Estética de la ferocidad

Resumen

En este ensayo, busco desarrollar la noción de estética de la ferocidad. Para ello, en primer lugar, busco relacionarme críticamente con algunos elementos de la Escuela de Frankfurt y de los Estudios Queer. Con respecto a la primera corriente de pensamiento, reflexiono sobre el teórico Herbert Marcuse. Frente a Marcuse, es posible comprender - ya en la década de 1960 - una valoración de los saberes minoritarios, de la producción de nuevas formas de subjetividad, de una positivación de las sexualidades denominadas perversas y también de la valorización de las utopías que se pueden llamar subalternas. Con respecto a la segunda corriente de pensamiento - los Estudios Queer -, es posible encontrar muchas similitudes con el pensamiento de Marcuse, pero creo que lo queer evoca una experiencia de desestructuración de los procesos normativos, o incluso de ciertas ontologías. En este sentido, lo que dirijo hacia una estética de la ferocidad sería la comprensión de lo queer como una experiencia de implosión de los procesos normativos, pero también de una explosión de lo Simbólico a través de la pulsión de muerte.