Ação voluntária e experiência religiosa numa instituição espírita
investigação fenomenológica
Palavras-chave:
psicologia fenomenológica, voluntariado, religiosidade, auto-realizaçãoResumo
Dada a atualidade da discussão da significação do voluntariado em determinado contexto religioso, objetivamos investigar a inter-relação entre voluntariado e experiência religiosa vivida e revelada pelos sujeitos da experiência. Para tanto, selecionamos uma instituição espírita como ocasião de apreensão dessa inter-relação pois, além de compreender que o Espiritismo propõe o voluntariado de modo próprio, percebemos como a religiosidade daquelas pessoas se apresenta enquanto elas se dedicam ao trabalho voluntário. Os dados foram coletados em entrevistas semi-estruturadas e analisados fenomenologicamente. A análise indica que (1) ação voluntária é vivida como abertura à experiência religiosa: doando-se ao outro em gestos, a pessoa reconhece sua ação sustentada por presenças transcendentes e direcionada à afirmação de horizonte absoluto; (2) vivência da religiosidade ordena a compreensão da realidade, fundamentando e direcionando a ação reconhecida como dever correspondente a si. Conclui-se que realização de si é fator estruturante da mútua-constituição entre voluntariado e experiência religiosa.
Downloads
Referências
Ales Bello, A. (1998). Culturas e religiões: uma leitura fenomenológica(A. Angonese, Trad.). Bauru, SP: Edusc. (Publicação original de 1997).
Ales Bello, A. (2004). Fenomenologia e ciências humanas: psicologia, história e religião(M. Mahfoud & M. Massimi, Org. e Trad.). Bauru, SP: Edusc. (Publicação original de 2004).
Amatuzzi, M. M. (1996). Apontamentos acerca da pesquisa fenomenológica. Estudos de psicologia, 13(1), 5-10.
Amatuzzi, M. M. (2008). Por uma psicologia humana(2a ed.). Campinas, SP: Alínea.
Cavalcanti, M. L. V. C.(1983).O mundo invisível: cosmologia, sistema ritual e noção de pessoa no Espiritismo. Rio de Janeiro: Zahar.
Gaspar, Y. E.(2010). Ser voluntário, ser realizado: investigação fenomenológica numa instituição espírita. Dissertação de Mestrado, Programa de Pós-graduação em Psicologia, Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, MG.
Gaspar, Y. E. & Mahfoud, M. (2009). Pessoa em ação: um percurso a partir das elaborações de Stein e Wojtyla. Memorandum, 17, 60-73.Retirado em 13de dezembro, 2010, de http://www.fafich.ufmg.br/memorandum/a17/gasmah01
Giumbelli, E. (1998). Caridade, assistência social, política e cidadania: práticas e reflexões no Espiritismo. Em L. Landim (Org.). Ações em sociedade: militância, caridade, assistência etc (pp. 123-172). Rio de Janeiro: NAU.
Giussani, L. (2009). O senso religioso(P. A. E. Oliveira, Trad.). Brasília: Universa. (Publicação original de 1986).
Husserl, E. (2006a). Idéias para uma fenomenologia pura e para uma filosofia fenomenológica(M. Suzuki, Trad.). Aparecida, SP: Idéias e Letras. (Publicação original póstuma de 1952).
Husserl, E. (2006b). Renovação como problema ético-individual. Em E. Husserl. Europa: crise e renovação(pp.39-62). (P. M. S. Alves & C. A. Morujão, Trad.). Lisboa: Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa. (Publicação original de 1924).
Husserl, E. (2008).A crise das ciências europeias e a fenomenologia transcendental: uma introdução à filosofia fenomenológica(D. F. Ferrer, Trad.). Lisboa: Centro de Filosofia da Universidade de Lisboa. (Publicação original póstuma de 1954).
Mahfoud, M. (2001). Necessidade, desejo e exigências: cultura como âmbito da experiência. Em G. J. Paiva (Org.). Entre necessidade e desejo: diálogos da psicologia com a religião(pp. 79-90). São Paulo: Loyola.
Mahfoud, M. (2003). Folia de Reis: festa raiz: psicologia e experiência religiosa na Estação Ecológica Juréia-Itatins. São Paulo: Companhia Ilimitada.
Mahfoud, M. (2012).Experiência elementar em psicologia: aprendendo a reconhecer. Brasília: Universa; Belo Horizonte: Artesã.
Sampaio, J. R. (Org.). (2009). Pesquisas sobre o Espiritismo no Brasil: textos selecionados.São Paulo: CCPDE-ECM.
Stoll, S.J.(2003).Espiritismo à brasileira. São Paulo: EDUSP.
Stein, E. (2003). Estructura de la persona humana. Em E. Stein. Obrascompletas,v.IV: escritos antropológicos y pedagógicos(pp. 555-749). (F. J. Sancho e col., Trad.).Vitoria, Espanha: El Carmen. (Publicação original de 1932-33).
Stein, E. (2005). Contribuiciones a la fundamentación filosófica de la psicología y de las ciencias del espíritu. Em E. Stein. Obrascompletas,v.II: escritos filosóficos (etapa fenomenológica: 1915-1920) (pp. 207-520). (F. J. Sancho e col., Trad.). Burgos, Espanha: Monte Carmelo. (Publicação original de 1922).
Thompson, P. (1992). A voz do passado: história oral(3a ed.). (L. L. Oliveira, Trad.). Rio de Janeiro: Paz e Terra. (Publicação original de 1978).
van der Leeuw, G. (1964). Fenomenología de la religión(E. de la Pena, Trad.). México: Fondo de Cultura Económica. (Publicação original de1933).
Wagner, H. R. (Ed.). (1979). Fenomenologia e relações sociais: textos escolhidos de Alfred Schutz(A. Melin, Trad.). Rio de Janeiro: Zahar. (Publicação original de 1970).
Wojtyla, K. (1982). Persona e acción(J. F. Zulaica, Trad.). Madrid: Biblioteca de autores cristianos. (Original publicado em 1980).
Zilles, U. (1996). A fenomenologia husserliana como método radical. Em E. Husserl. A crise da humanidade européia e a filosofia(pp. 11-55). Porto Alegre: Edipucrs.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Os trabalhos publicados na revista eletrônica Memorandum: Memória e História em Psicologia são licenciados sob a Licença Creative Commons Attribution que permite o compartilhamento com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista.
Todo o conteúdo deste periódico, exceto onde está identificado, está licenciado sob uma Licença Creative Comons - Atribuição 4.0 Internacional. 