A Temporalidades é o periódico dos alunos de Pós-Graduação do Departamento de História da UFMG. Destina-se à publicação de trabalhos originais produzidos por pesquisadores da área de História ou de campos que com ela dialoguem. Embora priorize contribuições de pós-graduandos do Brasil e do exterior, a revista não impõe restrições quanto à titulação dos autores, mantendo-se aberta a diferentes níveis de formação acadêmica. Desde 2025, a revista é publicada anualmente em número único na modalidade fluxo contínuo.
Programa de Pós Graduação em História - UFMG
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O poder sobre os elementos da Natureza na Passio Sancti Eadmundi de Abbo de Fleury (c. 987)
A Passio Sancti Eadmundi, hagiografia escrita por Abbo de Fleury no final do século X, narra a vida e o martírio de Edmundo, rei de Ânglia Oriental, frente aos ataques de invasores daneses. Hinguar, um dos chefes da invasão, é descrito por um mensageiro a ele subordinado como “o maior dos monarcas”, a quem “as tormentas e tempestades marinhas servem” e “os elementos da natureza obedecem”. O objetivo deste artigo é analisar esse construto literário, até então ignorado pela historiografia, a partir do repertório intelectual e biográfico de seu autor, em diálogo com a cultura cristã de seu tempo. Para isso, foram analisadas as vozes narrativas, as escolhas vocabulares e as intertextualidades da fonte; o repertório intelectual de Abbo a partir de suas leituras em Fleury; as noções do período em torno da “magia do clima” e do paganismo enquanto juízos de valor cristãos; além da experiência pessoal de Abbo com tempestades. A partir de uma Vorstellungsgeschichte (Hans-Werner Goetz), espera-se que as análises possibilitem uma compreensão mais matizada da caracterização de Hinguar, através das percepções de Abbo, em seu contexto histórico.
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Paradoxos do apoio comunista a criação do Estado de Israel: Uma investigação à luz da natureza política do Estado Soviético
O presente artigo tem como objetivo explicitar as motivações para o apoio da União Soviética à criação do Estado de Israel em 1948. Em um primeiro momento tratamos, de maneira sintética, do sionismo em sua dimensão discursiva e prática, além da conjuntura e do contexto que permitiram a realização de seu projeto, diga-se a criação de um Estado Judeu. Posteriormente, traçamos uma análise sobre a natureza política do Estado Soviético através do conceito de Stalinismo, trabalhado por Leon Trotski e a subsequente leva de historiadores que contemplaram tal terminologia. Tal movimento nos permitiu a formulação da hipótese de que, em função da conjuntura internacional específica e da natureza política do regime que formou-se na União Soviética, a posição de reconhecimento da criação do Estado de Israel era uma possibilidade de garantir os objetivos políticos soviéticos na arena internacional. Igualmente, a estabilidade e possibilidade de prejudicar, ainda que minimamente, a influência britânica na região foram algumas das motivações que atravessaram tal decisão.
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Campo em Disputa: Uma Análise Relacional das Testemunhas de Jeová no Brasil Autoritário (1941–1974)
Resumo: Este artigo investiga a formação discursiva da imagem das Testemunhas de Jeová no contexto de regimes autoritários recentes no Brasil, como o Estado Novo e a Ditadura Militar, períodos nos quais as esferas política e religiosa constituíram ambientes de permanente interpenetração e conveniência recíproca. A pesquisa se concentra na análise de um corpus composto por três textos-chave que atuaram como referências para leitores católicos, jornalistas e agentes do Estado: os ensaios dos padres Agnelo Rossi (1941) e Wolfgang Gruen (1961), e o artigo jornalístico de Wilson Kleber Moreira (1974). A metodologia é ancorada na análise relacional de Pierre Bourdieu, que utiliza a noção de campo religioso como um espaço de disputas simbólicas e produção de legitimidades, articulado intrinsecamente com os campos político e midiático. Sob a ótica da História Cultural das Religiões, o trabalho examina como a retórica de expansão e os dados estatísticos grandiosos utilizados pelas Testemunhas de Jeová, reproduzidos inclusive por seus críticos, constituem uma estratégia discursiva e uma tática de inscrição no imaginário coletivo, que cumpre a função de performar credibilidade e fundar simbolicamente a globalidade do grupo.
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Descolonização das escritas das histórias: é possível e é necessária
O objetivo do presente artigo é evocar diferentes críticas às normas moderno-ocidentais de produção de saber a fim de fomentar os debates relativos a caminhos para a descolonização das escritas das histórias. A partir de discussões pós estruturalistas, pós-coloniais e decoloniais, este trabalho advogará a imprescindibilidade de se escapar à normatização da produção e legitimação dos saberes da episteme ocidental tradicional, cuja constituição deveu muito às violências materiais, simbólicas e epistêmicas do colonialismo e imperialismo contra múltiplas sociedades não-ocidentais, caso se deseje, efetivamente, conceber novas linguagens de libertação epistemologicamente engajadas. Calcando-se no debate sobre transdisciplinaridade decolonial e decadência disciplinar, a epistemologia das macumbas será evocada enquanto uma proposta epistemológica que confronta radicalmente o modelo ocidental de ser, viver, pensar e conhecer a partir de experiências e saberes afrocentrados e afrodiaspóricos, fornecendo reflexões-chave para pensar possíveis elaborações de discursos historiográficos que escapem à geopolítica eurocêntrica do saber.
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Como podem os arquivos contribuir para uma Comissão Nacional Indígena da Verdade
O presente artigo tem como objetivo apontar a importância de se utilizar arquivos e acervos, sejam eles particulares ou institucionais, na criação de uma eventual Comissão Nacional Indígena da Verdade. Para tanto, serão utilizados a tese de doutorado, “Por que kamña matou Kiña?”: A Retórica Indigenista Estatal, FUNAI e os Waimiri-Atroari (1967-1988); o livro, Os fuzis e as flechas, de Rubens Valente; e o documento que ficou conhecido como Relatório Figueiredo, de Jáder de Figueiredo. Cada um, em sua especificidade, demonstra que em arquivos e acervos espalhados pelo país ainda há muito a ser revelado sobre as grandes violências praticadas contra os povos indígenas no passado recente.
povos indígenas; comissão nacional indígena da verdade; genocídio indígena
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As raízes do conservadorismo brasileiro no pensamento de José da Silva Lisboa
O artigo propõe-se a analisar a origem do conservadorismo político no Brasil à luz de suas influências europeias, com ênfase no pensamento de dois autores centrais do período: Edmund Burke e José da Silva Lisboa. A partir da análise de seus escritos políticos pode-se estabelecer correlações, influências e diferenças entre a doutrina conservadora desenvolvida na Europa e a praticada em terras latino-americanas. Os resultados da pesquisa indicam que, embora existam continuidades doutrinárias, o conservadorismo à brasileira possui atributos próprios que o singularizam em relação à tradição europeia. Por influências históricas e sociológicas, a relação do conservadorismo brasileiro com as tradições desafia a ortodoxia europeia. A obra de Silva Lisboa revela um conservadorismo marcado por múltiplas influências, consolidando se, assim, como uma doutrina filosoficamente eclética e singular.
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Crítica ultramontana ao antijesuitismo maçom, no contexto da Questão Religiosa (1872-1875
O artigo analisa a atuação do bispo Dom Vital no contexto da Questão Religiosa (1872-1875), com ênfase em sua cruzada ultramontana contra a maçonaria no Brasil. A partir de sua Carta Pastoral de 1873 e da Instrução Pastoral de 1875, busca compreender como Dom Vital mobilizou uma linguagem marcada por metáforas religiosas e condenações doutrinais para combater a presença da maçonaria entre os fiéis católicos e defender a autoridade eclesiástica diante das prerrogativas do Estado regalista. Considerando o discurso como espaço de conflito ideológico, investiga os efeitos de sentido produzidos por Dom Vital ao representar a maçonaria como inimiga da fé e da ordem social. Ao mesmo tempo que evidenciam a instrumentalização de documentos pontifícios, da tradição católica e de polêmicas envolvendo a maçonaria no contexto europeu, os documentos analisados lançam luz sobre as tensões entre Igreja e Estado no Brasil, bem como sobre questões locais, como fora o caso da Revolta do Quebra-Quilos. O justifica exercitar a perspectiva metodológica dos jogos de escala, por meio da qual a Questão Religiosa é reinscrita nas dinâmicas globais do catolicismo oitocentista
ultramontanismo; maçonaria; Questão Religiosa
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A zona urbana de Picos-PI, o capitalismo editorial e a produção narrativa-imagética das cidades-modelo
O texto tem como proposta analisar como o conceito de “capitalismo editorial”, discutido por Benedict Anderson (2008), contribui para os estudos sobre a formação de cidades-modelo. Nesse contexto, o trabalho foca na construção narrativa-imagética que colaborou para a consolidação de Picos como a cidade-modelo do Piauí, símbolo de desenvolvimento e progresso. Para alcançar esse objetivo, são utilizadas pesquisas acadêmicas sobre a urbe e a revista Picos 100 anos: 1890-1990. A metodologia empregada é qualitativa e segue as orientações de Luca (2008) para a análise de textos e ilustrações difundidos por meio da imprensa.
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Deus Vult! A instrumentalização do passado medieval pela extrema-direita em Anders Breivik (2011) e Brenton Tarrant (2019)
O presente artigo investiga como elementos simbólicos e narrativos relacionados à Idade Média vêm sendo apropriados por extremistas de direita na contemporaneidade, com especial atenção aos casos de Anders Behring Breivik (Noruega, 2011) e Brenton Tarrant (Nova Zelândia, 2019). Ambos foram os autores de atentados terroristas e que utilizaram imagens e referências medievais – como os cavaleiros templários, as cruzadas e a ideia de uma cristandade em confronto ou sob ameaça – para construir uma estética de guerra sagrada e legitimar ideologicamente suas ações violentas. Ademais, esta análise se insere no campo dos estudos sobre o neomedievalismo, compreendido como a apropriação anacrônica, seletiva e politicamente orientada do passado medieval, desvinculada de compromissos com a veracidade histórica. Através do exame dos manifestos publicados por Breivik e Tarrant, bem como dos símbolos presentes em suas ações, o artigo demonstra como o imaginário medieval é mobilizado como instrumento de radicalização, reforço identitário e propagação de discursos xenofóbicos, islamofóbicos e eurocêntricos.
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Como pensar sobre um acontecimento? Michel de Certeau e maio de 1968
Este artigo se debruça sobre os escritos do intelectual Michel de Certeau (1925 - 1986) sobre o maio de 1968 francês. Retomando a pergunta do autor quanto à particularidade dessa “revolução” – seu recurso quase exclusivo à “tomada da palavra”, à “palavra assumida” pelos manifestantes, deixando de lado a violência revolucionária –, enfatiza-se primeiro a atenção do autor às formulações dos protagonistas do acontecimento, destacando-se em seguida a elaboração teórica de Certeau quanto à maneira de escrever sobre um acontecimento dessa ordem.
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A Insurgência das Ruas e a Mobilização Popular contra a precariedade do Transporte Público em Imperatriz-MA (2013): O Movimento Fora VBL
O presente artigo tem como objetivo refletir acerca da atuação do Movimento Fora VBL no contexto das manifestações contra a precariedade no serviço público de transporte em Imperatriz-MA, no ano de 2013. O estudo destaca a centralidade econômica e regional da cidade, além de abordar como seu processo de urbanização foi influenciado pelas políticas de integração da Amazônia na segunda metade do século XX. A pesquisa visa analisar o repertório, as táticas de enfrentamento e o conteúdo político do movimento, entre os meses de fevereiro e agosto de 2013, considerando também os acontecimentos da conjuntura nacional. Para isso, a pesquisa partirá de uma revisão bibliográfica junto aos estudos de Maria Gloria Gohn (2017), e o levantamento do conteúdo jornalístico produzido pela imprensa local, bem como, a análise do material disponível na comunidade "Movimento #ForaVBL”, na plataforma Facebook.
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História, Literatura e Memória nos escritos de José Lutzenberger
Este artigo analisa o papel do testemunho, aqui especificamente das memórias escritas pelo arquiteto alemão José Lutzenberger, nas disciplinas de História e Literatura. Os escritos do alemão, que imigrou para Porto Alegre nos anos 1920, depois de ter lutado na Primeira Guerra Mundial, pretendem-se um relato fiel à realidade, mas os analisamos aqui (embora o texto ainda não esteja publicado) como uma narrativa de testemunho e um apoio à historiografia, com o apoio de teóricos com Ricoeur, Sarlo e Le Goff. A narrativa das experiências foi escrita com a finalidade de apresentar a vida pregressa do autor à sua descendência, mas, além de procurar ancestrais, Lutzenberger desvenda sua personalidade e enriquece a história local contando fatos que vivenciou dos lugares por onde passou.
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Entre fios e agulhas: o trabalho de mulheres na produção têxtil em Itabira do Mato Dentro e seu Termo, 1808-1850
O artigo aborda os trabalhos amplamente desenvolvidos por mulheres livres na produção têxtil e de vestimenta em Itabira do Mato Dentro e seu termo, durante a primeira metade do século XIX, 1808-1850. O objetivo é evidenciar a importância econômica e social dessas ocupações, que integram o processo de reordenamento econômico da província mineira ao longo do século XIX, ao pensar a realidade específica de Itabira e também buscar a compreensão do universo prático dessas mulheres, por meio de suas relações laborais e sociais. Para tanto, foram realizadas a investigação e as análises quantitativa e qualitativa das listas nominativas de população de 1832 e 1840, além de um conjunto documental de origem cartorária, sobretudo inventários post-mortem. Os resultados demonstram que a produção domiciliar têxtil foi largamente difundida na região em questão, que contava com uma maioria de trabalhadoras pardas e livres, as quais devem ser reconhecidas como agentes econômicas, a despeito de seu lugar marginal em uma sociedade escravista e tipicamente hierarquizada.
Trabalho livre; Mulheres; Produção domiciliar têxtil.
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Neoliberalismo em tradução- a construção simbólica de Fernando Collor na campanha presidencial de 1989
Este artigo analisa a campanha presidencial de Fernando Collor em 1989 como um processo de circulação, tradução e apropriação de saberes econômicos neoliberais — entendidos como discursos, ideias e conceitos associados à lógica do mercado e à crítica ao Estado intervencionista – no contexto da redemocratização brasileira. Parte-se da hipótese de que o neoliberalismo não foi trazido ao Brasil de forma homogênea, mas por meio de mediações locais, disputas simbólicas e adaptações culturais. Examina-se como discursos sobre modernização e combate aos privilégios foram mobilizados para construir a imagem pública de Collor como símbolo de renovação. Ao destacar o papel da mídia, do marketing político e de agentes nacionais na difusão dessas ideias, o artigo contribui para compreender o neoliberalismo como um saber em movimento, apropriado de maneira singular no contexto brasileiro dos anos 1980.
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Sete Véus, Sete Maridos: Casamento, Literatura e Gênero Em Os Sete Maridos De Evelyn Hugo (2019)
O presente artigo propõe uma análise da obra Os Sete Maridos de Evelyn Hugo (2019), de Taylor Jenkins Reid, com base nos Estudos Feministas e na História das Mulheres. A narrativa permite refletir sobre o casamento enquanto prática social atravessada por relações de poder e normas de gênero. Longe de serem motivadas por afeto, as uniões da protagonista funcionam como estratégias de sobrevivência, ascensão social e preservação da imagem pública. Entende-se a literatura como espaço privilegiado de interpretação da realidade, capaz de revelar conflitos e resistências vivenciados por mulheres em contextos patriarcais. Adota-se uma abordagem qualitativa e interpretativa, centrada na análise dos elementos simbólicos e discursivos da narrativa. Com isso, demonstra-se que o matrimônio pode atuar simultaneamente como instrumento de dominação e de agência, evidenciando as ambiguidades da experiência feminina frente às expectativas sociais.
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O que falam os objetos? A representação negra no Museu do Piauí - Casa de Odilon Nunes
O Museu do Piauí - Casa de Odilon Nunes, refere-se a um patrimônio de grande valor histórico e cultural para a população piauiense. No entanto, problematizamos a forma reducionista e estereotipada em que muitas vezes a história e cultura afro-brasileira são representadas dentro desse espaço de memória. Dado esse contexto, através de uma observação dos objetos que compõem o acervo do museu, destinado a referenciar a história e cultura afro-brasileira, objetivamos compreender como se dá a representação negra no Museu do Piauí - Casa de Odilon Nunes. Para atingir esse objetivo, foi levantada uma necessária historicização do Museu do Piauí, bem como discussões pertinentes acerca desse espaço. Através de uma abordagem crítica, pretendemos entender qual mensagem o museu e seu acervo museológico nos transmite. Para pautar as discussões, buscamos as contribuições de: Suano (1986), Pantaleão (2006), Nascimento (2019) e Lara (1988).
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A relação das elites romanas com Ariobarzanes III e Ptolomeu XII: O endividamento na construção da dominação romana no mediterrâneo antigo
Nesse artigo nós procuraremos demonstrar a forma com que o imperialismo romano era utilizado e legitimado pela ideologia dominante para justificar a forma com que as elites romanas se relacionavam com os demais povos do Mediterrâneo Antigo. Inicialmente apresentaremos o que era e como se vincularam ideologia e imperialismo e, em sequência, demonstraremos como as elites utilizavam essas categorias para fundamentar a relação de dominação sobre Egito e Capadócia no Século I AEC, tendo as relações financeiras como uma de suas ferramentas na construção desse relacionamento entre estes e Roma.
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A mãe que não tem o que dar de comer aos filhos: narrativas da maternidade em Quarto de Despejo de Carolina Maria de Jesus
O presente texto tem como objetivo analisar as narrativas da maternidade em Quarto de Despejo, de Carolina Maria de Jesus, obra publicada em 1960. Carolina, autora e narradora-personagem, retrata de forma crítica sua vivência como mãe solo, mulher negra e pobre, habitante da favela do Canindé, em São Paulo, juntamente com seus três filhos. O estudo investiga como a narrativa articula a temática da maternidade com as questões interseccionais de raça, gênero e classe. São explorados os impactos do ambiente marginalizado da favela do Canindé sobre a maternidade, o significado de sua literatura negra, e as manifestações da sobrecarga materna, permeada por questões de abandono paterno, desigualdade de gênero e resiliência compulsória. A investigação busca contribuir para um debate crítico sobre a realidade das mães negras e solo em contextos de extrema vulnerabilidade social, destacando a relevância histórica e social da obra de Carolina Maria de Jesus.
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Leonel Brizola e a desapropriação da Fazenda Sarandi nos relatórios do SNI
Este artigo analisa a desapropriação da Fazenda Sarandi, no norte do Rio Grande do Sul, ocorrida em 1962, durante o governo de Leonel Brizola, a partir da leitura de documentos confidenciais do Serviço Nacional de Informações (SNI). A pesquisa tem como objetivo compreender a relação entre Estado, movimentos sociais e reforma agrária, evidenciando as contradições do processo, especialmente nas áreas não efetivamente destinadas às famílias sem-terra.
Copyright (c) 2025 Me. Mateus Manfrin Bonavigo http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Patrimônio cultural ferroviário em Belo Horizonte
Análise sobre a história do patrimônio cultural ferroviário em Belo Horizonte em duas temporalidades: o período de construção e crescimento inicial da cidade, quando a ferrovia ocupava um lugar central na dinâmica urbana cotidiana, evidenciada em fontes textuais oficiais, literárias e jornalísticas, iconográficas, cartográficas e arqueológicas produzidas entre 1895 e 1935; e o período de decadência do transporte ferroviário, entre 1975 e 2005, marcado pela atribuição do conceito de patrimônio cultural ao conjunto de bens móveis e imóveis ligados à ferrovia na cidade. Nessa última temporalidade, o patrimônio ferroviário belo-horizontino encontrava-se em diferentes situações, com casos de políticas de preservação, outros de ressignificação e, ainda, casos de abandono revelados pela pesquisa em fontes jornalísticas e fotográficas do período. A análise das fontes é realizada em uma perspectiva metodológica da História cultural, buscando compreender o sentido dos fenômenos para sujeitos históricos que os vivenciaram. Assim, conclui-se que a ferrovia atravessou a história de Belo Horizonte partindo de uma marca da modernidade, no final do século XIX, atravessando as crises políticas, econômicas e sociais do século XX, e chegando ao século XXI como símbolo de um tempo passado.
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A educação para mulheres: uma análise histórica das escolas mistas profissionalizantes
Este artigo, parte de uma pesquisa de doutorado e aborda a educação das mulheres no Brasil durante o período de modernização no século XX. A pesquisa já coletou dados iniciais a partir do Livro de Registro e Notas de escola de Franca-SP, datado de 1924 até 1979, revelando que as matrículas de mulheres começaram a ser registradas apenas a partir de 1930. As matrículas permitiam a entrada de meninas entre 12 e 16 anos em cursos de Corte e Costura, Roupas Brancas, Rendas e Bordados, e Flores e Chapéus. A educação feminina foi marcada pela segregação de gênero e classe, com cursos profissionalizantes que reforçavam papéis domésticos tradicionais, como o cuidado com o lar e a maternidade. A crítica ao modelo educacional da época evidencia como a escola funcionava como um instrumento para manter as mulheres em papéis predeterminados, perpetuando a hierarquia social e a divisão de gênero.
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Uma imagem vale mais que mil palavras:um cartógrafo, um clérigo e a geopolítica antoniana (1580-1592)
Este artigo tem como objetivo analisar as informações disponíveis na gravura intitulada Genealogia regum Portugalliae, publicada em 1592, tratando-a como um instrumento de comunicação visual eficaz em seu tempo. Em 19 de junho de 1580, D. Antonio, prior do Crato, foi aclamado rei em Santarém. A aclamação foi seguida por algumas vilas e cidades do reino. D. Antonio liderou seus apoiadores em uma resistência contra o Exército castelhano comandado pelo duque de Alba, sendo derrotado na batalha de Alcântara, em 25 de agosto de 1580. No exílio, enquanto circulava pelas cortes da França e da Inglaterra, foram produzidos diversos papéis apologéticos favoráveis a sua causa. A gravura pode ser compreendida por esse prisma.
D. Antonio, prior do Crato; iconologia; União Ibérica.
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Gênero e conflito conjugal: os discursos sobre o masculino e o feminino nos libelos de divórcio do Tribunal Eclesiástico do Rio de Janeiro (1808-1831)
Este artigo analisa as representações de gênero nos processos de divórcio julgados pelo Juízo Eclesiástico do Rio de Janeiro entre 1808 e 1831, período de intensas transformações políticas e sociais. A partir dos libelos conservados no Arquivo da Cúria Metropolitana do Rio de Janeiro (ACMRJ), investiga-se como esposas mobilizavam discursos de submissão feminina para obter respaldo institucional, ao mesmo tempo em que deslegitimavam a autoridade patriarcal. Amparado nas Constituições Primeiras do Arcebispado da Bahia (Vide, 1853) e nas Ordenações Filipinas (Silva, 1999), o estudo mostra que o casamento era concebido como sacramento regulador da moral e da reprodução e não como união afetiva (Seixas, 2022). As principais justificativas femininas para a separação incluem adultério, violência, vícios e abandono do lar. Conclui-se que os libelos de divórcio são fontes valiosas para entender os papéis de gênero promovidos pela Igreja e as formas de resistência das mulheres em um contexto patriarcal.
Copyright (c) 2025 Andrey Damico Adorno Soares http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Emerenciana Maria de Jesus, cabra, forra, solteira: trajetória de uma família matrifocal na Freguesia do Seridó (séculos XVIII-XX)
A história da escravidão e das mestiçagens, no Seridó do Rio Grande do Norte, tem avançado consideravelmente, com trabalhos que buscam compreender esses fenômenos como conectados e dos quais resultaram, em grande medida, a formação de parte das famílias sertanejas. A partir da análise de fontes paroquiais da Freguesia do Seridó e judiciais da Comarca de Caicó, feita com o concurso da metodologia da Micro-História, o trabalho busca investigar uma trajetória de vida, a de Emerenciana Maria de Jesus, mulher cabra, forra e solteira. O exame da trajetória dessa família matrifocal permite lançar luzes sobre a nomeação de pessoas mestiças no Seridó, com a qualidade de “cabra”, e a perda desse qualificativo com o passar das gerações, sendo substituído pelo de pardo ou P.
Copyright (c) 2025 Prof. Helder Macedo http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Práticas missionárias e saberes religiosos na África Oriental : o registro da Etiópia Oriental de frei João dos Santos (1586-1609)
O artigo explora o trânsito de experiências e saberes religiosos na textualidade missionária do domincano João dos Santos, abordando o contexto histórico da missionação no território da África oriental, alvo de um projeto de conversão desde meados do século XVI. Aprofundando a análise sobre as práticas missionárias, o artigo observa as redes episcopais, os circuitos de transmissão de saber a nível local em que o dominicano se engaja, dentro de um universo religioso transcultural, característico de um espaço de fronteira. A obra proporciona um guia para atuação missionária naquele território, no âmbito das práticas confessionais ensejadas pelo catolicismo pós-tridentino.
Copyright (c) 2025 Moreno Stedile http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Mobilidade social no Sertão da Ressaca: as trajetórias de Maria Bernarda de Oliveira e Eufrosina Maria de Oliveira
O presente artigo analisa as estratégias de mobilidade social que duas mulheres desenvolveram a partir do trabalho e de outras agências na Imperial Vila da Vitória (localizada em uma região conhecida como Sertão da Ressaca, atual município de Vitória da Conquista-BA), entre os anos de 1840-1888. Para tanto, pretende-se delinear elementos da trajetória da forra Maria Bernarda de Oliveira e de sua filha, mulher livre, Eufrosina Maria de Oliveira, destacando o projeto de progressiva mobilidade social de mãe e filha, considerando as estratégias que ambas utilizaram para conseguirem tal finalidade. Objetiva-se trazer uma nova análise sobre suas vidas, apoiada nas fontes e na historiografia já existente, procurando mostrar a ação ativa dessas mulheres para saírem de uma condição de submissão, pontuando, ainda, como elas contribuíram para a organização da sociedade na qual se inseriram.
História das mulheres, sertões da Bahia, mobilidade social.
Copyright (c) 2025 Profª. Sandy Ferro, Profª. Drª. Amanda Ávila http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Quais passados estão na estátua do Coronel Pedro Osório?
O presente artigo é uma análise sobre o monumento construído em homenagem ao Coronel Pedro Osório, presente na Praça Coronel Pedro Osório na cidade de Pelotas, Rio Grande do Sul. A escolha do artista, o período da sua construção, a sua localização na cidade e na própria praça apresentam uma gama de intencionalidades, visando ecoar um passado que foi apropriado por um grupo, mas que no presente é visitado por uma quantidade decrescente de indivíduos. A sua ocupação e a escolha de manter o estatuário mais escondido indicam uma ausência de cuidados do governo e uma falta de conexão da população com o monumento.
Copyright (c) 2025 Larissa Ceroni de Morais http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Entre a cortesia e a coerção: a figura feminina em Guigemar de Marie de France (1160-1215)
Embora a mulher seja frequentemente reverenciada nas narrativas do amor cortês, sua atuação é, na realidade, subordinada e limitada a papéis secundários, moldada pelo desejo masculino. Além disso, nos enredos, o discurso amoroso, liderado pela paixão masculina, também surge como uma justificativa para a imposição de vontades que ignoram a autonomia e o consentimento das personagens femininas, abrindo espaço para violências e abusos. No entanto, é fundamental considerar a existência de obras que desafiam, ainda que sutilmente, os padrões convencionais do amor cortês, conferindo maior agência às figuras femininas. Em vista disso, neste trabalho, analisamos a representação da Dama no lay de Guigemar, narrativa de Marie de France (1160-1215), e as reações que a autora atribui à personagem, face aos assédios masculinos.
Copyright (c) 2025 Evellyn Ricardo da Silva http://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Alvará de Regimento de 30 de dezembro de 1822
Transcrição do Alvará de Regimento de 30 de dezembro de 1822 - Legislação do corso do Império do Brasil, a partir da edição de 10 de janeiro de 1823 do periódico Diário do Governo.
Corsários. Guerra Naval. Alvará de Regimento. Primeiro Reinado.
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