A experiência religiosa em Charles Taylor

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.35699/1676-1669.2024.45783

Palabras clave:

psicologia e religião, experiências religiosas, Charles Taylor, William James

Resumen

O artigo dialoga com o conceito de experiência religiosa em Charles Taylor. Nosso propósito é tanto confrontar a noção emergente de experiência religiosa da obra de William James com a concepção que Taylor formula, quanto inserir a noção tayloriana no contexto maior de sua obra. Como veremos, a experiência religiosa em Taylor não é pensada apenas como uma experiência místico-religiosa, conforme a abordagem de James, mas também, como uma experiência ético-moral. A partir da noção fenomenológica de mundo, traçamos a compreensão básica da crença no mundo pré-moderno, seguida das transformações modernas ocasionadas pelo desencantamento do mundo e pela Reforma Protestante. Em seguida, focamos a revolução cultural individualista do século XX, pondo em perspectiva os impactos na compreensão da crença. Para Taylor, embora a experiência religiosa tenha sido compreendida cada vez mais como uma experiência individual, o conteúdo dessa experiência ainda é coletivo.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Biografía del autor/a

Felipe Henrique Canaval Gomes, Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Triângulo Mineiro

Doutor em Psicologia pela Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Ribeirão Preto da Universidade de São Paulo (FFCLRP-USP) e professor substituto no Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologiado Triângulo Mineiro (IFTM). E-mail:felipecanaval@iftm.edu.br

Reinaldo Furlan, Universidade de São Paulo

Doutor em Filosofia pela Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP) e Professor do Departamento de Psicologia e Educação Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Ribeirão Preto da Universidade de São Paulo (FFCLRP-USP).

Citas

Auerbach, E. (2004). Mimesis: a representação da realidade na literatura ocidental. (G. B. Sperber et al., Trad.). Perspectiva (Original publicado em 1946).

Bardon, A. (2016). Liberal pluralism in a Secular Age. In F. Zemmin, C. Jager & G. Vanheeswijck (Org.). Working with a Secular Age (pp. 123-136). De Gruyter.

Decothé Junior, J. (2018). A redefinição política do significado da secularização segundo Charles Taylor. Dissertatio, 48, 201-241.

Dumont, L. (1978). La conception moderne de l’individu: notes sur sa genèse, en relation avec les conceptions de la politique et de l’État à partir du XIIIe siècle. Esprit, 14(2), 18–54.

Febvre, L. (1947). Le problème de l’incroyance au XVIe siècle. Albin Michael.

García-Alandete, J. (2009). Sobre la experiencia religiosa: aproximación fenomenológica. Folios, 30, 115-126.

Gordon, P. (2008). The place of the sacred in the absence of God: Charles Taylor’s A Secular Age. Journal of the History of Ideas, 69(4), 647-673.

Hacking, I. (2006). The emergence of probability. (2a ed.). Cambridge University Press.

James, W. (2002). Varieties of religious experience. Routledge. (Original publicado em 1902).

Kantorowicz, E. (1998). Os dois corpos do rei. (C. K. Moreira, Trad.). Companhia das Letras. (Original publicado em 1957).

Locke, J. (1973). Segundo tratado sobre o governo (E. J. Monteiro, Trad.). Abril. (Original publicado em 1689).

Mora, J. (1978). Dicionário de Filosofia. (A. J. Massano & M. Palmeirim, Trad.). Dom Quixote. (Original publicado em 1941).

Niebuhr, R. (1997). William James on religious experience. In R. A. Putnam (Org.). The Cambridge Companion to William James (pp. 214-236). Cambridge University Press.

Nobre, R. (2016). Max Weber, desencantamento do mundo e politeísmo de valores. In M. C. Seneda & H. F. F. Custódio (Orgs.). Max Weber: religião, valores e teoria do conhecimento (pp. 147-168). Universidade Federal de Uberlândia.

Oliveira, J. C. C. (2022). Reconstruindo a Era Secular em Charles Taylor. Trans/Form/Ação, 45(3), 89-104.

Paiva, G. (1998). Estudos psicológicos da experiência religiosa. Temas em Psicologia, 6(2), 153-160.

Paiva, G. (2018). Psicologia da Religião: natureza, história e pesquisa. Numen, 21(2), 9-31.

Paiva, G. J., Zangari, W., Verdade, M. M., Paula, J. R. M., Faria, D. G. R., Gomes, D. M., Fontes, F. C. C., Rodrigues, C. C. L., Trovato, M. L., & Gomes, A. M. A. (2009). Psicologia da religião no Brasil: a produção em periódicos e livros. Psicologia: Teoria e Pesquisa, 25, 441-446.

Taylor, C. (1975). Hegel. Cambridge University Press.

Taylor, C. (1989). Sources of the self. Harvard University Press.

Taylor, C. (1991). The ethics of authenticity. Harvard University Press.

Taylor, C. (2002). Varieties of religion today. Harvard University Press.

Taylor, C. (2004). Modern social imaginaries. Duke University Press.

Taylor, C. (2007). A Secular Age. Harvard University Press.

Trilling, L. (1972). Sincerity and authenticity. Harvard University Press.

Weber, M. (2016). Ética econômica das religiões mundiais: confucionismo e taoísmo. (A. L. Costa & G. Calcagnotto, Trad.). Vozes. (Original publicado em 1920).

Descargas

Publicado

2024-09-01

Cómo citar

Gomes, F. H. C., & Furlan, R. (2024). A experiência religiosa em Charles Taylor. Memorandum: Memória E História Em Psicologia, 41, e45783. https://doi.org/10.35699/1676-1669.2024.45783

Número

Vol. 41 (2024)

Sección

Artigos

Licencia

Derechos de autor 2024 Memorandum: Memória e História em Psicologia

Creative Commons License

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.

Os trabalhos publicados na revista eletrônica Memorandum: Memória e História em Psicologia são licenciados sob a Licença Creative Commons Attribution que permite o compartilhamento com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista.