sobre skate, juventudes e lazer. A busca ocorreu nas plataformas Scielo e Google Acadêmico, no recorte temporal 2013-2022, por meio dos seguintes descritores: “Juventudes”; “Jovens”; “Lazer”; “Espaço Público”; “Território”; e “Skate”. Compuseram o corpus da pesquisa 18 artigos, cujos dados foram extraídos e organizados em um banco de dados. A revista com mais textos publicados foi a Licere, com 03 artigos. A metade dos primeiros autores possui doutorado, sendo que a maioria deles era do gênero masculino (n = 12). Todos os trabalhos empregaram abordagem qualitativa, e utilizaram, como instrumentos para a produção de dados, entrevistas, observações, diários de campo e revisões bibliográficas. Os autores mais citados nas referências dos textos foram Leonardo Brandão, Giancarlo Marques e José Guilherme Magnani. Os espaços de diálogo nas pesquisas remetem à apresentação do skate dentro do seu processo de esportivização e a polêmicas referentes a transformá-lo em modalidade olímpica. Para além do campo de pesquisa da esportivização, parte dos trabalhos remete a compreender e problematizar as subjetividades dos jovens skatistas, sua relação com determinados espaços e sua socialização no meio.
O corpo tem múltiplos sentidos e é um significativo meio de comunicação em nosso universo simbólico. Na formação das representações a ele atreladas, as tatuagens emergem enquanto códigos sociais ligados às identidades e às diferenciações almejadas. Nesse sentido, com base nos estudos de comunicação e da cultura material, observamos como as marcas gravadas na pele, especialmente as associadas às viagens, se tornam registros de experiências, construtores de vinculações e até mesmo objetos com valores distintivos. Neste estudo, há ênfase para a compreensão das tatuagens como narrativas turísticas e enquanto relatos alinhados a um status social — como objetos da cultura material, as marcas corporais tornam-se lembranças e, em associação no contexto do turismo, souvenires. Assim, com viés qualitativo e de modo exploratório, analisamos cinco publicações em sites e blogs ligados aos temas em exame, de modo a melhor elucidar esses debates acerca das subjetividades. Como resultados, vemos que os ícones e textos na pele buscam revelar uma imagem associada à coragem.
DIAGNÓSTICO SOBRE A FORMAÇÃO PROFISSIONAL EM LAZER NO CONTEXTO BRASILEIRO:
O crescimento do lazer e sua abordagem como um campo científico de estudo e de intervenção tem avançado, produzindo novos modos de formação e atuação nesse campo. Tendo isso em vista, a presente investigação tem como objetivo diagnosticar possibilidades de formação profissional em lazer oferecidas no contexto brasileiro, analisando o perfil profissional almejado em propostas de educação formal, sejam elas cursos técnicos, de graduação tecnológica ou de bacharelado, e ainda identificar os conteúdos abordados, ações e práticas que orientam o currículo dessas três modalidades de curso que envolvam a formação profissional em lazer. Foi possível perceber que existe uma dissonância entre a base de dados do governo, o catálogo nacional e os cursos em atividade, pois muitos cursos listados estão extintos segundo as informações coletadas nos sites das instituições. Notamos um amplo leque de opções para formação em lazer no Brasil, o que não garante, necessariamente, a empregabilidade no campo do lazer.
O turismo induzido pelo audiovisual é o fenômeno decorrente da visitação de turistas em locais que foram utilizados para filmagens de obras audiovisuais, podendo gerar impactos positivos e negativos. O objetivo deste artigo é analisar os efeitos negativos do turismo induzido pelo audiovisual na praia de Maya Bay, na Tailândia, após o filme "A Praia". A metodologia deste trabalho é de abordagem qualitativa, de caráter exploratório, realizando análise bibliográfica e documental. Os resultados indicam que, após a exibição do filme, houve um aumento expressivo no número de turistas, causando um turismo massificado na ilha. O overtourism na localidade gerou degradação ambiental, matando a fauna marítima, os recifes de corais e poluindo a praia, além do acúmulo de lixo deixado pelos turistas. Com isso a praia precisou ser fechada para visitação para recuperação ambiental. Portanto, para que o turismo induzido pelo audiovisual seja benéfico, deve ser pensado e planejado tanto pela indústria do audiovisual quanto pelos órgãos de governança do turismo.
Este artigo analisa como as políticas educacionais na América Latina, impulsionadas pela lógica de crescimento econômico e produtividade desde o século XX, têm impactado negativamente a saúde mental positiva (SMP) dos adolescentes. Através de um estudo etnográfico realizado em uma escola pública de Medellín, Colômbia, observa-se que a racionalidade instrumental e a pedagogia do controle, aliadas a práticas educacionais padronizadas e orientadas para a qualidade, afetam o bem-estar emocional e social dos estudantes, tratando-os como meros recursos do sistema. Essa abordagem intensificou a crise de saúde mental, com altos níveis de ansiedade e esgotamento psicológico entre os adolescentes. Como alternativa, propõe-se o bio-lazer - uma pedagogia que desafia práticas de controle e enfatiza o lazer e a participação dos estudantes para fortalecer a SMP. Com diretrizes que incluem adaptação curricular, educação emocional, participação política, ludicidade, educação física e esportes, o bio-lazer busca transformar a escola em um espaço de resistência e conexão sociocultural. Esta proposta destaca a necessidade de uma educação que atenda às necessidades vitais dos estudantes, promovendo um ambiente escolar que favoreça seu bem-estar emocional e uma experiência educativa mais humana e contextualizada.
Este estudo teve como objetivo identificar os focos dos artigos sobre o lazer publicados entre 2000 e 2022. Utilizou-se a técnica de Análise de Conteúdo para identificar os focos dos artigos e o conceito de campo científico de Pierre Bourdieu foi adotado como lente teórica para análise dos dados. Os resultados revelam um crescimento no número de artigos dedicados ao lazer, com 29,87% deles focados em grupos e suas práticas de lazer, 19,58% em investigações teórico-conceituais, 14,78% em estudos sobre espaços/equipamentos de lazer, 7,14% em revisões de literatura e 6,07% em programas de lazer. Observou-se também que a principal temática investigada é a das políticas públicas e que os pesquisadores tendem a realizar estudos acessíveis.
Produção científica e tecnológica nacional
Este trabalho busca refletir sobre a música que caracteriza o Pampa como região: a milonga. Em especial, a milonga que acontece na região do Rio Grande del Sur e em particular, na cidade de Pelotas. Assim, nos aproximamos da música do compositor brasileiro Vitor Ramil para compreender as características geográficas que se vislumbram nas letras e melodias das onze músicas que compõem o álbum Ramilonga – A estética do frio (1997). Para isso, baseamo-nos no discurso A estética do frio que Ramil proferiu na conferência de Genebra, em 19 de junho de 2003, no âmbito do programa Porto Alegre, un autre Brésil e no documentário A linha frio do horizonte (2014), dirigido pelo cineasta Luciano Coelho.
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VIVÊNCIAS DE LAZER DA PESSOA IDOSA EM UM PROJETO SOCIAL NA CIDADE DE MACAPÁ
Esta pesquisa tem como objetivo identificar as vivências de lazer na vida das pessoas idosas, residentes na cidade de Macapá, participantes do projeto “Quinta Feliz da Pessoa Idosa”, realizado pela Secretaria de Desporto e Lazer, do estado do Amapá. Na metodologia, combinou-se a pesquisa bibliográfica com a aplicação de um questionário. Participaram do estudo dezessete pessoas. Os resultados indicaram que os participantes compreendem o lazer como vivências de sociabilidade as quais promovem diversão e integração com familiares e amigos. Em relação às vivências de lazer mais realizadas, percebeu-se a preferência por ações de cunho esportivo, seguidas por atividades religiosas, compras e participação em atividades culturais. Foi possível verificar barreiras que impedem o acesso ao lazer, dentre as quais se destacam falta de opções de lazer, de companhia, de dinheiro, além de problemas de saúde. Esta pesquisa mostrou que é necessário implementar mais políticas de lazer para esse público, o que pode auxiliar para a promoção de uma vida com mais qualidade, dignidade, saúde e bem-estar.
Tendo em vista a escassez de estudos voltados a compreender os possíveis impactos do uso de inteligência artificial, como o ChatGPT, no campo do lazer, este estudo teve por objetivo analisar e dimensionar as implicações dos conteúdos expressos sobre lazer no ChatGPT. O estudo teve uma natureza qualitativa, desenvolvido por meio de pesquisa exploratória diretamente no referido chat. Para a coleta de dados, foram elencadas seis questões-chave, direcionadas aos principais conteúdos sobre lazer. Os dados foram analisados descritivamente, por meio de análise de conteúdo e os resultados indicam que a compilação das respostas não abarca a amplitude dos conteúdos definidores do lazer, deixando diversas lacunas importantes já contempladas na literatura específica sobre lazer.
INTERSEÇÕES ENTRE LAZER E COTIDIANO NA COMUNIDADE QUILOMBOLA DO CURTUME EM JENIPAPO DE MINAS – MG
A vida prática e suas nuances são elementos centrais da prática de terapeutas ocupacionais. O objetivo deste artigo foi compreender como a atividade de jogar versos é elemento central do cotidiano de mulheres da Comunidade Quilombola do Curtume em Jenipapo de Minas – MG. Foi desenvolvido um estudo com características etnográficas, de natureza qualitativa, descritiva e exploratória, utilizando o método de narrativas. Constatou-se que é através do ato de ‘pôr e jogar’ versos que a tradição do Quilombo do Curtume conta sua história, apresenta ao mundo a sua cultura e, de certa forma, a mantém viva. Os versos aparecem nas mais diversas atividades cotidianas. Jogar versos, embora constitua uma atividade cultural do quilombo, possui também uma potência enorme para o enfrentamento às diferentes dificuldades da vida, sejam elas de ordem material ou social.
20 ANOS DE “INTRODUÇÃO AO LAZER” (2003):
O presente artigo apresenta uma entrevista realizada com o professor Victor Andrade de Melo em novembro de 2023, ano que um de seus livros – Introdução ao Lazer (2003) –, desenvolvido com Edmundo de Drummond Alves Junior, completa 20 anos de publicação. Tendo em vista a contribuição deste livro e de outros para o campo do Lazer, além de sua trajetória acadêmica na área, a entrevista buscou compreender as percepções do autor. Além disso, Melo apresenta seus mais novos planos e projetos enquanto pesquisador.
Frui vita: a alquimia do Lazer é uma obra de Christianne Luce Gomes que abarca discussões e reflexões desde a origem até a atualidade nos Estudos do Lazer. Em cinco capítulos, as contribuições para o campo incitam e proporcionam compreensões do contexto atual, oferecendo possibilidades para dialogar e explorar novas perspectivas nos Estudos do Lazer.
EDITORIAL: LAZER E RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS
Pensar o lazer a partir das experiências e cotidianos dos povos indígenas é um movimento de teimosia e posição política. Como educadoras professoras mobilizadas no trabalho cotidiano para uma educação antirracista e decolonial, elegemos trazer para dialogar conosco outras vozes, a fim de mobilizar fissuras no pensar e fazer cotidianos desta sociedade, que insiste em relações de apagamento do outro que fica à margem dos bens sociais, culturais e econômicos. Nosso convidado para esse diálogo intercultural com os colegas e leitores do dossiê de “Estudos do Lazer e Relações Étnico Raciais”, é o líder indígena Karkaju Pataxó, uma liderança indígena que milita historicamente para educar os jovens e as comunidades indígenas na re-existência a partir do esporte e do lazer. Buscamos o diálogo intercultural, que possa criar potencialmente fissuras nos movimentos de subalternidade, invisibilidade e colonidalidade, em conversa com o campo dos estudos do lazer sob o sentido e significado do outro, significado que nos inspira para continuar em movimento com os povos originários para aprender-ensinar práticas sociais efetivas para o lazer e para além do esporte, para o bem-viver.
SALVADOR TERRITÓRIO DA MUSICALIDADE NEGRA:
O objetivo desse artigo é apresentar algumas reflexões a partir de uma investigação, em torno de um novo discurso cultural denominado Pagode Baiano, que se constitui como parte da musicalidade negra diaspórica e emerge na contemporaneidade como um componente curricular para se pensar a educação das relações étnico–raciais no ambiente de formação. Parto das representações corporais e etnicorraciais das músicas produzidas pelos novos estilos musicais que surgiram a partir da década de 1990 na Bahia, elaboradas por jovens negros da periferia, cuja linguagem oral, escrita e corporal se diferencia daquela permeada por um passado de colonização e passa a valorizar a musicalidade de matriz africana como um instrumento de expressão cultural.
O objetivo deste artigo é tecer reflexões acerca dos entrecruzamentos queque se constroem na ação das mulheres negras no Hip Hop na cidade de Belo Horizonte, a partir de seu elemento dança. Parto dos apontamentos iniciais da pesquisa de doutorado intitulada MULHERES EM TRÂNSITO TRANSMUTADO: Lazer, Hip Hop e emancipação no Projeto Anjos D´Rua, do Programa de Pós Graduação em Estudos Interdisciplinares do lazer, da UFMG. Intento analisar os trânsitos de cinco mulheres negras e periféricas entre sua casa e o projeto sociocultural Anjos D´Rua, que há 20 anos atua no escopo da educação não formal ofertando aulas para crianças, jovens e adultos, a partir da imersão na cultura Hip Hop. Interessa-me analisar os processos pelos quais as mulheres dançarinas vivenciam e como circulam nos espaços públicos de lazer da cidade e como esta última responde a circulação da mulher negra periférica e LGTBQIA+. Analisando a circulação a partir do feminismo negro pela lente interseccional, busco trazer à cena como as questões de raça, gênero, sexualidade e classe demarcam a experiência da mulher negra na cena do Hip Hop belorizontino.
Bruna D'Carlo Rodrigues de Oliveira Ribeiro
REFLEXÕES SOBRE A INVISIBILIDADE DA MULHER NEGRA NA DIVULGAÇÃO NO LAZER SEXUAL DO COMPLEXO DE DIVERSÕES GUAICURUS EM BELO HORIZONTE/MG
Este artigo tem o intuito de realizar uma reflexão sobre a invisibilidade da mulher negra em peças gráficas de design e a participação dessas mulheres no ambiente de lazer destinado a práticas sexuais no Complexo de Diversões Guaicurus. Buscamos apresentar a divulgação do sexo, no espaço de lazer, de uma grande zona de prostituição na capital mineira. As ferramentas de análise escolhidas para realizar a presente pesquisa foram as técnicas e elementos visuais do design (MUNARI, 2006). As peças gráficas de design analisadas foram registradas nos estabelecimentos de sexo da região da Rua dos Guaicurus em Belo Horizonte - MG, no período compreendido entre os meses de setembro/2019 e janeiro/2020. Assim, para realizar as reflexões, acionamos Joice Berth (2018) a fim de articular os conceitos de poder e empoderamento com a proposta temática; e Patricia Hill Collins (2019) que apresenta o Pensamento Feminista Negro para corroborar com a análise sobre as representações feitas das mulheres no serviço sexual, sobretudo, a mulher negra no Brasil. Ao final do estudo, percebeu-se que é quase nula a representação da mulher negra em peças gráficas encontradas na região da Guaicurus. À luz das autoras citadas e da análise dos dados foi possível perceber que a divulgação do sexo, como é realizada nessa região, colabora com o apagamento do corpo negro na comunicação visual e confirma estereótipos que estigmatizam as mulheres.
ENTRE TRAJETÓRIAS DE VIDAS NEGRAS E A PRODUÇÃO DO CONHECIMENTO NO CAMPO DOS ESTUDOS DO LAZER:
Partindo da premissa de que o podcast, enquanto linguagem midiática, é uma maneira de divulgar conhecimentos e formar os/as sujeitos/as no âmbito do lazer, o objetivo deste estudo foi analisar a relação das trajetórias de vida de pesquisadoras/es negras/os participantes do podcast ‘Papo de Lazer com Angela Bretas’ com a sua formação e atuação no campo dos Estudos do Lazer. Para isso, utilizamos como metodologia o levantamento dos episódios que tiveram participantes negras e negros, a escuta dos episódios e a transcrição dos trechos em que as/os participantes narraram experiências de vida em que a questão racial estivesse presente. A formação obtida no contexto acadêmico e das vivências dos sujeitos-corpos negros, perpassando o reconhecimento da negritude e as experiências de lazer, proporciona aos/às profissionais uma atuação politicamente engajada e têm o podcast como um ambiente virtual de encontro. As trajetórias das/os pesquisadoras/es negras/os reafirmam o compromisso com o resgate das histórias e culturas silenciadas e invisibilizadas na academia e denunciam a existência do racismo epistêmico como dívida que necessita de tratamento político e responsável com a história da população negra brasileira.
RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS, MULHERES NEGRAS E VIDEOGAMES
Este estudo teve como objetivo refletir sobre as relações étnico-raciais nos videogames, evidenciando os enfoques sobre a representatividade de personagens de mulheres negras. O estudo teve uma natureza qualitativa, sendo desenvolvido por meio de pesquisas exploratória e documental, focalizando apenas textos expressos em sites do Google sobre a temática proposta. Fez parte do estudo uma amostra intencional composta pelas dez primeiras ocorrências de sites no Google, contendo opiniões de especialistas sobre videogames e estudos étnico-raciais. Os dados foram analisados por meio da técnica de análise de conteúdo, com base em três categorias delineadas a priori, sendo 1- coadjuvantes e/ou protagonistas femininas negras; 2- importância e impacto dos videogames para a discussão étnico-racial; 3- estereótipos raciais presentes e sugestões para a evolução. Os resultados apontam a consideração dos videogames como espaços legítimos para reflexões étnico-raciais, bem como, ligeiro aumento da representatividade de personagens femininas negras como coadjuvantes, mas não como protagonistas e a responsabilidade de desenvolvedores sobre a inserção de culturas diversas nas narrativas. Este tema ainda é pouco difundido, comprometendo a perspectiva de identificação de mulheres negras com as personagens existentes.
CURRÍCULO-LAZER E AS EXPERIÊNCIAS JUVENIS:
O objetivo desse artigo é apresentar algumas reflexões sobre as juventudes e o reconhecimento da identidade negra a partir do currículo da Educação Profissional e Tecnológica (EPT). Para tanto, parte de uma pesquisa de doutorado cujo tema principal foi o diálogo entre as experiências juvenis com o lazer de jovens estudantes e o currículo do Ensino Médio Integrado a partir das ações protagonizadas por coletivos juvenis. Assim, nesta discussão, apresento algumas reflexões sobre como os coletivos juvenis fizeram/fazem funcionar os artefatos culturais no Currículo-lazer potencializando o reconhecer-se negro, traçando pistas para diálogos sobre a formação da identidade negra na Educação Profissional e Tecnológica.
LAZER E LETRAMENTO RACIAL EM UM CENTRO DE EDUCAÇÃO NA COMUNIDADE DO MONTE CRISTO EM FLORIANÓPOLIS
Este artigo teve como objetivo investigar as aproximações e os distanciamentos entre o lazer e o letramento racial em um centro de educação da comunidade do Monte Cristo, em Florianópolis, na perspectiva dos educadores que trabalham nesse espaço. O estudo foi orientado pelas epistemologias latino-americanas, inspirando-se mais especificamente, mas, não exclusivamente, nas epistemologias feministas negras. Nessa perspectiva, estamos nos propondo a um esforço decolonial, que requer de brancos e negros uma postura de posicionamento combativo frente às heranças coloniais, como o racismo. Trata-se de um estudo de caso, descritivo e exploratório com abordagem qualitativa dos dados. Participaram do estudo 18 profissionais do contexto investigado, os quais responderam a um questionário online elaborado para essa investigação. Os dados foram analisados por meio da técnica de análise de conteúdo. Os resultados demonstram a necessidade de ampliação da concepção de lazer na perspectiva da prática educativa. Como fenômeno que se manifesta na cultura, o lazer não está isento de reproduzir os males sociais e, o letramento racial parece um aliado importante na superação dessa característica. Concluímos que no contexto investigado o letramento racial contribui para as experiências de lazer, tornando-as significativas e socialmente localizadas, sendo relevante para o enfrentamento do racismo estrutural.
Os séculos XVII e XVIII foram marcados pelo lançamento das bases teóricas a respeito do conceito de tolerância que compreendemos na atualidade. O processo histórico foi capaz de gerar novas problematizações e reflexões, enquadrando a temática em diversos espaços da vida social. O objetivo deste estudo foi analisar casos atuais e recorrentes de preconceito, discriminação e perseguição no futebol, com considerável repercussão jornalística, a partir das contribuições da literatura clássica e, principalmente, das mais contemporâneas a respeito da tolerância, com destaque para o autor português Diogo Pires Aurélio. Como recorte, elencou-se três contextos para investigação: a relação de ligas europeias de futebol com atletas que praticam o islamismo; o ato de se punir a vítima que sofre com insultos racistas em campo; e por fim, a estratégia de manutenção de uma ordem social que favoreça aqueles que detêm o poder.
UNIVERSITÁRIOS NEGROS DA FACULDADE DE EDUCAÇÃO FÍSICA DA UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS E SUAS BARREIRAS SOCIAIS PARA O LAZER DURANTE A PANDEMIA DE COVID-19
A pandemia de Covid-19 modificou bruscamente o cotidiano da população mundial, inclusive a forma como vivenciamos o lazer. Parte de um estudo mais amplo, essa pesquisa qualitativa teve como objetivo analisar como se manifestaram as barreiras sociais no lazer dos estudantes negros da Faculdade de Educação Física da Universidade Estadual de Campinas, antes e durante a quarentena. Consideramos o lazer um direito social e um fenômeno transformador da cultura. Então, foi realizada uma pesquisa bibliográfica e de campo por meio de entrevistas semiestruturadas. Antes da pandemia, a falta de tempo, o fator econômico, as barreiras simbólicas e o racismo foram as dificuldades mais evidenciadas. A barreira social mais citada na quarentena foi a falta de tempo e a dificuldade de acesso aos espaços que limitaram as vivências de lazer, principalmente relacionadas aos interesses físico-esportivos e turísticos. As vivências sociais e artísticas passaram a ser realizadas de forma online.
QUANDO O RACISMO INCORPORADO É COLOCADO EM CAMPO NO FUTEBOL, AS AÇÕES RELATIVAS À HUMANIDADE SÃO CONVOCADAS AO JOGO
O futebol é considerado como um fenômeno sociocultural que envolve uma participação significativa da população, contribuindo para a formação da própria identidade brasileira, além de instituir-se, em alguns casos, como um elemento de organização das rotinas pessoais e familiares, tendo em vista a programação dos jogos. Como um espaço de lazer, o futebol, nos últimos anos, no que se refere ao contexto de discriminação racial, tem testemunhado uma intensificação das tensões sociais, nas quais as manifestações de violência acontecem em situações diversificadas. O presente artigo tem como objetivo contribuir não apenas com reflexões e discussões, mas com futuras proposições que avancem na implementação de políticas públicas que tratem da cultura de violência instituída e do racismo no futebol disseminados e propagados, visando a uma transformação baseada em uma educação humanizada. O texto apresenta a temática sobre a cultura de violência no futebol abordando os processos relacionados aos insultos no espaço futebolístico, trazendo uma discussão relativa à dimensão do incorporado, como o que é considerado como o próprio corpo.
O CONHECIMENTO INDÍGENA É UMA MATÉRIA DECOLONIAL?
O artigo é uma versão reduzida do segundo capítulo da tese de doutoramento, intitulada “Encantaria e Imagem-espírito (utupë): uma docuficção com o povo indígena Tremembé.” O artigo problematiza acadêmica e cientificamente a construção histórica e social do conhecimento indígena, focando em minha experiência enquanto Tremembé. Entende-se que o conhecimento indígena se centra em seus modos de existência: cosmogonia, natureza, oralidade, memória e sonhos. Coloca-se como questão central a produção de conhecimento indígena, enquanto prática de memória coletiva. Questiona-se ainda se o conhecimento indígena pode ser considerado conhecimento decolonial indígena. Os Estudos Decoloniais apresentam uma grande contribuição às críticas ao colonialismo e neste presente trabalho analiso de que modo a colonização impôs práticas de conhecimento aos povos indígenas do Brasil. O conhecimento decolonial surge como resgate aos saberes dos povos indígenas e negros de Abya Yala, ao mesmo passo, que produzem táticas de resistência epistemológica. Observa-se uma influência dos Estudos Decoloniais em nossos saberes, mas o conhecimento indígena é marcado por sua própria agência de pensamento. A tradição dos nossos pensamentos é pautada pelo nosso território e pela passagem de conhecimentos de geração em geração. Os povos indígenas possuem sua própria subjetividade, que questiona ativamente âmbitos epistemológicos e políticos para a elaboração coletiva dos saberes originários de Abya Yala, por meio da memória, da oralidade e do sonho. Em suma, é a prática de reencantar o mundo.
O LAZER COMO PROTAGONISTA DE RESISTÊNCIA E LUTA
A partir da pesquisa sobre os lazeres de jovens em Ouro Preto, este artigo apresenta reflexões sobre o papel da memória social, a interseccionalidade de raça e classe social, as políticas públicas de lazer em cidades turísticas e o lazer como um direito social, buscando identificar em que medida as práticas de lazer podem ser protagonistas de empoderamento para os sujeitos atravessados pelos marcadores sociais da diferença, em um bairro periférico, de uma cidade patrimônio mundial. Utilizando a pesquisa-ação como metodologia, desenvolveu-se um dia festivo e cultural como mecanismo de promoção do lazer e reapropriação do espaço público que sempre foi “palco” para a expressão da cultura local e da interação social no entorno dos marcos iconográficos localizados no bairro. Por fim, compreendeu-se que essa festividade proposta como um momento de celebração, de pertencimento e de reafirmação da identidade local resgatou parte da memória coletiva que estava apagada e foi capaz de contribuir para reacender a chama do processo de transformação pessoal e social da comunidade.
TOADAS DE BOI-BUMBÁ E EXPRESSÕES DA NEGRITUDE NO FESTIVAL FOLCLÓRICO DE PARINTINS
Este artigo tem como objetivo analisar as toadas de Boi-Bumbá, relacionando-as com temáticas de negritude e sua influência nos Estudos do Lazer. A metodologia envolveu a seleção de nove toadas e a análise categórica de seus conteúdos. Os resultados revelaram a presença marcante de temas relacionados à resistência cultural, valorização da identidade e orgulho, celebração da diversidade e inclusão, luta por justiça social e antirracismo, entre outros. As toadas são identificadas como expressões artísticas que transcendem o entretenimento, tornando-se instrumentos poderosos de resistência e educação social. As conclusões apontam para o potencial transformador das toadas na valorização da cultura negra e tradicional, combatendo o racismo estrutural e promovendo a conscientização étnico-racial.