Vestígios - Revista Latino-Americana de Arqueologia Histórica
Vestigios – Revista Latino-Americana de Arqueologia Histórica promove a aproximação e interação de pesquisadores que trabalham com este campo do conhecimento na região. Trata-se de uma publicação pluralista, voltada principalmente a apoiar a produção teórica e a formulação e o desenvolvimento de abordagens alternativas que dêm conta das dinâmicas particulares que têm construído nossas sociedades.
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A arqueologia forense, que se concentra na análise de eventos trágicos e violentos, tem ganhado popularidade entre acadêmicos e não acadêmicos. O artigo discute o escopo do campo da arqueologia forense, que integra conhecimentos da criminalística com questões legais e do direito (direito penal e direitos humanos), dialogando com as ciências sociais no que tange aos problemas sociais. Os arqueólogos que buscam se desenvolver na área forense devem ir além das práticas tradicionais, incorporando metodologias interdisciplinares e considerando os desafios próprios do campo. Nesse sentido, faz-se necessária a discussão sobre a formação dos arqueólogos forenses, visando ao alinhamento de diretrizes acadêmicas às necessidades sociais. O artigo amplia o conceito de arqueologia forense, destacando sua relevância em causas humanitárias e a responsabilidade social dos profissionais da área. Incentiva-se, assim, uma reflexão sobre a formação dos arqueólogos forenses e seu papel na busca por justiça e dignidade, sendo o desenvolvimento de investigações robustas fundamental para influenciar positivamente as políticas públicas atuais.
Copyright (c) 2026 Cláudia R. Plens https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Copyright (c) 2023 Editores Vestígios https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Copyright (c) 2022 Conselho editorial https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
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Copyright (c) 2026 Beatriz Valladão Thiesen https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Para uma arqueometria dos sistemas ferroviários
Este artigo propõe a elaboração de um quadro teórico-metodológico para o estudo da materialidade dos sistemas ferroviários, com base em uma abordagem multiescalar que combina arqueometria, arqueologia da arquitetura e análise da paisagem industrial. A pesquisa busca compreender os elementos materiais desses sistemas não apenas como estruturas físicas, mas como componentes profundamente imbricados em dinâmicas sociais, econômicas e territoriais que moldaram e continuam a moldar a paisagem industrial e contemporânea. Para isso, adota-se um percurso analítico que integra diferentes frentes de investigação, a saber: (a) mapeamento geoambiental do entorno do sistema ferroviário em análise; (b) análise das tipologias e proveniências dos materiais empregados; (c) leitura estratigráfica das edificações; (d) caracterização físico-química dos componentes construtivos, por meio de técnicas laboratoriais; e (e) interpretação diacrônica da paisagem, destacando as interações entre infraestrutura ferroviária, meio ambiente e transformações urbanas. Ao articular essas dimensões, o estudo contribui para aprofundar o entendimento sobre os processos produtivos, as escolhas técnicas e as lógicas espaciais que moldaram o patrimônio ferroviário na virada do século XIX para o XX.
Copyright (c) 2026 David Lugli Turtera Pereira, Eduardo Romero de Oliveira https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Arqueologia histórica e a presença indígena na área das ruínas do antigo Forte Cumaú no Amapá
Nos últimos anos, as pesquisas no âmbito da arqueologia histórica dedicadas aos contextos de fortificações presentes na Amazônia têm contribuído para um melhor conhecimento sobre o processo de defesa e ocupação deste território, mas destacando a presença do colonizador europeu. Esse é o caso do antigo Forte Santo Antônio de Macapá, conhecido como Forte Cumaú, localizado na margem direita do Igarapé da Fortaleza, no município de Santana, no estado do Amapá. Ao iniciarmos, em setembro de 2024, um projeto de avaliação de impacto ao patrimônio arqueológico nas proximidades deste sítio arqueológico, os dados levantados permitem situar, na história, a presença indígena por meio dos vestígios arqueológicos identificados nesse lugar, em um contexto marcado por uma história fortemente eurocêntrica.
Copyright (c) 2026 Jelly Juliane Souza de Lima, Avelino Gambim Júnior https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Copyright (c) 2025 Camilla Agostini, Piero A. B. Tessaro https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Copyright (c) 2025 Carl Knappett https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Arqueologia das paisagens estigmatizadas
Este artigo apresentará a pesquisa arqueológica que foi realizada acerca da paisagem dos prostíbulos do chamado “baixo meretrício” na cidade de Pelotas/RS. Estes prostíbulos, destinados aos homens da classe trabalhadora, foram mapeados a partir do jornal O Rebate, referente aos anos de 1914 e 1917, que denunciava a prostituição nos pontos mais centrais da cidade. Tendo como foco a rua Tiradentes, entre as ruas Anchieta (antiga General Victorino) e Quinze de Novembro, nas proximidades do Mercado Público, trecho da cidade descrito no jornal como “Bairro Sujo” por conta da presença marcante de prostíbulos e de trabalhadoras sexuais, evidencio os processos de exclusão dessas mulheres na área central de Pelotas, bem como suas resistências cotidianas.
Copyright (c) 2025 Vanessa Avila Costa https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Experimentações arqueomuseológicas no Museu das Remoções
Estudos dedicados à reflexão sobre o papel e o potencial da Arqueologia e da Museologia na formulação e consolidação de políticas culturais e de patrimônio voltadas à dignidade humana e à justiça social nos aproximam em torno de uma pesquisa sobre a relação entre as pessoas, as coisas e as paisagens. A segunda etapa da investigação, que está apenas iniciando, tem como objeto de estudo o Museu das Remoções. Compreendido como um sítio arqueológico do passado contemporâneo, este museu de território nos provoca interrogações sobre o potencial da musealização da Arqueologia, em diálogo com a Arqueologia da Paisagem e a Arqueologia Sensorial, na preservação e comunicação da materialidade. Nosso objetivo com este artigo é apresentar o projeto e nossas primeiras reflexões resultantes dos contatos estabelecidos com o sítio e com as pessoas fundadoras do museu, que são elas mesmas participantes ativas deste estudo de caráter exploratório. A partir de metodologias indisciplinadas que hibridizam as técnicas utilizadas na Antropologia, na Arqueologia e na Museologia, apresentamos resultados preliminares que sinalizam para a importância de adaptar e diversificar as ferramentas de documentação e comunicação, com vistas a registrar os aspectos-chave na relação entre as pessoas, as coisas e as paisagens, como as memórias e outros registros afetivos.
Copyright (c) 2025 Alejandra Saladino, Karla Barroso https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
O objetivo deste artigo é apresentar formas de interpretar vestígios arqueológicos para pensar os processos históricos de resistência e luta abolicionista em São Paulo nas últimas décadas do século XIX. Para isso, a casa sede do sítio da Ressaca, localizada no bairro do Jabaquara (capital paulista), será analisada e rediscutida à luz de materialidades invisibilizadas até então. Esta edificação compõe a lista das “Casa Bandeirista”, expressão lavrada por Luís Saia na época das comemorações do IV Centenário de Fundação da Cidade de São Paulo, na tentativa de consolidar uma visão grandiosa da formação do povo paulista. Esta apropriação da figura do bandeirante como modelo da identidade paulista ocorre desde o final do século XVIII e, ainda hoje, contribui para o apagamento da memória e formas de representação de outros coletivos (como os africanos e afrodescendentes). Assim, a partir da análise de novos elementos do sítio da Ressaca, como dados históricos, localização geográfica, relatos históricos e vestígios presentes na estrutura original da casa sede deste sítio arqueológico, pretende-se trazer à luz as relações sociais que atribuem sentido a esse patrimônio arqueológico e, consequentemente, questionar posições há muito consolidadas sobre a identidade e representação do patrimônio cultural paulistano.
Copyright (c) 2025 Fabio Guaraldo https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Um dos legados mais marcantes do colonialismo europeu foi sem dúvida o desenvolvimento do sistema de plantação com consequências que perduraram até aos nossos dias. Apesar do papel pioneiro que teve na origem e desenvolvimento do sistema de plantação, a história da cultura material de São Tomé e Príncipe é pouco conhecida e a investigação arqueológica no país está no início. Este artigo apresenta o sítio arqueológico de Praia Melão, a maior fazenda e engenho de açúcar da ilha, em uso do século XVI ao século XVIII, e único sítio arqueológico conhecido, objecto do primeiro projecto de arqueologia em São Tomé e Príncipe. O edifício encontra-se em risco de destruição, pelo que discutimos a urgência da investigação arqueológica para seu estudo e salvaguarda. Privilegiamos as estruturas materiais do engenho que permitiram a produção de açúcar, mas também o controlo da população escravizada. O engenho de Praia Melão é abordado no contexto do ciclo de açúcar, com ênfase no estudo da cultura material e do papel fundamental que São Tomé teve na construção do mundo Atlântico.
Copyright (c) 2025 M. Dores Cruz, Nazaré Ceita, Natália Umbelina https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Este artigo explora o fenômeno de imagens viajantes no antigo Oriente Médio, abordando como elas transcendem o espaço e o tempo. A partir da teoria arqueológica, especialmente a "arqueologia das imagens" (Bildarchäologie), é proposta uma visão crítica sobre a vida das imagens, desde sua criação até sua reutilização ou destruição. Focando nas interconexões iconográficas a partir da Mesopotâmia, destaca-se a importância da repetitividade e da adaptação de motivos visuais em novos contextos culturais. Assim podemos compreender como as imagens funcionavam enquanto veículos de comunicação, refletindo e influenciando as dinâmicas sociais e políticas das sociedades antigas.
Copyright (c) 2024 Davide Nadali https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Teoria, empiria e a questão da interpretação na prática arqueológica brasileira
Eu pretendo, neste texto, defender uma perspectiva disciplinar da prática arqueológica, reconhecendo o potencial único da arqueologia na produção de conhecimento sócio-histórico com base no estudo da materialidade humana em suas dimensões espacial e temporal. Na primeira parte eu busco caracterizar, sucintamente, as perspectivas radicais teóricas que embasam as críticas mais vorazes que têm sido feitas à prática arqueológica, e levanto alguns questionamentos sobre o embasamento e o alcance dessas críticas. A seguir, eu revisito algumas noções básicas sobre a identidade disciplinar da arqueologia e suas especificidades com relação às nossas disciplinas irmãs da antropologia e história. Por fim, busco explorar, com base em alguns exemplos das pesquisas que eu venho conduzindo desde 2012 no norte fluminense, o que eu considero o potencial único da pesquisa arqueológica histórica na produção de conhecimento sócio-histórico sobre o nosso passado recente.
Copyright (c) 2023 Luis Symanski https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Este artigo mapeia os sítios arqueológicos dos séculos XVI e XVII da Baía de Guanabara, localizada no estado do Rio de Janeiro, e analisa sua representação na cartografia da época. Realizam-se plotagens dos sítios arqueológicos registrados no Instituto do Patrimônio Artístico e Nacional (IPHAN) por meio de Sistema de Informação Geográfica (SIG) e imagens de satélite. Em seguida, são comparadas as geolocalizações dos sítios plotados com sua representação na cartografia da época, marcada por uma mentalidade colonialista. A cartografia é entendida enquanto fonte para discorrer sobre o passado, ou seja, como um documento histórico. Analisa-se também a cartografia enquanto formadora de uma paisagem colonial e um imaginário europeu sobre o território brasileiro, estabelecendo-se uma relação entre cartografia e dominação territorial – no contexto da época, entre cartografia e colonização. A paisagem representada nos mapas coloniais é entendida no viés da Arqueologia Pós-processual, ou seja, como uma imagem subjetiva, mediada entre o sujeito e o ambiente que o cerca.
Copyright (c) 2023 Pedro de Carvalho Brandão Soares https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
A louça “Padrão de Salgueiro” (Willow Pattern) em Rosario, Argentina
O desenho Willow Pattern ou “Padrão de Salgueiro” para louça de mesa tem sido tratado em vários trabalhos sobre a indústria e costumes ingleses. Usados ​​em pratos, xícaras, tigelas e bandejas, eles sobreviveram até hoje como um desenho que conta uma lenda: a dos amantes chineses que, perseguidos, se transformam em dois pássaros e evitam o castigo. Através da técnica do transfer, o desenho – famoso pela cor azul – encheu as casas das classes médias inglesas desde o final do século XVII, produzindo massivamente, até a atualidade. No entanto, hoje é pouco frequente encontrar essas peças em antiquários e museus. Mas, sobretudo, é muito raro encontrá-lo nos lixões de Rosário entre 1870 e 1920. O presente trabalho visa estabelecer e explicar essa contradição entre essa presença, e ausência arqueológica, pelo menos para Rosário. Articulando um registo quase ausente com testemunhos orais, o trabalho tenta elucidar o papel que esta louça teve na imigração inglesa, a partir de meados do século XIX, cuja memória perdura como uma história por vezes esbatida nos descendentes, mas sempre valorizada.
Copyright (c) 2023 Gustavo Osvaldo Fernetti https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
O objetivo deste artigo é discutir a dimensão política da arqueologia. Para isso, realizamos uma análise conceitual dessa relação e propomos uma crítica ao tratamento predominante que tende a separar a prática política da arqueológica. Fazemos um olhar histórico sobre o tema na América do Sul em geral e na Argentina em particular, observando a inter-relação entre desenvolvimentos teóricos e contextos políticos. Da mesma forma, nos concentramos em algumas implicações das práticas arqueológicas que afetam o mundo indígena. Nesse sentido, analisamos como a escavação de corpos humanos, sua nomeação e classificação disciplinar geram certas alterações nos mundos de vida dos povos originários tanto do passado quanto do presente. Por fim, considerando algumas propostas do pensamento decolonial, projetamos algumas ideias que nos permitem superar essas afetações e pensar outras formas de compreensão para promover construções de conhecimento.
Copyright (c) 2023 Rafael Pedro Curtoni, Agusto Santiago Oliván https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Nas redes territoriais pós-coloniais, vários grupos de atores se unem para tensionar o conflito em torno das relações de sentido com o território. Quando o cenário de conflito é tenso, os diversos conjuntos de atores se alinham de acordo com suas cumplicidades epistêmicas básicas. A localidade (ou comunidade local), de um lado, e a ciência, o Estado e o capital de outro, desdobram seus respectivos espaços-tempos em agenciamentos territoriais. Como todo território, Ancasti, no departamento homônimo da província de Catamarca, República Argentina, desenvolve sua própria trama territorial; em particular, destaca-se pela complexidade de cada um dos conjuntos de atores e pela forma como as forças são reordenadas num primeiro momento de tensão. A presença de longa data da intervenção da arqueologia e a redefinição como território sacrificial no contexto do boom do lítio conferem-lhe uma textura específica que descrevemos neste texto.
Copyright (c) 2023 Alejandro Haber, Luciana Fernández https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
A arqueologia como prática cosmopolítica
Com o fortalecimento das correntes pós-modernas nas últimas décadas do século XX, a Arqueologia deu um importante passo ao reconhecimento de suas raízes colonialistas e disciplinares. Isso levou ao desenvolvimento de diferentes críticas ao pensamento moderno ocidental, dentre elas, a ilusão da neutralidade e da objetividade cientifica, que contribuía a uma recusa das responsabilidades sociais e políticas na maioria das pesquisas arqueológicas. As diferentes abordagens que surgem com o Pós-modernismo passam a enfocar-se cada vez mais no presente, e nos impactos que nossas investigações e interpretações têm nas comunidades contemporâneas. Esse artigo irá apresentar uma reflexão sobre o enfoque ontológico recursivo como uma ferramenta de ação social, partindo do pressuposto de uma expansão dessa noção de sociedade. Ao levar a sério outras ontologias, saberes e filosofias, esse enfoque da Arqueologia, nos leva a pensar a presença e a ação de outras entidades, outros seres dentro de diferentes mundos. Outras existências, que passam também a fazer parte dessa prática arqueológica e das relações políticas. Com isso, proponho uma discussão inicial do que poderia ser a Arqueologia como uma prática Cosmopolítica, a partir de uma reflexão sobre a presença e atuação dos seres/envoltórios de tecido entre os mayas de diferentes temporalidades e sua participação nas relações cosmopolíticas desses grupos.
Copyright (c) 2023 Daniel Grecco Pacheco https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Abordagens teóricas no estudo do tabaco e do fumo, na arqueologia histórica
Publicação original: Fox, Georgia (2015). Theoretical Approaches to Studying Tobacco and Smoking in Historical Archaeology. In: Fox, G. The Archaeology of Smoking and Tobacco. Gainesville: University Press of Florida, pp. 8-15. Sua nova publicação neste volume foi realizada com a permissão da University Press of Florida. Foi autorizada também pela autora. Tradução: Sarah de Barros Viana Hissa
Copyright (c) 2022 Georgia L. Fox https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Nesse texto procura-se discutir a necessidade de se considerar e documentar “interferências contemporâneas”, como redes e dutos de infraestruturas que levam água, gás, energia elétrica e internet aos prédios que estão atualmente em uso nas cidades. Essas instalações frequentemente estão articuladas, por meio da estratigrafia, com remanescentes estruturais em sítios arqueológicos, sobretudo em sítios urbanos. Aqui trata-se principalmente dos “cortes”, unidades estratigráficas imateriais que estão relacionadas diretamente com as ações de construir e destruir, mas que também alteram o estado dos sítios arqueológicos. Por fim, é apontado que uma densa documentação desses elementos pode servir ainda como instrumento auxiliar na gestão e preservação do patrimônio arqueológico.
Copyright (c) 2023 Riccardo Frigoli, Anderson Marques Garcia https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Este artigo analisa cachimbos de barro recuperados em escavações arqueológicas realizadas em áreas urbanas, rurais, e em espaços públicos do Rio de Janeiro com presença de africanos escravizados, entendendo esses artefatos como agentes sociais. Através de uma abordagem centrada exclusivamente nesses objetos, considera, fundamentado em Gell (1998) e Heideger (2012), que a exuberante decoração que lhes foi aposta capturava a atenção dos que os viam, seduzindo-os para o projeto social ao qual eles estavam vinculados. No caso, a construção de comunidades diaspóricas, na circunstância do desenraizamento, dispersão e desagregação promovidos pelo deslocamento forçado de africanos dos seus lugares de origem para um destino novo e desconhecido. São analisados diferentes referenciais étnicos e culturais presentes nos motivos decorativos dos cachimbos. Eles apontam não apenas as múltiplas proveniências dos que aqui chegaram, mas também a incorporação de elementos estéticos de origem europeia, amplamente utilizados pela sociedade envolvente. Desse processo de hibridização resultou a criação e compartilhamento de novos referenciais, próprios das comunidades diaspóricas que aqui se formaram.
Copyright (c) 2022 Marcos André Torres de Souza, Tania Andrade Lima https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
As ruínas do forte de São Francisco da Laje
Este trabalho apresenta um diagnóstico de conservação e caracterização das ruínas do Forte de São Francisco da Laje localizado na cidade do Recife, capital de Pernambuco-BR, através dos mecanismos técnicos e metodológicos que dispõe a Arqueologia Histórica, assim sendo identificados os elementos primários do Bem e de seus agentes de degradação com o auxílio da Arqueometria, desta forma, esclarecendo a importância da sua preservação, tanto material quanto em memória social. Os resultados possibilitaram a caracterização química e mineralógica e sua morfologia microscópica de suas argamassas e tijolos, assim como a identificação de seus atuais danos com o auxílio da aerofotogrametria como uma das ferramentas de documentação dos Bens Patrimoniais Edificados.
Copyright (c) 2023 Ezequiel Sena, Ricardo Medeiros, Clara Santos, Henry Sullasi, Lucas Bonald, Nicodemos Chagas, Demétrio Mutzenberg https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Este artigo trata da presença submersa de uma estrutura de ferro atribuída à divindade africana Exu na região portuária de Salvador, Bahia, e está estruturado por três linhas analíticas. A primeira apresenta uma Arqueologia das Religiões Negras capaz de recuperar, pela materialidade, processos e técnicas rituais elaboradas no trânsito diaspórico. A segunda linha enfoca a triangulação epistêmica entre o contexto arqueológico, a presença de feiras livres e a formação antrópica da enseada de Água de Meninos, em Salvador. A terceira linha problematiza o ritual de imersão do assentamento Exu no leito da Baía de Todos os Santos e a força invisível de sua presença.
Copyright (c) 2022 Luciana de Castro Nunes Novaes https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Como um elemento material, o tijolo é produzido em massa há milênios. Nas cidades, é o objeto mais repetitivo de todos, pois formam a cidade física, sendo milhões. Apesar desse número imenso, nas cidades existem diferenças históricas em seu formato. Em particular, as cidades argentinas utilizaram diferentes medidas de tijolo, em diferentes épocas e na cidade de Rosário, na Argentina, arqueologicamente isto foi verificado comparando edifícios antigos com outros mais modernos, encontrando assim diferenças notáveis ​​no tamanho dos tijolos. Considerando-o como fragmento e objeto arqueológico ao mesmo tempo, o presente trabalho investiga as causas da variação do tijolo comum entre 1870 e 1890.
Copyright (c) 2022 Gustavo Osvaldo Fernetti https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Este artigo apresenta os resultados da análise de fragmentos vítreos lascados encontrados no sítio arqueológico Paquetá, localizado na cidade de Santos (SP), no contexto do Programa de Monitoramento Arqueológico vinculado ao empreendimento habitacional de interesse social Cohab/Santos I, desenvolvido pela A Lasca Arqueologia. A pesquisa tem como foco a análise tecno-funcional dos vidros lascados, buscando compreendê-los como possíveis expressões materiais de populações historicamente invisibilizadas, especialmente trabalhadores subalternizados e descendentes de africanos escravizados, no processo de urbanização entre o final do século XIX e início do século XX. A investigação se ancora em metodologias inspiradas na análise lítica de suportes e unidades tecno-funcionais aplicadas ao vidro, bem como em abordagens teóricas que articulam materialidade, exclusão social e agência. O artigo propõe que tais artefatos, embora numericamente reduzidos no conjunto geral, constituem importantes vestígios de práticas alternativas e de resistências cotidianas, revelando aspectos negligenciados da história urbana santista.
Copyright (c) 2026 Marcelo Rolim Manfrini, Lúcia de Jesus Cardoso Juliani, Caroline Rutz https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
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Copyright (c) 2025 Eduardo Herrera Malatesta https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
Vidros lascados, compartilhamentos de práticas e resistência entre africanos escravizados e seus descendentes em dois sítios rurais do Rio de Janeiro, século XIX
Este artigo trata da análise e interpretação da coleção de vidros lascados proveniente de escavações arqueológicas em duas casas situadas na região rural fluminense, às margens do Caminho Novo, em Vila Inhomirim, Magé. O recorte temporal associado a essa materialidade corresponde ao século XIX, período em que ambas as residências estavam vinculadas ao complexo da Fábrica de Pólvora da Estrela. Com a chegada da Coroa portuguesa, essa fábrica passou a produzir pólvora para comercialização no território brasileiro. Desenvolve-se uma análise focada, especialmente, nos vidros lascados e em sua interpretação, de acordo com um protocolo específico, com o objetivo de examinar elementos de resistência cultural, relações de solidariedade e o compartilhamento de conhecimentos tradicionais entre diversos grupos de africanos e seus descendentes, fossem eles escravizados, livres ou libertos. Como se procura demonstrar, o uso desses objetos e a perpetuação dessas práticas basearam-se amplamente no conhecimento acumulado por esses grupos, transmitido ao longo de várias gerações de descendentes de africanos.
Copyright (c) 2026 Anna Flora Norónha Moni, Marcos André Torres de Souza https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0