(Des)troços: revista de pensamento radical: Notícias
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description: (Des)troços: revista de pensamento radical (e-ISSN 2763-518X) é um periódico eletrônico semestral, de acesso aberto, publicação contínua do grupo de pesquisa O estado de exceção no Brasil contemporâneo: para uma leitura crítica do argumento de emergência no cenário político-jurídico nacional da Departamento de Direito do Trabalho e Introdução ao Estudo do Direito da Faculdade de Direito da Universidade Federal de Minas Gerais. Nossa linha editorial propõe escovar a tradição filosófica a contrapelo, fazendo emergir correntes subterrâneas ou marginais do pensamento com o objetivo de promover uma crítica radical e não disciplinar dos discursos filosóficos que moldaram e moldam a construção do Direito e do Estado no Ocidente. Esses discursos, embasados em visões autoritárias do político, ocultam estruturas e dispositivos de dominação, tais como gênero, classe, raça e sexualidade, os quais acabam por normalizar a exceção e legitimar a violência do poder político-jurídico. O periódico aceita trabalhos em fluxo contínuo para os dois números do volume anual, além de contribuições para os dossiês temáticos.
language: pt-BR
items: https://periodicos.ufmg.br/index.php/revistadestrocos/announcement/view/698
items: Publicação do Dossiê #10 | Limiares destituintes: Política, Direito, Teologia e Linguagem: Homenagem aos 30 anos do projeto Homo Sacer de Giorgio Agamben (1º/2025)
items: Chamada para submissões: [Chamada para (in)submissões] Dossiê #12 - Judaísmo An-Árquico: Antissionismo, Messianismo e Cabala Radical | Dossiê organizado por Andityas Matos e Yochanan Schimmelpfennig
items: [Chamada para (in)submissões] Dossiê #11 - Animais políticos: animalidade, comunidade e o futuro do corpo político | Dossiê organizado por Carlo Salzani
items: Novas políticas de internacionalização da (Des)troços: tradução de artigos
items: Aviso - Instabilidade no acesso à plataforma
items: https://periodicos.ufmg.br/index.php/revistadestrocos/announcement/view/572
items: Chamada para submissões: [Chamada para (in)submissões] Dossiê #9 – Para uma crítica da razão (de)colonial (1º/2025)
items: Chamada para submissões: [Chamada para (in)submissões] Dossiê #8 – Diferença, antagonismos e imanência: Deleuze, Guattari e outrxs esquizos (1º/2024)
items: Chamada para submissões: [Chamada para (in)submissões] Dossiê #7 - Corporeidades e subjetividades queer (2º/2023)
items: [ANÚNCIO] (Des)troços passa a ser publicada em fluxo contínuo em 2023
items: Chamada para submissões: [Chamada para (in)submissões] Dossiê #6 - An-arquia e anarquismos (1º/2023)
items: Chamada para submissões: [Chamada para (in)submissões] Dossiê #5 - Desobediências (2º/2022)
items: Chamada para submissões: [Chamada para (in)submissões] Dossiê #4 - Da crítica ao dispositivo da propriedade à aposta no comum: corpos, colonialidades, mundos (1º/2022)
items: Chamada para submissões: [Chamada para (in)submissões] Dossiê #3 - Constituinte e destituinte: poderes, potências e pensamento (des)instituinte (2º/2021)
items: Chamada para submissões: [Chamada para (in)submissões] Dossiê #2 - Outras vidas contra o espetáculo: o animal, o vegetal, a máquina e o alien (1º/2021)
items: Chamada para submissões: [Chamada para (in)submissões] Dossiê #1 - Pandemios Politiké: pensamento radical em quarentena? (2020)

https://periodicos.ufmg.br/index.php/revistadestrocos/announcement/view/698
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title: Chamada para submissões: [Chamada para (in)submissões] Dossiê #13 - 100 anos de Michel Foucault: da transgressão à crítica-cuidado de si e do mundo | Dossiê em parceria com Vanja Grujić e Milan Urošević
description: Recebimento de trabalhos no formato de artigos científicos, ensaios, resenhas, entrevistas, textos literários, imagens ou outros formatos que reflitam sobre a temática, com prazo de envio até 30 de maio de 2026. Abrimos esta chamada para artigos em celebração ao centenário do nascimento de Michel Foucault, com um convite à reflexão sobre a força irruptiva da crítica enquanto método e gesto ético-político de sua obra. Desde as primeiras investigações sobre a loucura, passando pela arqueologia das ciências humanas e indo até às reflexões genealógicas sobre a biopolítica e o cuidado de si, a crítica, em Foucault, não se confunde com a busca de uma verdade fixa ou com um programa universal de intervenção ético-política, mas se constitui como uma intensidade que deseja (re)pensar e (re)configurar as relações entre saber, poder e subjetividade, partindo de um problema do presente e projetando sua sombra para o passado. Trata-se, então, de um diagnóstico que tanto suspeita das diversas economias da verdade quanto aponta para a ausência radical de princípio ou comando ontopolíticos, fazendo com que a diferença, a multiplicidade e a imanência aflorem. Na conferência O que é a crítica?, de 1978, Foucault define a crítica como “a arte de não ser governado tanto assim”. Trata-se, portanto, de uma atitude negativa que se indaga sobre pressupostos impensados e sobre os limites da razão e da política, tanto na escala macro quanto na dimensão micro, a partir da existência do próprio crítico. Nessa indocilidade refletida e virtuosa, o corpo e o tempo são abertos para além dos discursos e instituições, dispositivos que nos assujeitam e ordenam a história. A crítica é, assim, inseparável do tecido das relações de poder e de verdade em que se insere, dispensando qualquer fundamento ou a priori transcendente. Sua prática reside, ainda, na tensão entre a suposta necessidade das formas de condução da humanidade e a percepção de sua contingência originária, permitindo-nos sondar o que somo…
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date: %2025-%11-%19

Publicação do Dossiê #10 | Limiares destituintes: Política, Direito, Teologia e Linguagem: Homenagem aos 30 anos do projeto Homo Sacer de Giorgio Agamben (1º/2025)
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description: Olá, queridas autoras e leitoras! É com grande alegria que anunciamos que a edição do primeiro semestre de 2025 da (Des)troços: revista de pensamento radical está pronta! Temos a satisfação de informar que esta é a maior edição já publicada pela revista, com 880 páginas que reúnem 28 artigos originais, 1 ensaio, 4 traduções, 2 resenhas e 2 intervenções. v. 6, n. 1 (2025) | (Des)troços: revista de pensamento radical Convidamos você a acompanhar as atualizações do nosso grupo de estudos no Instagram: @estadoexcecaobrasil, onde divulgamos recomendações, eventos e oportunidades. Desejamos uma excelente leitura! Equipe Editorial
creator: (Des)troços: revista de pensamento radical
date: %2025-%08-%01

Chamada para submissões: [Chamada para (in)submissões] Dossiê #12 - Judaísmo An-Árquico: Antissionismo, Messianismo e Cabala Radical | Dossiê organizado por Andityas Matos e Yochanan Schimmelpfennig
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description: Recebimento de trabalhos no formato de artigos científicos, ensaios, resenhas, entrevistas, textos literários, imagens ou outros formatos que reflitam sobre a temática, com prazo de envio até 30 de novembro de 2025. Vivemos um momento sombrio, em que o Estado de Israel não apenas perpetra o extermínio sistemático do povo palestino, mas também comete um suicídio espiritual, político e ontológico: uma traição profunda e definitiva à herança viva do judaísmo. Neste contexto histórico e ético, impõe-se a necessidade de reabrir o campo do judaico a partir de chaves heréticas, libertárias e proféticas. Este dossiê parte de uma hipótese: há um judaísmo que não se deixou capturar nem pela ortodoxia rabínica nem pela razão de Estado sionista — um judaísmo sem essência, sem povo, sem templo — e é esse o judaísmo que queremos convocar. Judaísmo an-árquico é, assim, o nome estratégico de uma disputa. Não se trata de representar o judaísmo, mas de desorganizar seus centros de poder: desconstruir a identidade como teologia política, desafiar a soberania como forma de organização messiânica e propor leituras insurgentes da tradição — da cabala à crítica materialista da linguagem, da exegese nômade à desobediência litúrgica. Convidamos pesquisadoras e pesquisadores que, desde dentro ou das margens da tradição judaica, pensem com ou contra ela. Interessa-nos especialmente a reinterpretação crítica de autores como Walter Benjamin, Gershom Scholem, Franz Rosenzweig, Emmanuel Levinas, Jacob Taubes, entre outros, assim como abordagens mais experimentais, que articulem o judaísmo com pensamento anarquista, mística, crítica da modernidade, linguagens poéticas e messianismos não soberanos. Pensadores polêmicos como Oskar Goldberg, cuja crítica ao sionismo é inseparável de uma cosmologia racial ambígua, também são bem-vindos, desde que submetidos a uma análise rigorosa e não apologética. Um exemplo do uso radical do judaísmo está na teoria dos Processos de Filtração Quase-Topológica (PQF) d…
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date: %2025-%07-%02

[Chamada para (in)submissões] Dossiê #11 - Animais políticos: animalidade, comunidade e o futuro do corpo político | Dossiê organizado por Carlo Salzani
type: item
description: Recebimento de trabalhos no formato de artigos científicos, ensaios, resenhas, entrevistas, textos literários, imagens ou outros formatos que reflitam sobre a temática, com prazo de envio até o dia 30 de junho de 2025. Há dois milênios e meio, Aristóteles forneceu à filosofia política ocidental um modelo que estabeleceria as coordenadas que definem e organizam a política e a subjetividade no Ocidente: no Livro I de sua Política, ele definiu o “homem” (o masculino na tradução inglesa, ausente no grego anthropos, que sublinha a lógica excludente dessa tradição) como um politikon zōon, um “animal político”, enfatizando que a polis humana é uma forma natural de comunidade. O “homem” é o animal que vive na polis. Contudo, na História dos Animais, Aristóteles havia definido o “homem” político como um subconjunto de outros animais políticos, incluindo “o homem, a abelha, a vespa, a formiga e o grou” (I.1, 488a, 8-13). O que distingue o “homem” dos outros animais políticos, porém, é que ele o é “em maior grau do que as abelhas ou outros animais gregários” (Política I.2, 1253a, 7), e isso porque “somente o homem, entre os animais, é dotado da faculdade do logos.” Se todos os animais possuem a capacidade de emitir sons (phōnē), que “serve para indicar prazer e dor,” a peculiaridade do homem é a linguagem (logos), que “serve para declarar o que é vantajoso ou prejudicial,” proporcionando, assim, “a percepção do bem e do mal, do justo e do injusto” (I.2, 1253a, 10-18). Se política e biologia já estão entrelaçadas nessa definição, a posse do logos funciona, no entanto, como um aparato excludente que exclui a phōnē, isto é, a animalidade (incluindo a animalidade humana), da comunidade humana e do corpo político. E este é o ato fundante da polis humana que caracterizará a filosofia política ocidental até o final do século XX. De acordo com teorias biopolíticas, essa estrutura – com a separação entre animalidade e comunidade política – colapsa quando, na modernidade tardia, a vida …
creator: (Des)troços: revista de pensamento radical
date: %2025-%01-%31

Novas políticas de internacionalização da (Des)troços: tradução de artigos
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description: Como parte das nossas políticas de internacionalização, que visam ampliar ao máximo a circulação dos textos publicados na Destroços, os melhores artigos submetidos em português serão traduzidos para o inglês. Enquanto isso, os melhores artigos submetidos em línguas estrangeiras serão traduzidos para o português, tornando-os acessíveis a um maior número de leitores de língua portuguesa. Aproveitamos para informar que o Dossiê #11 - Animais políticos: animalidade, comunidade e o futuro do corpo político, organizado por Carlo Salzani, está aberto. A chamada completa pode ser acessada aqui: https://periodicos.ufmg.br/index.php/revistadestrocos/announcement/view/610. Convidamos pesquisadores e autoras a submeterem seus trabalhos para publicação na Destroços. Essas traduções são possíveis graças ao financiamento da FAPEMIG, a quem agradecemos.
creator: (Des)troços: revista de pensamento radical
date: %2025-%01-%31

Aviso - Instabilidade no acesso à plataforma
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description: Os periódicos da UFMG passaram por manutenção recentemente, e o sistema pode apresentar instabilidades. Caso não consiga submeter seu artigo pelo sistema, envie um e-mail para revistadestrocos@gmail.com com a ficha de autoria e o artigo anexados, para que possamos realizar a submissão manualmente. Agradecemos pela compreensão.
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date: %2024-%12-%12

https://periodicos.ufmg.br/index.php/revistadestrocos/announcement/view/572
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title: Chamada para submissões: [Chamada para (in)submissões] Dossiê #10 Limiares destituintes: Política, Direito, Teologia e Linguagem: Homenagem aos 30 anos do projeto Homo Sacer de Giorgio Agamben (1º/2025)
description: Recebimento de trabalhos no formato de artigos científicos, ensaios, resenhas, entrevistas, textos literários, imagens ou outros formatos que reflitam sobre a temática, com prazo de envio até o dia 15 de dezembro de 2024. No ano de 2025, completar-se-ão 30 anos da publicação da (des)obra O poder soberano e a vida nua (Homo Sacer, I), de autoria de Giorgio Agamben, que inaugurou ousadas investigações arqueológicas sobre a política ocidental traduzidas em uma série de nove livros. Apesar da intensa aparição da dimensão política no projeto Homo Sacer (1995–2014), há outros eixos considerados indispensáveis no percurso: a linguagem, a teologia e o direito. Esse entrecruzamento de saberes permitiu que o filósofo se deparasse com diversas estruturas originárias que governam as nossas práticas individuais e coletivas até hoje: vida nua e poder soberano, potestas e auctoritas, reino e governo, humano e animal etc. No livro Signatura rerum: sobre o método, Agamben tentou esclarecer a sua dinâmica investigativa no projeto Homo Sacer mediante as ideias de paradigma, assinatura e arqueologia filosófica. De modo especial, o último “instrumento” emerge conjugado com uma crítica às Ciências Humanas. Assim, põe-se a tarefa filosófica de (re)pensar a obediência à ancoragem ontológica — a inevitabilidade dos fundamentos — e a obrigatoriedade de tratar a percepção histórica sob a ordem cronológica e os inícios documentados. Para desativar esses cânones epistemológicos, o autor nos convidou — nos rastros de Friedrich Nietzsche, Franz Overbeck, Walter Benjamin, Georges Dumézil e Michel Foucault — a visualizar a realidade pesquisada como um campo de tensões an-árquico. Imbuído desse “espírito” profanador de Giorgio Agamben frente às pesquisas acadêmicas, o dossiê objetiva integrar contribuições inclassificáveis sobre a política, a linguagem, a teologia e o direito que, tradicionalmente, não seriam aceitas pelas sabatinas empíricas e as metodologias “corretas” das instituições de ensino s…
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date: %2024-%09-%11

Chamada para submissões: [Chamada para (in)submissões] Dossiê #9 – Para uma crítica da razão (de)colonial (1º/2025)
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description: Recebimento de trabalhos no formato de artigos científicos, ensaios, resenhas, entrevistas, textos literários, imagens ou outros formatos que reflitam sobre a temática, com prazo até o dia 31 de agosto de 2024. O conceito de “virada decolonial” foi cunhado para se referir à posição insurgente de singularidades que, cientes de que as significações erigidas pelo colonialismo europeu não podem ser confinadas dentro dos seus estritos limites temporais (final do século XV até meados do século XX), passaram a colocar em xeque o modo como continuam a grassar em nossos “Estados independentes com sociedades coloniais” na forma de uma colonialidade do ser, do poder e do saber. Se a moderna maquinaria epistêmica ocidental, imbuída de uma carência de considerações sobre o papel assumido pela geopolítica e pela espacialidade na produção do conhecimento, pretendeu construir um sujeito epistêmico neutro, capaz de se colocar para além da realidade na qual está inserido e, assim, estruturar um conhecimento abstrato com pretensões de aplicação universal, os teóricos e as teóricas decoloniais e aqueles que fazem uso de seus constructos teóricos buscam se colocar na contramarcha de tal tendência e intervir na discursividade das ciências modernas a fim de configurarem outros paradigmas para a produção de conhecimento. No entanto, é corrente a prática acadêmica que se esquece de que a crítica ao “totalitarismo epistêmico” ocidental não se encerra em si mesma, haja vista que contém argumentos propositivos que nos convidam a estabelecer um diálogo crítico entre diversos projetos epistemológicos, em uma postura que se afasta dos fundamentalismos, perniciosos tanto na sua versão eurocêntrica quanto em sua faceta de “populismo epistêmico” – que parte do pressuposto de que o conhecimento produzido por singularidades subalternizadas seja, de partida e sem qualquer crítica, um conhecimento contestatório. Nesse sentido, este dossiê visa congregar trabalhos que, aceitando a premissa de que a massi…
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date: %2024-%04-%03

Chamada para submissões: [Chamada para (in)submissões] Dossiê #8 – Diferença, antagonismos e imanência: Deleuze, Guattari e outrxs esquizos (1º/2024)
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description: Recebimento de trabalhos no formato de artigos científicos, ensaios, resenhas, entrevistas, textos literários, imagens ou outros formatos que reflitam sobre a temática, com prazo até o dia 31 de março de 2024. Cinquenta anos após a primeira publicação d’O Anti-Édipo, a filosofia de Gilles Deleuze e Félix Guattari continua a ser mobilizada para enfrentar os desafios contemporâneos decorrentes da insustentabilidade do sistema econômico-político capitalista. Os autores compõem um novo paradigma do pensamento no século XX, a partir do que pode ser chamado de filosofia da diferença, marcando uma ruptura radical com a tradição filosófica centrada em ideais universais que favorecem a identidade, a representação e a metafísica. O pensamento da diferença propõe uma compreensão da produção real não a partir de um fundamento geral e universal, mas com base em sua multiplicidade imanente, isto é, como uma produção de vida singular e diversa em si mesma. Nesse sentido, rejeita-se uma unidade homogênea – daí a fórmula n-1, sendo que “uno faz parte do múltiplo, estando sempre subtraído dele” – , e enfatiza-se a potência das singularidades na criação de novas possibilidades. A diferença, assim, se apresenta como uma ferramenta de resistência ao modo de produção capitalista. A multiplicidade e a diferença desestabilizam as estruturas de controle ao desafiar as categorias preestabelecidas, potencializando a criação de novas formas de ser e de se relacionar. Deleuze e Guattari, ao lado de pensadores(as) como Derrida, Foucault, Negri, Malabou, Irigaray, Bergson, Espinoza e Nietzsche, não apenas constroem uma crítica potente ao status quo, mas também alimentam linhas revolucionárias de transformação social e política. Na presente edição da (Des)troços, convidamos (in)submissões que explorem, a partir do pensamento da diferença, as possibilidades de deslocamentos, rupturas e desvios diante das constantes tentativas de captura e consumo de nossas vidas pelo capital. Ressaltamos ainda que,…
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date: %2023-%11-%14

Chamada para submissões: [Chamada para (in)submissões] Dossiê #7 - Corporeidades e subjetividades queer (2º/2023)
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description: Recebimento de trabalhos no formato de artigos científicos, ensaios, resenhas, entrevistas, textos literários, imagens ou outros formatos que reflitam sobre a temática, com prazo até o dia 31 de outubro de 2023. Estamos constantemente confrontados com técnicas cada vez mais avançadas e refinadas do poder, que compõem um regime complexo de controle e exploração da potência vital dos corpos e das subjetividades. Segundo Preciado, esse regime biopolítico, denominado farmacopornográfico, utiliza “o sexo, a sexualidade e a identidade sexual como centro somático-político para produção e governo da subjetividade”. Os corpos são invadidos por dispositivos tecno-políticos que atuam molecularmente para alterar sua constituição, buscando adequá-los às demandas do capital. Nesse contexto, vivemos na era do hiperartificial e da plasticidade dos corpos, em que os limites ontológico-políticos das identidades podem ser administrados e consumidos de maneira flexível. No entanto, diante dessa evidente plasticidade, nos deparamos com corpos que escapam a esse regime de exploração. Corpos que experimentam novas formas de usar as técnicas somatopolíticas e os biocódigos sociais para produzir efeitos materiais que não se adequem aos desígnios do poder dominante. Nessa edição da (Des)troços, convocamos submissões que reflitam sobre essas corporeidades e subjetividades que desafiam a sua própria contenção, rebelando-se contra a lógica de serem meros objetos das tecnologias do poder. Encorajamos abordagens interseccionais, que considerem as interações complexas entre gênero, sexualidade, raça, classe e outras dimensões sociais na luta por reconhecimento e emancipação desses corpos. Serão bem-vindas reflexões que dialoguem com autoras como Judith Butler, Paul Preciado, Gloria Anzaldúa, Eve Sedgwick, Audre Lorde, Monique Wittig, Teresa de Lauretis, José Esteban Muñoz, Michel Foucault, entre outras. Ativemos corpos vibrantes, plenos e vivos em suas intensidades: corpos queer. Ressaltamos ainda…
creator: (Des)troços: revista de pensamento radical
date: %2023-%06-%03

[ANÚNCIO] (Des)troços passa a ser publicada em fluxo contínuo em 2023
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description: A partir de 2023 a (Des)troços: revista de pensamento radical passa a ser editada em FLUXO CONTÍNUO. Este sistema consiste na publicação de artigos tão logo tenham sido avaliados e aprovados pelas pareceristas, não sendo necessário esperar que o periódico lance uma edição para só então ter o artigo publicado. O modelo de publicação em Fluxo Contínuo tem como característica principal a agilidade na publicação de artigos. O sistema de submissão e avaliação dos trabalhos permanece o mesmo. A diferença está na forma com que são disponibilizados para as nossas leitoras. Uma vez que um troço tenha sido aprovado para publicação, ele pode ser imediatamente disponibilizado no site da revista, não sendo necessário esperar o fechamento da edição. O periódico seguirá organizada em números semestrais com dossiês temáticos, recebendo submissões dentro dos temas orientados assim como em fluxo contínuo dentro da linha editorial geral. Nesse momento, estamos com o dossiê #6 "An-arquia e anarquismos" em aberto. Mais detalhes no link abaixo: https://periodicos.ufmg.br/index.php/revistadestrocos/announcement/view/427
creator: (Des)troços: revista de pensamento radical
date: %2023-%05-%03

Chamada para submissões: [Chamada para (in)submissões] Dossiê #6 - An-arquia e anarquismos (1º/2023)
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description: Recebimento de trabalhos no formato de artigos científicos, ensaios, resenhas, entrevistas, textos literários, imagens ou outros formatos que reflitam sobre a temática, com prazo até o dia 31 de maio de 2023. Um dos elementos que caracterizam nosso tempo é a ubiquidade de dispositivos que capturam, reconfiguram e domesticam pensamentos e práticas democráticas radicais. Nesse sentido, instâncias como o mercado, a universidade e a teologia serviram para enfraquecer até mesmo tradições intensamente críticas, como o anarquismo, transformando-o em mercadoria ou em simples escola filosófico-acadêmica. Nesta edição da (Des)troços pretendemos revisitar os autores clássicos do anarquismo – Mikhail Bakunin, Pyotr Kropotkin, Pierre-Joseph Proudhon, Emma Goldman, etc. – compreendendo que a aposta que fizeram insere-se em uma dimensão muito mais profunda que se relaciona com a falta de fundamento do poder e do ser, ou seja, com a anarquia radical que paradoxalmente nos funda como seres sem fundamento. Uma vez reconhecido, esse poder singular e comum ameaça a estabilidade de todo poder representativo, separativo e hierárquico, como o capitalismo neoliberal. Por isso, além dos clássicos do anarquismo e sua história (prática e teórica) nos séculos XIX e XX, queremos também discutir nesta edição sobre temas contemporâneos, autores e grupos como Giorgio Agamben, Reiner Schürmann, Paul Feyerabend, Tiqqun, Comitê Invisível e muitos outros, para assim liberar o potencial da an-arquia como forma-de-vida singular que vive o tempo-de-agora. Ressaltamos ainda que, para além desse dossiê temático, a revista (des)troços recebe arremessos em fluxo contínuo de caráter geral que se vinculem ao pensamento radical e à linha editorial do periódico, conforme descrito em: https://periodicos.ufmg.br/index.php/revistadestrocos/about. As contribuições devem ser enviadas por meio do sistema OJS, respeitando-se as regras de submissão no caso de textos (https://periodicos.ufmg.br/index.php/revistadestrocos…
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date: %2023-%01-%30

Chamada para submissões: [Chamada para (in)submissões] Dossiê #5 - Desobediências (2º/2022)
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description: Recebimento de trabalhos no formato de artigos científicos, ensaios, textos literários e imagens que reflitam sobre a temática, com prazo prorrogado até o dia 30 de novembro de 2022. Vivemos em uma época na qual as estruturas hierárquicas de poder político nos atravessam incessantemente. Em especial, estamos submetidas a um paradoxo teórico e material que se concretiza sob a forma da “democracia representativa”, assumida enquanto paradigma institucional máximo de realização política, mas que nada mais é do que um sistema deliberadamente escolhido com o objetivo de “afastar” do poder aquelas que não preenchem suas condições de uso e acesso. Nesse contexto, é inegável que os métodos tradicionais de controle e/ou resistência a poder político estratificado já não são suficientes para alterar o status quo ou para provocar mudanças concretas e efetivas em resposta às demandas da sociedade. Contra esse poder político estratificado, surge, nas ruas, a desobediência política confeccionada pelos gestos comuns de pessoas ordinárias. Nas praças em que corpos desobedientes se aglutinam na formação do espaço político, os afetos do combate anunciam a possibilidade de um novo porvir, aquele, inegavelmente desutópico ao qual apenas os loucos conseguem se antecipar, presente entre a tendência constitutiva e o limite determinado. A desobediência política é o dispositivo subversivo que desativa o que está posto e determinado. Ela rompe com o constituído, com as estruturas árquicas e nômicas que separam, dividem e excluem. Sendo ela mesma vulgar, ela está ao alcance de qualquer uma, bastando, para usá-la, abandonar a aquiescência. Interromper o tempo da produção, ocupar espaços intocáveis, dizer não ao comando que se impõe de cima: eis os gestos desobedientes que subvertem a ordem hierárquica e divisora sob a potência criativa do caos, do não saber e do lançar dos dados que é a aposta democrática, pois a desobediência política é aquela que desnuda o rei. A desobediência política é a pot…
creator: (Des)troços: revista de pensamento radical
date: %2022-%08-%03

Chamada para submissões: [Chamada para (in)submissões] Dossiê #4 - Da crítica ao dispositivo da propriedade à aposta no comum: corpos, colonialidades, mundos (1º/2022)
type: item
description: Recebimento de trabalhos no formato de artigos científicos, ensaios, textos literários e imagens que reflitam sobre a temática, com prazo prorrogado até o dia 31 de maio de 2022. Na história da modernidade, talvez não haja uma categoria política que tenha influenciado com tanta preponderância a constituição social quanto a da propriedade. Não restrita apenas à constituição da economia, da política e do direito, mas também operante na conformação de uma percepção individualista de mundo e na formação de sujeitos e identidades proprietárias, a propriedade se mostra como um verdadeiro dispositivo. Se o dispositivo, como teorizaram Foucault e Agamben (e antes deles, Heidegger), é um complexo aparato de subjetivação e dessubjetivação no qual estão envolvidas instituições jurídicas e econômicas, decisões administrativas e modelos arquitetônicos, doutrinas filosóficas e construções linguísticas... enfim, toda uma série de informações e de materialidades capazes de determinar os comportamentos humanos, nós podemos dizer que a propriedade e, mais especificamente, a propriedade privada moderna, é com toda a força do termo um dispositivo biopolítico. Gestada desde o subjetivismo cristão, sendo propulsionada pelas teorias teológicas e jusfilosóficas que buscaram justificar a tomada de terras e corpos – negros, indígenas e femininos – nas empreitadas colonizadoras (que foram as grandes fontes da acumulação necessárias ao nascente capitalismo), e revestida da eficiente ética protestante (que incumbiu o indivíduo da realização diária da obra de Deus na Terra, por meio do trabalho e da aquisição), a propriedade se consolidou como um modelo paradigmático das relações entre seres humanos e bens. Esse dispositivo – que revelou no pensamento liberal e jurídico-exegético o ápice de sua força na noção de domínio de si mesmo sob a forma da pessoa – ganha no trabalho a sua justificação racional. E, com isso, a propriedade, que logicamente estaria atrelada à dimensão material do mundo, deix…
creator: (Des)troços: revista de pensamento radical
date: %2021-%11-%19

Chamada para submissões: [Chamada para (in)submissões] Dossiê #3 - Constituinte e destituinte: poderes, potências e pensamento (des)instituinte (2º/2021)
type: item
description: Recebimento de trabalhos no formato de artigos científicos, ensaios, textos literários e imagens que reflitam sobre a temática, com prazo prorrogado até o dia 20 de outubro de 2021. Partamos do pressuposto de que nenhuma ordenação social emerge do absoluto nada, em um espaço antes supostamente marcado pela anomia. Tal constatação exige que a noção de “poder constituinte” seja tomada como um movimento não apenas produtivo mas também de ruptura, que comporta a rejeição a uma regra de autoridade anterior como condição para a emergência de um novo modo de ser em sociedade. Nesses termos, podemos presumir que todo poder constituinte comporta, ao mesmo tempo, dimensões desconstituintes e reconstituintes, e se liga a um pensamento (des)instituinte capaz de transcender as tradições já sedimentadas (e esclerosadas) em instituições impropriamente vistas não apenas como naturais, mas eternas, a exemplo da representação política, da propriedade, do sujeito, da economia liberal e tantas outras. Entretanto, cada vez mais os estudos constitucionais têm tratado esse tema como uma mera questão de princípio da ordem jurídica que, sob uma perspectiva institucional, é absorvido pelo poder constituído, uma vez consolidadas as ditas “democráticas” estruturas procedimentais do Estado de Direito. Com o suposto intuito de garantir a perenidade dessa ordem, a dimensão desconstituinte do poder constituinte vem sendo paulatinamente silenciada no interior da teoria constitucional e da teoria política. Instaurado tal paradigma, demarcada pelo deslocamento do poder constituinte das ruas para o espaço das mesas-redondas, não é incomum que movimentos sociais que prezam a polifonia e a horizontalidade, que rejeitam dispositivos de representação política, que apostam na potência organizacional precária da experiência e do acontecimento, enfim, que se pretendem ingovernáveis, deixem de ser percebidos como verdadeiros poderes constituintes. O próximo passo nesse processo, como estamos vendo hoje, prova…
creator: (Des)troços: revista de pensamento radical
date: %2021-%06-%23

Chamada para submissões: [Chamada para (in)submissões] Dossiê #2 - Outras vidas contra o espetáculo: o animal, o vegetal, a máquina e o alien (1º/2021)
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description: Recebimento de trabalhos no formato de artigos científicos, ensaios, textos literários e imagens que reflitam sobre a temática, até o dia 31 de maio de 2021. Parafraseando Guy Debord, em uma das passagens de Pornotopia Paul Preciado afirma que as “coelhinhas” da Playboy eram capital em um grau tão intenso de acumulação que teriam se transformado em corpo. Com isso Preciado confirma e radicaliza as análises de Debord nos anos 50 e 60 do século passado, tendentes a revelar o processo de capitalização do mundo que, contudo, não se limitaria apenas às imagens, invadindo e domesticando os corpos viventes e, em última análise, a própria vida. Diante de um diagnóstico aparentemente tão inapelável, parece que toda resistência seria vã, dado que estaria condenada a se integrar nos onipresentes circuitos semióticos do espetáculo global. Todavia, tal se deve a um singular erro de interpretação, a uma sinédoque antropocentrada que toma a parte pelo todo e insiste em ler na vida humana o resumo e o ápice de toda vida. Dessa feita, uma alternativa ético-política realmente revolucionária nos nossos dias passa pela necessária compreensão das dimensões outras da vida que, apesar de não serem imunes ao poder espetacular, constituem anticampos – opostos, portanto, aos campos teorizados por Giorgio Agamben – em que se gestam experimentos colaborativos, imanentes e potentes que, por se colocarem de alguma maneira fora de nossas subjetividades e sensibilidades, apontam para caminhos de reversão do processo necropolítico de redução de tudo o que é vivo ao destino miserável de tornar-se imagem mercantil. Nesse sentido, o segundo número da (Des)troços: revista de pensamento radical pretende refletir em seu dossiê temático sobre as outras vidas que habitam ou podem habitar este e outros mundos imagináveis, de forma a participar da potência política que as outras nos oferecem diante da mesmice do espetáculo humano. Vidas animais, vidas vegetais, vidas maquínicas, vidas alien são então apenas …
creator: (Des)troços: revista de pensamento radical
date: %2021-%03-%31

Chamada para submissões: [Chamada para (in)submissões] Dossiê #1 - Pandemios Politiké: pensamento radical em quarentena? (2020)
type: item
description: Recebimento de trabalhos no formato de artigos científicos, ensaios, textos literários e imagens que reflitam sobre a temática, até o dia 31 de outubro de 2020. As contribuições devem ser enviadas pelo e-mail da revista (revistadestrocos@gmail.com), levando em consideração todas as regras de submissão e formatação informadas em Menu>Sobre>Submissões. O prazo para envio é 31 de outubro de 2020. Em um tempo marcado pela estabilização da exceção e a conversão dos espaços urbanos, rurais, reservas ambientais, territórios indígenas e quilombolas em campos – nos quais a vida é confrontada pelo poder sem qualquer estrutura de mediação – esta chamada se volta à coleção de trabalhos contemporâneos, que estabeleçam com seu tempo uma relação de inatualidade, seja para perceber a maneira como marcos tidos como “conquistas civilizatórias” se apresentam como bloqueios ao tempo por vir, e/ou a potência de nele se enxergar não só a sua obscuridade intrínseca, mas também suas luzes, que se apresentam a nós sob a forma de estilhaços revolucionários do tempo-de-agora, dos quais nos cabe fazer citação – no sentido benjaminiano de atualização – caso estejamos interessados em promover a instauração de um verdadeiro estado de exceção, como na Tese VIII de Benjamin . Marx escreveu, há mais de um século, que a situação desesperadora da época na qual vivia lhe enchia de esperança. Esta afirmação foi repetida em diferentes contextos por Debord e Agamben, e aqui nos apropriamos desta hipótese, que parece nos sugerir que onde cresce o perigo, cresce também a possibilidade de salvação. A pandemia planetária resultante da disseminação da COVID-19 é um evento incontrolável, cujos efeitos e consequências ainda estão sendo gradativamente desvelados. Contudo, já podemos perceber a maneira como ela acentua e evidencia o caráter necropolítico do nosso presente ao mesmo tempo em que abre possibilidades para o novo por meio da destituição (e também da desinstituição): a competição pode ceder lugar à coop…
creator: (Des)troços: revista de pensamento radical
date: %2021-%03-%29