Vestígios - Revista Latino-Americana de Arqueologia Histórica
Vestigios – Revista Latino-Americana de Arqueologia Histórica promove a aproximação e interação de pesquisadores que trabalham com este campo do conhecimento na região. Trata-se de uma publicação pluralista, voltada principalmente a apoiar a produção teórica e a formulação e o desenvolvimento de abordagens alternativas que dêm conta das dinâmicas particulares que têm construído nossas sociedades.
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Arqueologia das paisagens estigmatizadas
Este artigo apresentará a pesquisa arqueológica que foi realizada acerca da paisagem dos prostíbulos do chamado “baixo meretrício” na cidade de Pelotas/RS. Estes prostíbulos, destinados aos homens da classe trabalhadora, foram mapeados a partir do jornal O Rebate, referente aos anos de 1914 e 1917, que denunciava a prostituição nos pontos mais centrais da cidade. Tendo como foco a rua Tiradentes, entre as ruas Anchieta (antiga General Victorino) e Quinze de Novembro, nas proximidades do Mercado Público, trecho da cidade descrito no jornal como “Bairro Sujo” por conta da presença marcante de prostíbulos e de trabalhadoras sexuais, evidencio os processos de exclusão dessas mulheres na área central de Pelotas, bem como suas resistências cotidianas.
Copyright (c) 2025 Vanessa Avila Costa https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Experimentações arqueomuseológicas no Museu das Remoções
Estudos dedicados à reflexão sobre o papel e o potencial da Arqueologia e da Museologia na formulação e consolidação de políticas culturais e de patrimônio voltadas à dignidade humana e à justiça social nos aproximam em torno de uma pesquisa sobre a relação entre as pessoas, as coisas e as paisagens. A segunda etapa da investigação, que está apenas iniciando, tem como objeto de estudo o Museu das Remoções. Compreendido como um sítio arqueológico do passado contemporâneo, este museu de território nos provoca interrogações sobre o potencial da musealização da Arqueologia, em diálogo com a Arqueologia da Paisagem e a Arqueologia Sensorial, na preservação e comunicação da materialidade. Nosso objetivo com este artigo é apresentar o projeto e nossas primeiras reflexões resultantes dos contatos estabelecidos com o sítio e com as pessoas fundadoras do museu, que são elas mesmas participantes ativas deste estudo de caráter exploratório. A partir de metodologias indisciplinadas que hibridizam as técnicas utilizadas na Antropologia, na Arqueologia e na Museologia, apresentamos resultados preliminares que sinalizam para a importância de adaptar e diversificar as ferramentas de documentação e comunicação, com vistas a registrar os aspectos-chave na relação entre as pessoas, as coisas e as paisagens, como as memórias e outros registros afetivos.
Copyright (c) 2025 Alejandra Saladino, Karla Barroso https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
O objetivo deste artigo é apresentar formas de interpretar vestígios arqueológicos para pensar os processos históricos de resistência e luta abolicionista em São Paulo nas últimas décadas do século XIX. Para isso, a casa sede do sítio da Ressaca, localizada no bairro do Jabaquara (capital paulista), será analisada e rediscutida à luz de materialidades invisibilizadas até então. Esta edificação compõe a lista das “Casa Bandeirista”, expressão lavrada por Luís Saia na época das comemorações do IV Centenário de Fundação da Cidade de São Paulo, na tentativa de consolidar uma visão grandiosa da formação do povo paulista. Esta apropriação da figura do bandeirante como modelo da identidade paulista ocorre desde o final do século XVIII e, ainda hoje, contribui para o apagamento da memória e formas de representação de outros coletivos (como os africanos e afrodescendentes). Assim, a partir da análise de novos elementos do sítio da Ressaca, como dados históricos, localização geográfica, relatos históricos e vestígios presentes na estrutura original da casa sede deste sítio arqueológico, pretende-se trazer à luz as relações sociais que atribuem sentido a esse patrimônio arqueológico e, consequentemente, questionar posições há muito consolidadas sobre a identidade e representação do patrimônio cultural paulistano.
Copyright (c) 2025 Fabio Guaraldo https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Um dos legados mais marcantes do colonialismo europeu foi sem dúvida o desenvolvimento do sistema de plantação com consequências que perduraram até aos nossos dias. Apesar do papel pioneiro que teve na origem e desenvolvimento do sistema de plantação, a história da cultura material de São Tomé e Príncipe é pouco conhecida e a investigação arqueológica no país está no início. Este artigo apresenta o sítio arqueológico de Praia Melão, a maior fazenda e engenho de açúcar da ilha, em uso do século XVI ao século XVIII, e único sítio arqueológico conhecido, objecto do primeiro projecto de arqueologia em São Tomé e Príncipe. O edifício encontra-se em risco de destruição, pelo que discutimos a urgência da investigação arqueológica para seu estudo e salvaguarda. Privilegiamos as estruturas materiais do engenho que permitiram a produção de açúcar, mas também o controlo da população escravizada. O engenho de Praia Melão é abordado no contexto do ciclo de açúcar, com ênfase no estudo da cultura material e do papel fundamental que São Tomé teve na construção do mundo Atlântico.
Copyright (c) 2025 M. Dores Cruz, Nazaré Ceita, Natália Umbelina https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Este artigo explora o fenômeno de imagens viajantes no antigo Oriente Médio, abordando como elas transcendem o espaço e o tempo. A partir da teoria arqueológica, especialmente a "arqueologia das imagens" (Bildarchäologie), é proposta uma visão crítica sobre a vida das imagens, desde sua criação até sua reutilização ou destruição. Focando nas interconexões iconográficas a partir da Mesopotâmia, destaca-se a importância da repetitividade e da adaptação de motivos visuais em novos contextos culturais. Assim podemos compreender como as imagens funcionavam enquanto veículos de comunicação, refletindo e influenciando as dinâmicas sociais e políticas das sociedades antigas.
Copyright (c) 2024 Davide Nadali https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Teoria, empiria e a questão da interpretação na prática arqueológica brasileira
Eu pretendo, neste texto, defender uma perspectiva disciplinar da prática arqueológica, reconhecendo o potencial único da arqueologia na produção de conhecimento sócio-histórico com base no estudo da materialidade humana em suas dimensões espacial e temporal. Na primeira parte eu busco caracterizar, sucintamente, as perspectivas radicais teóricas que embasam as críticas mais vorazes que têm sido feitas à prática arqueológica, e levanto alguns questionamentos sobre o embasamento e o alcance dessas críticas. A seguir, eu revisito algumas noções básicas sobre a identidade disciplinar da arqueologia e suas especificidades com relação às nossas disciplinas irmãs da antropologia e história. Por fim, busco explorar, com base em alguns exemplos das pesquisas que eu venho conduzindo desde 2012 no norte fluminense, o que eu considero o potencial único da pesquisa arqueológica histórica na produção de conhecimento sócio-histórico sobre o nosso passado recente.
Copyright (c) 2023 Luis Symanski https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Este artigo mapeia os sítios arqueológicos dos séculos XVI e XVII da Baía de Guanabara, localizada no estado do Rio de Janeiro, e analisa sua representação na cartografia da época. Realizam-se plotagens dos sítios arqueológicos registrados no Instituto do Patrimônio Artístico e Nacional (IPHAN) por meio de Sistema de Informação Geográfica (SIG) e imagens de satélite. Em seguida, são comparadas as geolocalizações dos sítios plotados com sua representação na cartografia da época, marcada por uma mentalidade colonialista. A cartografia é entendida enquanto fonte para discorrer sobre o passado, ou seja, como um documento histórico. Analisa-se também a cartografia enquanto formadora de uma paisagem colonial e um imaginário europeu sobre o território brasileiro, estabelecendo-se uma relação entre cartografia e dominação territorial – no contexto da época, entre cartografia e colonização. A paisagem representada nos mapas coloniais é entendida no viés da Arqueologia Pós-processual, ou seja, como uma imagem subjetiva, mediada entre o sujeito e o ambiente que o cerca.
Copyright (c) 2023 Pedro de Carvalho Brandão Soares https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
O objetivo deste artigo é discutir a dimensão política da arqueologia. Para isso, realizamos uma análise conceitual dessa relação e propomos uma crítica ao tratamento predominante que tende a separar a prática política da arqueológica. Fazemos um olhar histórico sobre o tema na América do Sul em geral e na Argentina em particular, observando a inter-relação entre desenvolvimentos teóricos e contextos políticos. Da mesma forma, nos concentramos em algumas implicações das práticas arqueológicas que afetam o mundo indígena. Nesse sentido, analisamos como a escavação de corpos humanos, sua nomeação e classificação disciplinar geram certas alterações nos mundos de vida dos povos originários tanto do passado quanto do presente. Por fim, considerando algumas propostas do pensamento decolonial, projetamos algumas ideias que nos permitem superar essas afetações e pensar outras formas de compreensão para promover construções de conhecimento.
Copyright (c) 2023 Rafael Pedro Curtoni, Agusto Santiago Oliván https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
A louça “Padrão de Salgueiro” (Willow Pattern) em Rosario, Argentina
O desenho Willow Pattern ou “Padrão de Salgueiro” para louça de mesa tem sido tratado em vários trabalhos sobre a indústria e costumes ingleses. Usados ​​em pratos, xícaras, tigelas e bandejas, eles sobreviveram até hoje como um desenho que conta uma lenda: a dos amantes chineses que, perseguidos, se transformam em dois pássaros e evitam o castigo. Através da técnica do transfer, o desenho – famoso pela cor azul – encheu as casas das classes médias inglesas desde o final do século XVII, produzindo massivamente, até a atualidade. No entanto, hoje é pouco frequente encontrar essas peças em antiquários e museus. Mas, sobretudo, é muito raro encontrá-lo nos lixões de Rosário entre 1870 e 1920. O presente trabalho visa estabelecer e explicar essa contradição entre essa presença, e ausência arqueológica, pelo menos para Rosário. Articulando um registo quase ausente com testemunhos orais, o trabalho tenta elucidar o papel que esta louça teve na imigração inglesa, a partir de meados do século XIX, cuja memória perdura como uma história por vezes esbatida nos descendentes, mas sempre valorizada.
Copyright (c) 2023 Gustavo Osvaldo Fernetti https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Nas redes territoriais pós-coloniais, vários grupos de atores se unem para tensionar o conflito em torno das relações de sentido com o território. Quando o cenário de conflito é tenso, os diversos conjuntos de atores se alinham de acordo com suas cumplicidades epistêmicas básicas. A localidade (ou comunidade local), de um lado, e a ciência, o Estado e o capital de outro, desdobram seus respectivos espaços-tempos em agenciamentos territoriais. Como todo território, Ancasti, no departamento homônimo da província de Catamarca, República Argentina, desenvolve sua própria trama territorial; em particular, destaca-se pela complexidade de cada um dos conjuntos de atores e pela forma como as forças são reordenadas num primeiro momento de tensão. A presença de longa data da intervenção da arqueologia e a redefinição como território sacrificial no contexto do boom do lítio conferem-lhe uma textura específica que descrevemos neste texto.
Copyright (c) 2023 Alejandro Haber, Luciana Fernández https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
A arqueologia como prática cosmopolítica
Com o fortalecimento das correntes pós-modernas nas últimas décadas do século XX, a Arqueologia deu um importante passo ao reconhecimento de suas raízes colonialistas e disciplinares. Isso levou ao desenvolvimento de diferentes críticas ao pensamento moderno ocidental, dentre elas, a ilusão da neutralidade e da objetividade cientifica, que contribuía a uma recusa das responsabilidades sociais e políticas na maioria das pesquisas arqueológicas. As diferentes abordagens que surgem com o Pós-modernismo passam a enfocar-se cada vez mais no presente, e nos impactos que nossas investigações e interpretações têm nas comunidades contemporâneas. Esse artigo irá apresentar uma reflexão sobre o enfoque ontológico recursivo como uma ferramenta de ação social, partindo do pressuposto de uma expansão dessa noção de sociedade. Ao levar a sério outras ontologias, saberes e filosofias, esse enfoque da Arqueologia, nos leva a pensar a presença e a ação de outras entidades, outros seres dentro de diferentes mundos. Outras existências, que passam também a fazer parte dessa prática arqueológica e das relações políticas. Com isso, proponho uma discussão inicial do que poderia ser a Arqueologia como uma prática Cosmopolítica, a partir de uma reflexão sobre a presença e atuação dos seres/envoltórios de tecido entre os mayas de diferentes temporalidades e sua participação nas relações cosmopolíticas desses grupos.
Copyright (c) 2023 Daniel Grecco Pacheco https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Abordagens teóricas no estudo do tabaco e do fumo, na arqueologia histórica
Publicação original: Fox, Georgia (2015). Theoretical Approaches to Studying Tobacco and Smoking in Historical Archaeology. In: Fox, G. The Archaeology of Smoking and Tobacco. Gainesville: University Press of Florida, pp. 8-15. Sua nova publicação neste volume foi realizada com a permissão da University Press of Florida. Foi autorizada também pela autora. Tradução: Sarah de Barros Viana Hissa
Copyright (c) 2022 Georgia L. Fox https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Nesse texto procura-se discutir a necessidade de se considerar e documentar “interferências contemporâneas”, como redes e dutos de infraestruturas que levam água, gás, energia elétrica e internet aos prédios que estão atualmente em uso nas cidades. Essas instalações frequentemente estão articuladas, por meio da estratigrafia, com remanescentes estruturais em sítios arqueológicos, sobretudo em sítios urbanos. Aqui trata-se principalmente dos “cortes”, unidades estratigráficas imateriais que estão relacionadas diretamente com as ações de construir e destruir, mas que também alteram o estado dos sítios arqueológicos. Por fim, é apontado que uma densa documentação desses elementos pode servir ainda como instrumento auxiliar na gestão e preservação do patrimônio arqueológico.
Copyright (c) 2023 Riccardo Frigoli, Anderson Marques Garcia https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Este artigo analisa cachimbos de barro recuperados em escavações arqueológicas realizadas em áreas urbanas, rurais, e em espaços públicos do Rio de Janeiro com presença de africanos escravizados, entendendo esses artefatos como agentes sociais. Através de uma abordagem centrada exclusivamente nesses objetos, considera, fundamentado em Gell (1998) e Heideger (2012), que a exuberante decoração que lhes foi aposta capturava a atenção dos que os viam, seduzindo-os para o projeto social ao qual eles estavam vinculados. No caso, a construção de comunidades diaspóricas, na circunstância do desenraizamento, dispersão e desagregação promovidos pelo deslocamento forçado de africanos dos seus lugares de origem para um destino novo e desconhecido. São analisados diferentes referenciais étnicos e culturais presentes nos motivos decorativos dos cachimbos. Eles apontam não apenas as múltiplas proveniências dos que aqui chegaram, mas também a incorporação de elementos estéticos de origem europeia, amplamente utilizados pela sociedade envolvente. Desse processo de hibridização resultou a criação e compartilhamento de novos referenciais, próprios das comunidades diaspóricas que aqui se formaram.
Copyright (c) 2022 Marcos André Torres de Souza, Tania Andrade Lima https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
As ruínas do forte de São Francisco da Laje
Este trabalho apresenta um diagnóstico de conservação e caracterização das ruínas do Forte de São Francisco da Laje localizado na cidade do Recife, capital de Pernambuco-BR, através dos mecanismos técnicos e metodológicos que dispõe a Arqueologia Histórica, assim sendo identificados os elementos primários do Bem e de seus agentes de degradação com o auxílio da Arqueometria, desta forma, esclarecendo a importância da sua preservação, tanto material quanto em memória social. Os resultados possibilitaram a caracterização química e mineralógica e sua morfologia microscópica de suas argamassas e tijolos, assim como a identificação de seus atuais danos com o auxílio da aerofotogrametria como uma das ferramentas de documentação dos Bens Patrimoniais Edificados.
Copyright (c) 2023 Ezequiel Sena, Ricardo Medeiros, Clara Santos, Henry Sullasi, Lucas Bonald, Nicodemos Chagas, Demétrio Mutzenberg https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Como um elemento material, o tijolo é produzido em massa há milênios. Nas cidades, é o objeto mais repetitivo de todos, pois formam a cidade física, sendo milhões. Apesar desse número imenso, nas cidades existem diferenças históricas em seu formato. Em particular, as cidades argentinas utilizaram diferentes medidas de tijolo, em diferentes épocas e na cidade de Rosário, na Argentina, arqueologicamente isto foi verificado comparando edifícios antigos com outros mais modernos, encontrando assim diferenças notáveis ​​no tamanho dos tijolos. Considerando-o como fragmento e objeto arqueológico ao mesmo tempo, o presente trabalho investiga as causas da variação do tijolo comum entre 1870 e 1890.
Copyright (c) 2022 Gustavo Osvaldo Fernetti https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Este artigo trata da presença submersa de uma estrutura de ferro atribuída à divindade africana Exu na região portuária de Salvador, Bahia, e está estruturado por três linhas analíticas. A primeira apresenta uma Arqueologia das Religiões Negras capaz de recuperar, pela materialidade, processos e técnicas rituais elaboradas no trânsito diaspórico. A segunda linha enfoca a triangulação epistêmica entre o contexto arqueológico, a presença de feiras livres e a formação antrópica da enseada de Água de Meninos, em Salvador. A terceira linha problematiza o ritual de imersão do assentamento Exu no leito da Baía de Todos os Santos e a força invisível de sua presença.
Copyright (c) 2022 Luciana de Castro Nunes Novaes https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
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Copyright (c) 2025 Eduardo Herrera Malatesta https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
O presente artigo objetiva apresentar uma análise arqueológica que versa sobre o povoamento do atual município de Batalha por meio da pesquisa de remanescentes de estabelecimentos rurais. O intuito da pesquisa aqui apresentada foi, a partir do estudo de características arquitetônicas e de informações históricas e geográficas do território onde estão inseridas, compreender como foi a ocupação colonial do município de Batalha. Assim, levantamentos bibliográficos e prospecções de reconhecimento da área possibilitaram o entendimento da caracterização geográfica e do contexto etno-histórico do local, bem como a identificação das fazendas Brejo de Baixo e Brejo de Cima, que contribuíram para o entendimento das bases históricas de composição do território batalhense.
Copyright (c) 2025 Natália de Sousa Santos, Maria do Amparo Alves De Carvalho https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
O artigo versa sobre a relação das armações baleeiras do Brasil Colonial com as ações de piratas e corsários, tendo como base episódios relacionados com a unidade fabril estabelecida na Ilha do Bom Abrigo, litoral sul do atual estado de São Paulo. Partindo das observações de Myriam Ellis sobre a associação entre armações baleeiras e fortificações, discute-se a intencionalidade por trás da associação entre equipamentos arquitetônicos tão distintos, considerando-se as possibilidades de seu uso enquanto estrutura de defesa complementar, ou enquanto praça a ser defendida. Nesse mesmo sentido, são enfocados episódios documentados referentes à presença de “piratas” ou corsários no Bom Abrigo, considerando-os, sempre, a partir da sua relação com a armação baleeira ali localizada.
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Uma arqueologia do movimento Pixo na Ilha de São Vicente
Através da análise das pichações na Ilha de São Vicente, coração da Baixada Santista no Estado de São Paulo, apresentaremos um olhar arqueológico sobre o Movimento Pixo, que atua ilegalmente transgredindo a paisagem da Ilha. Para compreender essa ocupação da periferia através das ações desses grupos e sua transgressão à paisagem, foram utilizadas abordagens frequentes nos estudos de Arqueologia da Paisagem e Urbana, buscando compreender a relação do ser humano com a ocupação e significação dos espaços públicos. Como método de pesquisa, abordamos estes grafismos, seus suportes e a inserção na paisagem a partir da metodologia de registro e pesquisa em Arte Rupestre. Através destas análises, buscamos melhor compreender a forma que essas transgressões foram organizadas nos espaços urbanos, compreendendo os territórios, os espaços privilegiados, as regras e a dispersão desses grupos no espaço das cidades de Santos e São Vicente.
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Caminhos e descaminhos do patrimônio arqueológico do Cais do Valongo (Rio de Janeiro)
Este artigo analisa o processo de patrimonialização do sítio arqueológico do Cais do Valongo (Rio de Janeiro), reconhecido como patrimônio mundial em 2017. A partir da análise de processos judiciais e administrativos relativos ao sítio, o artigo aborda os principais desafios enfrentados para a preservação, gestão e valorização do Cais do Valongo, considerado pela UNESCO como “a mais importante evidência física associada à chegada de africanos escravizados no continente americano”. Entre os obstáculos destacados estão a dificuldade de coordenação entre diferentes níveis governamentais, a falta de investimentos adequados e a morosidade na implementação de políticas de valorização do bem. A ausência de um centro de interpretação do patrimônio e de uma gestão eficaz prejudicam o reconhecimento do Cais do Valongo como lugar de memória da diáspora africana, limitando seu potencial educativo sobre a história pública da escravidão e sua relevância para a reflexão sobre as questões contemporâneas de raça e desigualdade.
Copyright (c) 2025 Sergio Gardenghi Suiama https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Este artigo parte da constatação dos índices alarmantes de descarte irregular de lixo plástico no meio ambiente com destaque para presença deles em paisagens marinhas. Refletimos sobre as implicações desse fenômeno na formação de novos registros arqueológicos e procuramos apontar algumas dimensões simbólicas sobre lixo, resíduos, rejeitos e descartabilidade. O estudo adotou uma abordagem exploratória baseada em revisão bibliográfica e análise crítica de pesquisas recentes que têm correlacionado resíduos e formação de plastiglomerados. Entendemos a arqueologia como campo de estudo que pode se apropriar teórica e metodologicamente de um tema tão emergente e se é possível analisar os resíduos plásticos enquanto vestígios do presente que moldam e transformam paisagens, memórias e futuros possíveis. Ambientes marinhos são a grande lixeira dos tempos atuais? Resíduos descartados irregularmente, especialmente em ambientes marinhos, contribuem para a formação de novos registros arqueológicos e, para alterar essa realidade, é preciso ir além de desacelerar a produção em larga escala. Indicamos a necessidade urgente de ações de transformação da indústria com estabelecimento de metas de redução de produção de plásticos e introdução de novas matérias primas na cadeia produtiva. É preciso viver com produção e consumo justos e reaproveitar ou reciclar totalmente os resíduos.
Copyright (c) 2025 Vanúzia Gonçalves Amaral, Maria Jacqueline Rodet https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
A Casa Rosada, localizada na Rua Siqueira Mendes, Belém-PA, é um exemplo significativo de patrimônio histórico e cultural, refletindo o desenvolvimento urbano da cidade desde sua fundação em 1616. Este artigo investiga a história e a resistência desta construção ao longo dos séculos, destacando seu papel na formação da identidade urbana de Belém. O objetivo é compreender como a Casa Rosada perdurou e se transformou, considerando sua função social e arquitetônica. A metodologia empregada se caracterizou por ser interdisciplinar, pois inclui pesquisa documental em arquivos históricos, análise de mapas antigos e resultado de prospecção arqueológica realizada anteriormente. A investigação documental envolveu a consulta a novas documentações referente a jornais antigos e de bibliografias. Os resultados indicam que a Casa Rosada, construída possivelmente no século XVII, passou por diversas modificações estruturais e funcionais, servindo tanto como residência quanto como espaço comercial e possivelmente sede de instituições públicas. A prospecção arqueológica revelou camadas de ocupação que refletem a presença indígena pré-colonial e mudanças socioeconômicas subsequentes. Este estudo contribui para a compreensão da dinâmica entre patrimônio e cidade, evidenciando a importância da Casa Rosada como um símbolo da continuidade histórica e cultural de Belém.
Copyright (c) 2025 Aguinaldo de Jesus Moraes Marques, Brenda Bandeira de Azevedo, Amanda Carolina de Sousa Seabra https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0