O conceito de alienação do mundo no pensamento de Hannah Arendt

Abstract

A ideia de alienação do mundo é um elemento de caráter fundamental para a constituição do pensamento acerca do totalitarismo e da crítica à modernidade feita por Hannah Arendt. Em sua vasta obra, destaca-se A Condição Humana, na qual Arendt acusa o encurtamento do espaço da ação política em contrapartida ao desenvolvimento de novos e desconhecidos modos de vida – nos quais, também segundo ela, a própria atividade de pensar é desvalorizada e colocada em um espaço alheio ao mundo. Também nessa obra, Arendt busca compreender, desde o início do dito período moderno, a alienação do mundo como uma maneira de escapar da condição humana; seja da Terra para o universo, seja pela individualização; do mundo para si mesmo. Três grandes acontecimentos da modernidade traduzem o conceito de alienação do mundo para Arendt: 1) a exploração de toda a Terra pelo fenômeno das Grandes Navegações (séc. XV-XVII); 2) a Reforma Protestante (séc. XVI) e suas conseqüências com relação à propriedade e 3) a invenção do telescópio, como uma mudança de perspectiva para o desenvolvimento da ciência. A partir disso, Arendt acusa o desencadeamento do processo de alienação do mundo, uma vez que tais acontecimentos revelam o declínio dos espaços adequados para as atividades humanas. A falta de espaço para a política e para o mundo privado pode então gerar conseqüências cada vez mais radicais e complexas, como receia Arendt, por meio do advento do espaço social. Mais do que isso, a alienação do mundo compromete a razão de ser da política, pois torna distante o que deve ser próximo e equivalente: a liberdade e a ação. Em termos acadêmicos, portanto, objetiva-se sistematizar o conceito arendtiano de alienação do mundo como parte de um projeto mais amplo de compreender a liberdade em Arendt – a alienação do mundo compõe a via essencialmente negativa deste projeto.