Infancia, género e historias de vida: una niña Selk’nam en la Misión Nuestra Señora de la Candelaria (Tierra del Fuego, Argentina, Siglos XIX-XX)
DOI:
https://doi.org/10.31239/vtg.v12i1.12115Palavras-chave:
infancia, género, historias de vida, misión salesiana, Tierra del Fuego, Siglo XIX-XXResumo
La misión salesiana Nuestra Señora de La Candelaria funcionó en Río Grande, Tierra del Fuego, Argentina, entre fines del siglo XIX y principios del siglo XX. Fue diseñada como una institución de reforma, que procuraba “civilizar” a los indígenas selk’nam. En este contexto, el foco estuvo puesto en los niños, en tanto se consideraba que tenían mayor potencial de transformación por haber estado menos tiempo en contacto con sus tradiciones. El objetivo de este artículo es discutir las formas en que el mundo material de la misión modeló las relaciones y las prácticas sociales de los niños selk’nam. A partir del abordaje de documentos históricos y el trazado de múltiples historias de vida, propongo construir una narrativa ficcional de carácter histórico sobre una única protagonista.
Downloads
Não há dados estatísticos.
Referências
ANDRADE LIMA, T. 2012. The Dark Side of Toys in Nineteenth-Century Rio de Janeiro, Brazil. Historical Archaeology, vol. 46, n° 3: 63–78.
BAUGHER, S. 2009. Historical Overview of the Archaeology of Institutional Life. En BEISAW, A. M. & GIBB, G. (Eds.). The Archaeology of Institutional Life. The University of Alabama Press, Tuscaloosa. Pp. 5- 13.
BAXTER, J. E. 2008. The Archaeology of Childhood. Annual Review of Anthropology, vol. 37: 159–175.
BEAUDRY, M. C. 1998. Farm Journal: First Person, Four Voices. Historical Archaeology, vol. 32, n° 1: 20–33.
BEAUVOIR, J. M. 1915. Los Shelknam. Indígenas de la Tierra del Fuego. Pío IX, Buenos Aires.
BELZA, J. 1974. En la isla del fuego. Primeros Encuentros. Instituto de Investigaciones Históricas de Tierra del Fuego, Buenos Aires.
BOURDIEU, P. 1977. Outline Theory of Practice. Cambridge University Press, Cambridge.
CASALI, R. 2013. Conquistando el Fin del Mundo. La Misión La Candelaria y la Salud de la Población Selk’nam (Tierra del Fuego, 1895–1931). Prohistoria, Rosario.
CASELLA, E. C. 2009. On the Enigma of Incarceration. Philosophical Approaches to Confinement in the Modern Era. En BEISAW, A. M. & GIBB, G. (Eds.). The Archaeology of Institutional Life. The University of Alabama Press, Tuscaloosa. Pp. 17- 32.
CHAPMAN, A. 2002. Fin de un Mundo. Los Selknam de Tierra del Fuego. Taller Experimental Cuerpos Pintados, Santiago de Chile.
COOK, L. J. 1998. “Katherine Nanny, alias Naylor”: A Life in Puritan Boston. Historical Archaeology, vol. 32, n° 1: 15–19.
CORNELL, P. & FAHLANDER, F. 2007. Encounters, Materialities, Confrontations: An Introduction. En CORNELL, P. & FAHLANDER, F. (Eds.). Encounters Materialities. Confrontations Archaeologies of Social Space and Interaction. Cambridge Scholars Press, Cambridge. Pp. 1–14.
DE CUNZO, L. A. 1998. A Future after Freedom. Historical Archaeology, vol. 32, n° 1: 42–54.
DE CUNZO, L. A. 2006. Exploring the Institution: Reform, Confinement, Social Change. En HALL, M. & SILLIMAN, S. W. (Eds.). Historical Archaeology. Blackwell Publishing, Malden. Pp. 167-189.
DEETZ, J. 1998. Discussion: Archaeologists Storytellers. Historical Archaeology, vol. 32, n° 1: 94–96.
FERNÁNDEZ, A. 2014. Con Letra de Mujer. La Crónica de las Hermanas de María Auxiliadora en la Misión Nuestra Señora de La Candelaria (Tierra del Fuego – Argentina). EDBA: Buenos Aires.
GALLARDO, C. Los Onas. 1910. Cabaut y Cía, Buenos Aires.
GARCÍA LABORDE, P.; SUBY, J.; GUICHÓN, R. & CASALI, R. 2010. El Antiguo Cementerio de la Misión de Río Grande, Tierra del Fuego. Primeros Resultados sobre Patologías Nutricionales-Metabólicas e Infecciosas. Revista Argentina de Antropología Biológica, vol. 12, n° 1: 57–69.
GARCÍA MORO, C. 1992. Reconstrucción del Proceso de Extinción de los Selk’nam a través de los Diarios Misionales. Anales del Instituto de la Patagonia, vol. 21: 33–46.
GIBB, J. G. 2000a. Imaginary, But by no Means Unimaginable: Storytelling, Science, and Historical Archaeology. Historical Archaeology, vol. 34, n° 2: 1–6.
GIBB, J. G. 2000b. Reflection, Not Truth, the Hero of My Tale: Responding to Lewis, Little, Majewski, and McKee and Galle. Historical Archaeology, vol. 34, n° 2: 20–24.
GIBB, J. G. & BEISAW, A. M. 2000. Learning Cast up from the Mire: Archaeological Investigations of Schoolhouses in the Northeastern United States. Northeast Historical Archaeology, vol. 29: 107–129.
GUICHÓN, R.; CASALI, R.; LABORDE, P. G.; SALERNO, M. & GUICHÓN, R. 2017. Double Coloniality in Tierra del Fuego, Argentina: A Bioarchaeological and Historiographical Approach to Selk’nam Demographics and Health (La Candelaria Mission, late 19th and early 20th centuries). En MURPHY, M. & KLAUSS, H. (Eds.). Colonized Bodies, Worlds Transformed: Toward a Global Bioarchaeology of Contact and Colonialism. University Press of Florida, Gainesville. Pp. 197–225.
GUSINDE, M. 1951. Fueguinos. Hombres Primitivos en la Tierra del Fuego. Escuela de Estudios Hispano-Americanos de Sevilla, Sevilla.
KAMP, K. A. 2001. Where Have All the Children Gone?: The Archaeology of Childhood. Journal of Archaeological Method and Theory, vol. 8, no. 1: 1–34.
KAMP, K. A. 2006. Dominant Discourses; Lived Experiences: Studying the Archaeology of Children and Childhood. Archeological Papers of the American Anthropological Association, vol. 15: 115–122.
KAMP, K. A. 2015. Children and their Childhoods: Retrospectives and Prospectives, Childhood in the Past, vol. 8, n° 2: 161–169.
KOK, J. 2007. Principles and Prospects of the Life Course Paradigm. Annales de Demographie Historique, vol. 1: 203–230.
LEWIS, K. E. 2000. Imagination and Archaeological Interpretations: A Methodological Tale. Historical Archaeology, vol. 34, n° 2: 7–9.
LILLEHAMMER, G. 1989. A Child is Born: the Child’s World in an Archaeological Perspective. Norwegian Archaeological Review, vol. 22, n° 2: 89–105.
LILLEHAMMER, G. 2010. Archaeology of Children. Complutum, vol. 21, n° 2: 15–45.
LITTLE, B. J. 2000. Compelling images Through Storytelling: Comment on “Imaginary, But by No Means Unimaginable: Storytelling, Science, and Historical Archaeology”. Historical Archaeology, vol. 34, n° 2: 10–13.
LYDON, J. & ASH, J. 2010. The Archaeology of Missions in Australasia: Introduction. International Journal of Historical Archaeology, vol. 14, n° 1: 1–14.
MAJEWSKI, T. 2000. “We Are All Storytellers”: Comments on Storytelling, Science, and Historical Archaeology. Historical Archaeology, vol. 34, n° 2: 17–19.
MARTUCCI, M. 2015. Heterogeneidad Espacial en la Misión Salesiana Nuestra Señora de la Candelaria: Expresión de la Identidad Étnica Selk’nam durante el Proceso de Contacto Interétnico (Río Grande, Tierra del Fuego). Tesis (Doctorado en Arqueología). Facultad de Ciencias Sociales, Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires, Olavarría.
MCCARTHY, J. P. 2003. More than Just “Telling the Story”. Interpretative Narrative Archaeology. En JAMESON, J. H.; EHRENHARD, J. E. & FINN, C. A. (Eds.). Ancient Muses. Archaeology and the Arts. The University of Alabama Press, Tuscaloosa. Pp. 15–24.
MCKEE, L. & GALLE, J. 2000. Scientific Creativity and Creative Science: Looking at the Future of Archaeological Storytelling. Historical Archaeology, vol. 34, n° 2: 14–16.
MOORE, J. & SCOTT, E. (Eds.). 1997. Invisible People and Processes: Writing Gender and Childhood into European Archaeology. Leicester University Press, London.
NICOLETTI, M. 2008. El Modelo Reduccional Salesiano en Tierra del Fuego: Educar a los ‘Infieles’. Tefros, vol. 6, n° 2: 1–18.
NICOLETTI, M. 2012. La Patagonia como Territorio en Disputa: Tensiones entre el Estado, la Iglesia y la Congregación Salesiana por el Espacio Misionero. Revista Cultura y Religión, vol. 6, nº 1: 183–203.
PRAETZELLIS, A. 1998. Introduction: Why Every Archaeologist Should Tell Stories Once in a While. Historical Archaeology, vol. 32, n° 1: 1–3.
PRAETZELLIS, A. 2014. Narrative and Storytelling for Archaeological Education. En SMITH, C. (Ed.). Encyclopedia of Global Archaeology. Springer, Nueva York. Pp. 5135–5138.
PRAETZELLIS, M. & PRAETZELLIS, A. 1998. Further Tales of the Vasco. Historical Archaeology, vol. 32, n° 1: 55–65.
RIGONE, R. C. 2017. Historias de Vida en la Misión Salesiana Nuestra Señora de La Candelaria (Río Grande, Tierra del Fuego, fines del siglo XIX-principios del siglo XX). Trabajo presentado en la I Mesa Redonda de Becarixs del Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. IMHICIHU-CONICET, Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
RYDER, R. L. 1998. “Why I Continue to Live Across the Tracks from Sister Sue,” as Told by William Monroe. Historical Archaeology, vol. 32, n° 1: 34–41.
SALERNO, M.; LABORDE, P.; GUICHÓN, R.; HEREÑÚ, D. & SEGURA, M. 2016. Prácticas Mortuorias, Dinámicas de Poder e Identidad en el Cementerio de la Misión Salesiana Nuestra Señora de la Candelaria (Río Grande, Tierra del Fuego). En ALDAZÁBAL, V.; AMOR, L.; DÍAZ, M.; FLAMMINI, R. & MATOSSIAN, B. (Eds.). Actas de las IV Jornadas Multidisciplinarias. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas, Buenos Aires. Pp. 305–318.
SALERNO, M. A.; HEREÑÚ, D. & RIGONE, R. C. 2018. Modelado 3D del Cementerio de la Antigua Misión Salesiana de Río Grande. Tareas Efectuadas y Potenciales Usos. En RIO RIANDE, G. del; CALARCO, G.; STRIKER, G. & DE LEÓN, R. (Eds.). Humanidades Digitales: Construcciones locales en contextos globales. Actas del Congreso Internacional de la Asociación Argentina de Humanidades Digitales – AAHD. Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires, Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Disponible en: <https://www.aacademica.org/aahd.congreso/12>
SALERNO, M. A.; HEREÑÚ, D.; RIGONE, R. C. & GUICHÓN, R. A. 2017. Modelado 3D del Cementerio de la Misión Salesiana Nuestra Señora de La Candelaria (Río Grande, Tierra del Fuego, Argentina). Virtual Archaeology Review, vol. 8, n° 17: 84–94.
SALERNO, M. A. & RIGONE, R. C. 2017a. Atendiendo a la Muerte: Experiencias Intercorporales en la Tradición Selk’nam. En PELLINI, J. R.; ZARANKIN, A. & SALERNO, M. A. (Eds.). Sentidos Indisciplinados. Arqueología, Sensorialidad y Narrativas Alternativas. JAS Editores, Madrid. Pp. 45–76.
SALERNO, M. A. & RIGONE, R. C. 2017b. Arqueología de la Arquitectura. Discutiendo las Relaciones de Género en la Misión Salesiana Nuestra Señora de La Candelaria (Tierra del Fuego, Argentina, fines del siglo XIX –principios del siglo XX). Trabajo presentado en las XIII Jornadas Nacionales de Historia de las mujeres. Buenos Aires, Argentina.
SMITH, I. W. G. 2014. Schooling on the Missionary Frontier: The Hohi Mission Station, New Zealand. International Journal of Historical Archaeology, vol. 18: 612–628.
SOFAER DEREVENSKI, J. 1994. Where are the Children? Accessing Children in the Past. Archaeological Review from Cambridge, vol. 13, n° 2: 7–20.
SOFAER DEREVENSKI, J. 2000. Material Culture Shock: Confronting Expectations in the Material Culture of Children. En SOFAER DEREVENSKI, J. (Ed.). Children and Material Culture. Routledge, Londres. Pp. 3–16.
SPRINGATE, M. E. 2017. Connecting the Threads: Archaeology of Reform/Archaeology as Reform. International Journal of Historical Archaeology, vol. 21, n° 4: 773–784.
STEIN, G. J. 2005. Introduction: The Comparative Archaeology of Colonial Encounters. En STEIN, G. (Ed.). The Archaeology of Colonial Encounters. School of American Research Press, Santa Fe. Pp. 3–32.
SURFACE-EVANS, S. L. 2016. A Landscape of Assimilation and Resistance: The Mount Pleasant Indian Industrial Boarding School. International Journal of Historical Archaeology, vol. 20: 574–588.
THOMAS, J. 2005. Materiality and the Social. En FUNARI, P.; ZARANKIN, A. & STOVEL, E. (Eds.). Global Archaeological Theory. Contextual Voices and Contemporary Thoughts. Kluwer Academic/Plenum Publishers, Nueva York. Pp. 11–18.
THOMAS, J. T. 2015. The Archaeologist as Writer. En VAN DYKE, R. M. & BERNBECK, R. (Eds.). Subjects and Narratives in Archaeology. University Press of Colorado, Boulder. Pp. 169–187.
VAN DYKE, R. M. & BERNBECK, R. 2015. Alternatives Narratives and the Ethics of Representation: an Introduction. En VAN DYKE, R. M. & BERNBECK, R. (Eds.). Subjects and Narratives in Archaeology. University Press of Colorado, Boulder. Pp. 1–26.
WHITE, C. N. 2009. Introduction: Objects, Scales and Identity Entangled. En WHITE, C. N. (Ed.). The Materiality of Individuality. Archaeological Studies of Individual Lives. Springer, Nueva York. Pp. 3–16.
WILKIE, L. 2000. Not Merely Child’s Play: Creating a Historical Archaeology of Children and Childhood. En SOFAER DEREVENSKI, J. (Ed.). Children and Material Culture. Routledge, Londres. Pp. 100–113.
YAMIN, R. 1998. Lurid Tales and Homely Stories of New York's Notorious Five Points. Historical Archaeology, vol. 32, n° 1: 74–85.
ZARANKIN, A. & SENATORE, M. X. 2013. Contos, “Peixe Grande” e arqueologia; repensando o caso da Antártica. En MORALES, W. & MOI, F. (Eds.). Tempos Ancestrais. Anna Blume, San Pablo. Pp. 281–301.
BAUGHER, S. 2009. Historical Overview of the Archaeology of Institutional Life. En BEISAW, A. M. & GIBB, G. (Eds.). The Archaeology of Institutional Life. The University of Alabama Press, Tuscaloosa. Pp. 5- 13.
BAXTER, J. E. 2008. The Archaeology of Childhood. Annual Review of Anthropology, vol. 37: 159–175.
BEAUDRY, M. C. 1998. Farm Journal: First Person, Four Voices. Historical Archaeology, vol. 32, n° 1: 20–33.
BEAUVOIR, J. M. 1915. Los Shelknam. Indígenas de la Tierra del Fuego. Pío IX, Buenos Aires.
BELZA, J. 1974. En la isla del fuego. Primeros Encuentros. Instituto de Investigaciones Históricas de Tierra del Fuego, Buenos Aires.
BOURDIEU, P. 1977. Outline Theory of Practice. Cambridge University Press, Cambridge.
CASALI, R. 2013. Conquistando el Fin del Mundo. La Misión La Candelaria y la Salud de la Población Selk’nam (Tierra del Fuego, 1895–1931). Prohistoria, Rosario.
CASELLA, E. C. 2009. On the Enigma of Incarceration. Philosophical Approaches to Confinement in the Modern Era. En BEISAW, A. M. & GIBB, G. (Eds.). The Archaeology of Institutional Life. The University of Alabama Press, Tuscaloosa. Pp. 17- 32.
CHAPMAN, A. 2002. Fin de un Mundo. Los Selknam de Tierra del Fuego. Taller Experimental Cuerpos Pintados, Santiago de Chile.
COOK, L. J. 1998. “Katherine Nanny, alias Naylor”: A Life in Puritan Boston. Historical Archaeology, vol. 32, n° 1: 15–19.
CORNELL, P. & FAHLANDER, F. 2007. Encounters, Materialities, Confrontations: An Introduction. En CORNELL, P. & FAHLANDER, F. (Eds.). Encounters Materialities. Confrontations Archaeologies of Social Space and Interaction. Cambridge Scholars Press, Cambridge. Pp. 1–14.
DE CUNZO, L. A. 1998. A Future after Freedom. Historical Archaeology, vol. 32, n° 1: 42–54.
DE CUNZO, L. A. 2006. Exploring the Institution: Reform, Confinement, Social Change. En HALL, M. & SILLIMAN, S. W. (Eds.). Historical Archaeology. Blackwell Publishing, Malden. Pp. 167-189.
DEETZ, J. 1998. Discussion: Archaeologists Storytellers. Historical Archaeology, vol. 32, n° 1: 94–96.
FERNÁNDEZ, A. 2014. Con Letra de Mujer. La Crónica de las Hermanas de María Auxiliadora en la Misión Nuestra Señora de La Candelaria (Tierra del Fuego – Argentina). EDBA: Buenos Aires.
GALLARDO, C. Los Onas. 1910. Cabaut y Cía, Buenos Aires.
GARCÍA LABORDE, P.; SUBY, J.; GUICHÓN, R. & CASALI, R. 2010. El Antiguo Cementerio de la Misión de Río Grande, Tierra del Fuego. Primeros Resultados sobre Patologías Nutricionales-Metabólicas e Infecciosas. Revista Argentina de Antropología Biológica, vol. 12, n° 1: 57–69.
GARCÍA MORO, C. 1992. Reconstrucción del Proceso de Extinción de los Selk’nam a través de los Diarios Misionales. Anales del Instituto de la Patagonia, vol. 21: 33–46.
GIBB, J. G. 2000a. Imaginary, But by no Means Unimaginable: Storytelling, Science, and Historical Archaeology. Historical Archaeology, vol. 34, n° 2: 1–6.
GIBB, J. G. 2000b. Reflection, Not Truth, the Hero of My Tale: Responding to Lewis, Little, Majewski, and McKee and Galle. Historical Archaeology, vol. 34, n° 2: 20–24.
GIBB, J. G. & BEISAW, A. M. 2000. Learning Cast up from the Mire: Archaeological Investigations of Schoolhouses in the Northeastern United States. Northeast Historical Archaeology, vol. 29: 107–129.
GUICHÓN, R.; CASALI, R.; LABORDE, P. G.; SALERNO, M. & GUICHÓN, R. 2017. Double Coloniality in Tierra del Fuego, Argentina: A Bioarchaeological and Historiographical Approach to Selk’nam Demographics and Health (La Candelaria Mission, late 19th and early 20th centuries). En MURPHY, M. & KLAUSS, H. (Eds.). Colonized Bodies, Worlds Transformed: Toward a Global Bioarchaeology of Contact and Colonialism. University Press of Florida, Gainesville. Pp. 197–225.
GUSINDE, M. 1951. Fueguinos. Hombres Primitivos en la Tierra del Fuego. Escuela de Estudios Hispano-Americanos de Sevilla, Sevilla.
KAMP, K. A. 2001. Where Have All the Children Gone?: The Archaeology of Childhood. Journal of Archaeological Method and Theory, vol. 8, no. 1: 1–34.
KAMP, K. A. 2006. Dominant Discourses; Lived Experiences: Studying the Archaeology of Children and Childhood. Archeological Papers of the American Anthropological Association, vol. 15: 115–122.
KAMP, K. A. 2015. Children and their Childhoods: Retrospectives and Prospectives, Childhood in the Past, vol. 8, n° 2: 161–169.
KOK, J. 2007. Principles and Prospects of the Life Course Paradigm. Annales de Demographie Historique, vol. 1: 203–230.
LEWIS, K. E. 2000. Imagination and Archaeological Interpretations: A Methodological Tale. Historical Archaeology, vol. 34, n° 2: 7–9.
LILLEHAMMER, G. 1989. A Child is Born: the Child’s World in an Archaeological Perspective. Norwegian Archaeological Review, vol. 22, n° 2: 89–105.
LILLEHAMMER, G. 2010. Archaeology of Children. Complutum, vol. 21, n° 2: 15–45.
LITTLE, B. J. 2000. Compelling images Through Storytelling: Comment on “Imaginary, But by No Means Unimaginable: Storytelling, Science, and Historical Archaeology”. Historical Archaeology, vol. 34, n° 2: 10–13.
LYDON, J. & ASH, J. 2010. The Archaeology of Missions in Australasia: Introduction. International Journal of Historical Archaeology, vol. 14, n° 1: 1–14.
MAJEWSKI, T. 2000. “We Are All Storytellers”: Comments on Storytelling, Science, and Historical Archaeology. Historical Archaeology, vol. 34, n° 2: 17–19.
MARTUCCI, M. 2015. Heterogeneidad Espacial en la Misión Salesiana Nuestra Señora de la Candelaria: Expresión de la Identidad Étnica Selk’nam durante el Proceso de Contacto Interétnico (Río Grande, Tierra del Fuego). Tesis (Doctorado en Arqueología). Facultad de Ciencias Sociales, Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires, Olavarría.
MCCARTHY, J. P. 2003. More than Just “Telling the Story”. Interpretative Narrative Archaeology. En JAMESON, J. H.; EHRENHARD, J. E. & FINN, C. A. (Eds.). Ancient Muses. Archaeology and the Arts. The University of Alabama Press, Tuscaloosa. Pp. 15–24.
MCKEE, L. & GALLE, J. 2000. Scientific Creativity and Creative Science: Looking at the Future of Archaeological Storytelling. Historical Archaeology, vol. 34, n° 2: 14–16.
MOORE, J. & SCOTT, E. (Eds.). 1997. Invisible People and Processes: Writing Gender and Childhood into European Archaeology. Leicester University Press, London.
NICOLETTI, M. 2008. El Modelo Reduccional Salesiano en Tierra del Fuego: Educar a los ‘Infieles’. Tefros, vol. 6, n° 2: 1–18.
NICOLETTI, M. 2012. La Patagonia como Territorio en Disputa: Tensiones entre el Estado, la Iglesia y la Congregación Salesiana por el Espacio Misionero. Revista Cultura y Religión, vol. 6, nº 1: 183–203.
PRAETZELLIS, A. 1998. Introduction: Why Every Archaeologist Should Tell Stories Once in a While. Historical Archaeology, vol. 32, n° 1: 1–3.
PRAETZELLIS, A. 2014. Narrative and Storytelling for Archaeological Education. En SMITH, C. (Ed.). Encyclopedia of Global Archaeology. Springer, Nueva York. Pp. 5135–5138.
PRAETZELLIS, M. & PRAETZELLIS, A. 1998. Further Tales of the Vasco. Historical Archaeology, vol. 32, n° 1: 55–65.
RIGONE, R. C. 2017. Historias de Vida en la Misión Salesiana Nuestra Señora de La Candelaria (Río Grande, Tierra del Fuego, fines del siglo XIX-principios del siglo XX). Trabajo presentado en la I Mesa Redonda de Becarixs del Instituto Multidisciplinario de Historia y Ciencias Humanas, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. IMHICIHU-CONICET, Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
RYDER, R. L. 1998. “Why I Continue to Live Across the Tracks from Sister Sue,” as Told by William Monroe. Historical Archaeology, vol. 32, n° 1: 34–41.
SALERNO, M.; LABORDE, P.; GUICHÓN, R.; HEREÑÚ, D. & SEGURA, M. 2016. Prácticas Mortuorias, Dinámicas de Poder e Identidad en el Cementerio de la Misión Salesiana Nuestra Señora de la Candelaria (Río Grande, Tierra del Fuego). En ALDAZÁBAL, V.; AMOR, L.; DÍAZ, M.; FLAMMINI, R. & MATOSSIAN, B. (Eds.). Actas de las IV Jornadas Multidisciplinarias. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas, Buenos Aires. Pp. 305–318.
SALERNO, M. A.; HEREÑÚ, D. & RIGONE, R. C. 2018. Modelado 3D del Cementerio de la Antigua Misión Salesiana de Río Grande. Tareas Efectuadas y Potenciales Usos. En RIO RIANDE, G. del; CALARCO, G.; STRIKER, G. & DE LEÓN, R. (Eds.). Humanidades Digitales: Construcciones locales en contextos globales. Actas del Congreso Internacional de la Asociación Argentina de Humanidades Digitales – AAHD. Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires, Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Disponible en: <https://www.aacademica.org/aahd.congreso/12>
SALERNO, M. A.; HEREÑÚ, D.; RIGONE, R. C. & GUICHÓN, R. A. 2017. Modelado 3D del Cementerio de la Misión Salesiana Nuestra Señora de La Candelaria (Río Grande, Tierra del Fuego, Argentina). Virtual Archaeology Review, vol. 8, n° 17: 84–94.
SALERNO, M. A. & RIGONE, R. C. 2017a. Atendiendo a la Muerte: Experiencias Intercorporales en la Tradición Selk’nam. En PELLINI, J. R.; ZARANKIN, A. & SALERNO, M. A. (Eds.). Sentidos Indisciplinados. Arqueología, Sensorialidad y Narrativas Alternativas. JAS Editores, Madrid. Pp. 45–76.
SALERNO, M. A. & RIGONE, R. C. 2017b. Arqueología de la Arquitectura. Discutiendo las Relaciones de Género en la Misión Salesiana Nuestra Señora de La Candelaria (Tierra del Fuego, Argentina, fines del siglo XIX –principios del siglo XX). Trabajo presentado en las XIII Jornadas Nacionales de Historia de las mujeres. Buenos Aires, Argentina.
SMITH, I. W. G. 2014. Schooling on the Missionary Frontier: The Hohi Mission Station, New Zealand. International Journal of Historical Archaeology, vol. 18: 612–628.
SOFAER DEREVENSKI, J. 1994. Where are the Children? Accessing Children in the Past. Archaeological Review from Cambridge, vol. 13, n° 2: 7–20.
SOFAER DEREVENSKI, J. 2000. Material Culture Shock: Confronting Expectations in the Material Culture of Children. En SOFAER DEREVENSKI, J. (Ed.). Children and Material Culture. Routledge, Londres. Pp. 3–16.
SPRINGATE, M. E. 2017. Connecting the Threads: Archaeology of Reform/Archaeology as Reform. International Journal of Historical Archaeology, vol. 21, n° 4: 773–784.
STEIN, G. J. 2005. Introduction: The Comparative Archaeology of Colonial Encounters. En STEIN, G. (Ed.). The Archaeology of Colonial Encounters. School of American Research Press, Santa Fe. Pp. 3–32.
SURFACE-EVANS, S. L. 2016. A Landscape of Assimilation and Resistance: The Mount Pleasant Indian Industrial Boarding School. International Journal of Historical Archaeology, vol. 20: 574–588.
THOMAS, J. 2005. Materiality and the Social. En FUNARI, P.; ZARANKIN, A. & STOVEL, E. (Eds.). Global Archaeological Theory. Contextual Voices and Contemporary Thoughts. Kluwer Academic/Plenum Publishers, Nueva York. Pp. 11–18.
THOMAS, J. T. 2015. The Archaeologist as Writer. En VAN DYKE, R. M. & BERNBECK, R. (Eds.). Subjects and Narratives in Archaeology. University Press of Colorado, Boulder. Pp. 169–187.
VAN DYKE, R. M. & BERNBECK, R. 2015. Alternatives Narratives and the Ethics of Representation: an Introduction. En VAN DYKE, R. M. & BERNBECK, R. (Eds.). Subjects and Narratives in Archaeology. University Press of Colorado, Boulder. Pp. 1–26.
WHITE, C. N. 2009. Introduction: Objects, Scales and Identity Entangled. En WHITE, C. N. (Ed.). The Materiality of Individuality. Archaeological Studies of Individual Lives. Springer, Nueva York. Pp. 3–16.
WILKIE, L. 2000. Not Merely Child’s Play: Creating a Historical Archaeology of Children and Childhood. En SOFAER DEREVENSKI, J. (Ed.). Children and Material Culture. Routledge, Londres. Pp. 100–113.
YAMIN, R. 1998. Lurid Tales and Homely Stories of New York's Notorious Five Points. Historical Archaeology, vol. 32, n° 1: 74–85.
ZARANKIN, A. & SENATORE, M. X. 2013. Contos, “Peixe Grande” e arqueologia; repensando o caso da Antártica. En MORALES, W. & MOI, F. (Eds.). Tempos Ancestrais. Anna Blume, San Pablo. Pp. 281–301.
Downloads
Publicado
2018-10-15
Como Citar
Rigone, R. C. (2018). Infancia, género e historias de vida: una niña Selk’nam en la Misión Nuestra Señora de la Candelaria (Tierra del Fuego, Argentina, Siglos XIX-XX). Vestígios - Revista Latino-Americana De Arqueologia Histórica, 12(1), 85–101. https://doi.org/10.31239/vtg.v12i1.12115
Edição
Seção
Artigos
Licença
O trabalho Vestígios - Revista Latino-Americana de Arqueologia Histórica de https://periodicos.ufmg.br/index.php/vestigios/index está licenciado com uma Licença Creative Commons - Atribuição-NãoComercial 4.0 Internacional.
Baseado no trabalho disponível em https://periodicos.ufmg.br/index.php/vestigios/index.
Podem estar disponíveis autorizações adicionais às concedidas no âmbito desta licença em https://periodicos.ufmg.br/index.php/vestigios/index.
