El fin de la biopolítica y la insurgencia de la carne

vida, muerte y revolución

Resumen

El artículo examina la genealogía de la biopolítica y sus ramificaciones contemporáneas, articulándola con la necropolítica, la ecopolítica y las formas de resistencia. El problema central es la captura de la existencia por parte del capital, que transforma la vida y la muerte en recursos de gestión y extracción de valor, expandiendo la biopolítica a dimensiones planetarias y normalizando la excepción a escala global. El objetivo es comprender cómo se produce esta expansión y qué resistencias surgen contra ella. El análisis, basado en Foucault, Agamben, Mbembe, Tiqqun y Povinelli, además de contribuciones situacionistas, anarquistas y marxistas, moviliza el “acontecimiento 68” como marco crítico de las relaciones entre poder, vida y muerte. La hipótesis principal sostiene que la ecopolítica representa la forma de superar la biopolítica, intensificando la captura de la vida a escala planetaria. Por el contrario, el anarquismo se afirma como una forma-de-vida irreductible e ingobernable, capaz de resistir las estrategias de poder y abandono. Por último, el ser humano-cuerpo-existencia encarnado se destaca como el lugar originario de las prácticas insurgentes, constituyendo posibilidades de otros mundos a través del cuidado, la negatividad y el compostaje. Los resultados evidencian que la ecopolítica, lejos de ser emancipadora, amplía la lógica de la biopolítica; que el anarquismo resiste como vida ingobernable; y que el cuerpo-existencia es el lugar de creación de mundos alternativos.