A NEGATIVIDADE DA NATUREZA NO IDEALISMO DE J. G. FICHTE;

UM EMBATE COM F. W. J. SCHELLING

Autores/as

Palabras clave:

Natureza, Negatividade, Eu, Subjetividade, Idealismo

Resumen

Caricaturado como criador de uma filosofia subjetivista extrema, que apresenta o mundo como mero produto do pensamento, Fichte
teve de confrontar em diferentes fases de sua vida acusações de ateísmo, idealismo ingênuo e simplismo. Reagiu a todas exatamente da mesma forma, reexplicando seu sistema, ou redirecionando-o para cobrir os desafios que se avolumavam. Contudo, parte de seus críticos, particularmente os que viam nele um conceito de natureza muito deficitário, como Schelling, por ocasião do forte desentendimento entre os dois por volta de 1801, crerão que a obra madura de Fichte tenta sanar o erro. A pesquisa histórica recente, no entanto, mostra que Fichte estava bem ciente dos problemas ligados à filosofia natural já por volta de 1798, e admitia ter dificuldade em resolvê-los. Defenderemos que a formulação original do conceito de natureza de Fichte não chega a ser tão distinta de sua versão posterior, e que esta não se resume a uma mera reação defensiva diante do avanço da filosofia da natureza de Schelling.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

ADICKES, E. “Kants Opus postumum. Kant Studien 50“. Berlin: de Gruyter, 1920.

AHLERS, R. „Der späte Fichte und Hegel über das Absolute und Systematizität“. Fichte-Studien 30, Amsterdam, Brill-Rodipi, 2006. pp. 185-200.

ASMUTH, C. „Natur als Objekt – Natur als Subjekt. Der Wandel des Naturbegriffs bei Fichte und Schelling“. In: ABEL, G.; ENGFER, H.; HUBIG, C. Neutzeitliches Denken. Berlin: Walter Gruyter, 2002.

BAADER, F. „Sämmtliche Werke: Vorlesungen und Erläuterungen über J. Böhme’s Lehre“. Leipzig: Hermann Bethman, 1855.

BARTH, U. „Gott als Projekt der Vernunft“. Tübingen: Mohr Siebeck, 2005.

CASSIRER, E. „Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit“. Berlin: Verlag Bruno Cassirer, 1923.

COELHO, H. S. “O monismo complexificado de Schelling”. Cadernos de Filosofia Alemã 23, 1, pp. 13-26, 2018.

FERRER, D. “O Sistema da Incompletude: A Doutrina da Ciência de Fichte de 1794 a 1804”. Coimbra: Imprensa da Universidade de Coimbra, 2014.

FICARA, E. “Transzendental“ bei Kant und Fichte. In: ASMUTH, C. (Hrsg). Kant und Fichte. Fichte und Kant. Fichte-Studien 33, Amsterdam: Brill-Rodopi, 2009.

FICHTE, I. H. „Vermischte Schriften zur Philosophie, Theologie und Ethik“. Leipzig: Brockhaus, 1869.

FICHTE, J. G. „Fichtes Werke“. Bd. XI. Berlin: Walter de Gruyter, 1971.

______. „Gesamtausgabe der Bayerischen Akademie der Wissenschaften“. Bd. I,2: Werke (1793-1795). Stuttgart: Frommann-holzboog Verlag, 1965.

______. „Gesamtausgabe der Bayerischen Akademie der Wissenschaften“. Bd. I,4: Werke (1793-1795). Stuttgart: Frommann-holzboog Verlag, 1970.

______. „Gesamtausgabe der Bayerischen Akademie der Wissenschaften“. Bd. I,5: Werke (1798-1799). Stuttgart: Frommann-holzboog Verlag, 1977.

______. „Gesamtausgabe der Bayerischen Akademie der Wissenschaften“. Bd. I, 6: Werke (1799-1800). Stuttgart: Frommann-holzboog Verlag, 1981.

______. „Gesamtausgabe der Bayerischen Akademie der Wissenschaften“. Bd. I, 9: Werke (1806-1807). Stuttgart: Frommann-holzboog Verlag, 1995.

______. „Sämmtliche Werke“. Berlin: Veit, 1845.

FICHTE, J. G., SCHELLING, F. W. J. “The philosophical rupture between Fichte and Schelling: selected texts and correspondence (1800–1802)”. Michael G. Vater and David W. Wood (org.) New York: New York Press, 2012.

GASPAR, F. P. “Fichte e Schelling em confronto – filosofia da reflexão ou não?” Doispontos 12. Curitiba, São Carlos, 2015. pp. 79-97

GOETHE, J. W. “Faust: Gesamtausgabe”. Leipzig: Insel, 1887.

______. „Schriften zur Naturwissenschaft“. Stuttgart: Reclam, 2003.

HEGEL, G. W. F. “A diferença entre os sistemas filosóficos de Fichte e de Schelling”. Lisboa: Imprensa Nacional - Casa da Moeda, 2003.

HENRICH, D. “Bewusstes Leben”. Stuttgart: Reclam, 1999.

______. “O Eu de Fichte”. Tradução de L. C. Utteich. Analytica 23, 1, 2019. pp. 162-181.

HOFMANN, P. „Goethes Theologie“. Paderborn: Schöningh, 2001.

HÖSLE, V. „Anthropologie bei Fichte“. In: BREUNINGER, R. (Hrsg.). Philosophie der Subjektivität und das Subjekt der Philosophie. Würzburg: Königshausen und Neuman, 1997.

JACOBS, W. „Fichte. Eine Einführung“. Berlin: Suhrkamp, 2014.

KANT, I. „Kritik der Urteilskraft“. Hamburg: Felix Meiner Verlag, 2003.

LAUTH, R. „Die transzendentale Naturlehre Fichtes nach den Prinzipien der Wissenschaftslehre“. Hamburg: Felix Meiner, 1984.

MATUSSEK, P. „Goethe und die Verzeitlichung der Natur“. München: Verlag C. H. Beck, 1998.

MÜLLER-LÜNESCHLOSS, V. „Über das Verhältniss von Natur und Geisterwelt“. Spekulation und Erfahrung 59. Stuttgart: Frommann-Holzboog, 2012.

NEUHOUSER, Frederick. „Fichte’s Theory of Subjectivity“. Cambridge: Cambridge University Press, 1990.

RICHARDS, R. “The Romantic Conception of Life: Science and Philosophy in the Age of Goethe”. Chicago and London: Chicago University Press, 2002.

ROSALES, J. R. As Dificuldades do Teísmo do Ponto de Vista Transcendental. Trans/ Form/Ação 35, 3, pp. 21-67, 2012.

SEDGWICK, Sally. “The Reception of Kant’s Critical Philosophy”. Cambridge: Cambridge University Press, 2000.

SCHELLING, F. W. J. von. “Sämmtliche Werke“. CD-ROM: Total Verlag, 1997.

SCHLOSSER, U. „Das Erfassen des Einleuchtens“. Berlin: Philo, 2001.

TIMM, H. „Gott und die Freiheit: Studien zur Religionsphilosophie in Goethezeit“. Frankfurt: Klostermann, 1974.

TORRES FILHO, R. R. “O Espírito e a Letra. A Crítica da Imaginação Pura em Fichte”. São Paulo: Ática, 1975.

TRAUB, H. „Natur, Vernunf-Natur und Absolutes“. In: ASMUTH, C. (Hrsg.). Sein, Reflexion, Freiheit. Aspekte der Philosophie Fichtes. Bochumer Studien zur Philosophie. Amsterdam: Grüner, 1997.

UTTEICH, L. C. “A exigência da fundamentação do sistema da filosofia transcendental sob o princípio absoluto do ‘Ich bin’ em J. G. Fichte”. Tese de Doutorado. Porto Alegre: PUCRS, 2007.

VATER, M. “The Construction of Nature ‘Through a Dark, Unreflected Intuition’”. Fichte Studien 11, 2021.

VETÖ, M. «De Kant à Schelling: Les deux voies de l’Idéalisme allemand». Grenoble: Jerôme Millon, 1998.

ZANTWIJK, T. „Pan-Personalismus. Schellings transzendentale Hermeneutik der menschlichen Freiheit“. Spekulation und Erfahrung 43. Suttgart: Froomann-holzboog, 2000.

ZÖLLER, G. „Fichte’s Transcendental Philosophy. The Original Duplicity of Intelligence and Will”. Cambridge: Cambridge University Press, 1998.

Publicado

2023-05-29

Cómo citar

COELHO, H. A NEGATIVIDADE DA NATUREZA NO IDEALISMO DE J. G. FICHTE;: UM EMBATE COM F. W. J. SCHELLING. Revista Kriterion, [S. l.], v. 64, n. 154, 2023. Disponível em: https://periodicos.ufmg.br/index.php/kriterion/article/view/38202. Acesso em: 21 nov. 2024.

Número

Sección

Artigos