LLAMADA A ARTICULOS - LAS NARRATIVAS TESTIMONIALES COMO DISCURSOS DE RESISTENCIA

Entendiendo la resistencia, en un sentido amplio, como la capacidad de cuestionar,
desafiar u oponerse a determinados gestos o discursos percibidos como opresivos o
injustos, este dossier tiene el objetivo de reunir a investigadores/as cuyos trabajos
versen sobre textos narrativos - en diferentes ámbitos (literario, mediático, político,
jurídico, etc.), en diversos géneros (testimonios, historias de vida, otros géneros
(auto)biográficos, novelas, cómics, etc.) y soportes (textos orales y escritos, icónicos,
audiovisuales, etc.) - que funcionan como (contra)discursos de resistencia. En este
sentido, la narración, como forma de organizar el discurso, mantiene una relación
privilegiada con la dimensión temporal y con la acción humana, al tiempo que implica
una tensión entre (efectos de) realidad y (efectos de) ficción (Delory-Momberger, 2016;
Charaudeau, 2019). En esta propuesta, se asume que tales textos pueden estar
atravesados, en mayor o menor medida, por un sesgo testimonial, implicando así a un
sujeto que recupera, en el presente de enunciación, marcas de un episodio pasado que
vivió o presenció, colocándose como garante de lo dicho. En la medida en que estos
enunciados actúan como «memorias subterráneas» (Pollak, 1989), contribuyen a
desestabilizar y cuestionar la memoria oficial, pudiendo contrarrestar el negacionismo
(olvido/borrado del pasado), el silenciamiento, la invisibilización social y los
estereotipos atribuidos a determinados grupos en situación de vulnerabilidad.
Por lo tanto, serán bienvenidos artículos en portugués, inglés, francés o español que
desarrollen reflexiones y/o análisis de narrativas testimoniales, basados en enfoques
teórico-metodológicos de carácter discursivo, pensadas como posibilidad de fuga del
«sitio de la alteridad» (Seligmann-Silva, 2023), a partir de una «desorganización del
habla» (Orlandi, 2004), en la que los sujetos resisten a los «encuadres» (Pollak, 1989)
que les impone el discurso hegemónico vigente. Tres ejes, entre otros, son posibles y no
mutuamente excluyentes:
1) análisis de textos verbales, no verbales o sincréticos (multimodales), escenificados
por sujetos en contextos diversos, como sobrevivientes de la Shoá y otros genocidios;
víctimas de dictaduras latinoamericanas; personas en situación de calle, migrantes,
pueblos originarios, miembros de la comunidad LGBTQIAP+, entre otros;
2) reflexión sobre aspectos lingüísticos, semióticos, ideológicos, sociales y/o
psicoanalíticos que permitan identificar y describir la(s) forma(s) de resistencia
emprendida(s) por estos (contra)discursos, así como sus efectos de sentido;
3) comprender el ethos del enunciador/narrador resistente, considerando su papel
fundamental como «garante del discurso» (Amossy, 2004).
Organizadores: Glaucia Muniz Proença Lara (Universidad Federal de Minas Gerais –
UFMG/CNPq), Luciano Magnoni Tocaia (Universidad Federal de Minas Gerais –
UFMG) y Alejandra Vitale (Universidad de Buenos Aires - UBA).