Fundamentación conceptual del ocio crítico desde una perspectiva latinoamericana

Resumo

RESUMEN: En la búsqueda de construir un referente epistemológico del ocio crítico
para América Latina se encuentra que la filosofía de la liberación en la versión de
Enrique Dussel y los estudios poscoloniales realizan una buena síntesis de la tradición
crítica latinoamericana. El compromiso con el ser externo a la totalidad (otro), utilizado
como mediación para conseguir lo que dicha totalidad tiene como horizonte ontológico
es el acto ético por excelencia, concepción diferente a la crítica kantiana. Decimos que
la contracara de la modernidad (y de la posmodernidad) es la colonialidad (y la
poscolonialidad). El “ocio crítico” es la propuesta ética de compromiso con las
expresiones culturales del/la otro/a, de tal manera que de lugar a nuevas totalidades no
totalizantes (colonizadoras) sino coexistentes, otros mundos posibles, con expresiones
de ocio más auténticas, diversas y solidarias.

CONCEPTUAL FOUNDATION OF CRITICAL LEISURE FROM A LATINO
AMERICAN PERSPECTIVE
ABSTRACT: With the intention of construct an epistemological reference of critical
leisure for Latin America its found that the Philosophy of Liberation in the Enrique
Dussel’s version an the postcolonial studies make a good synthesis of Latino American
critical tradition. The compromisement whit the external being to the totality, 

instrumentality like mediation to get what that totality has like anthology horizon is the
ethical act for excellence, different concept from critic of Kant. We say that the other
face of modernity (and post modernity) is the coloniality (and post coloniality). The
“critical leisure” is the ethical proposement of compromise with the cultural expressions
of “the other” in others possible worlds, with leisure expressions more authentic,
diverse and fraternal.