El grajo de Esopo: Luciano y la tradición yámbica

Auteurs

  • Pilar Gómez Universitat de Barcelona Auteur

DOI :

https://doi.org/10.17851/1983-3636...183-212

Mots-clés :

Luciano, Esopo, poesia jâmbica, Fábula

Résumé

As obras de Luciano de Samósata respondem a um complexo mecanismo de criação literária, em que o uso paradoxal dos gêneros literários é prática habitual. N’O crítico falaz ou sobre o termo nefasto [=Pseudologista], o samosatense escreve um virulento ataque contra um indivíduo que se dedica a fazer declamações públicas, mas que exerce mal o ofício de sofista e, por causa disso, merece ser o destinatário de uma implacável invectiva. Para que não reste dúvida alguma de qual é a tradição literária, poética neste caso, que inspira a sátira de Luciano, nos primeiros capítulos da obra aparecem citados os mais ilustres jambógrafos gregos – Arquíloco, Hipônax ou Semônides – e, com eles, também é mencionado Esopo. O objetivo deste trabalho é analisar como Luciano, que conhece bem o corpus esópico e recorre a ele em diversas ocasiões, quando associa, em Pseudologista, Esopo e a poesia jâmbica, não só mostra mais uma vez com que intenção pode servir-se das fábulas e adaptá-las de forma variada nas suas obras, mas também, como crítico literário, ensina-nos sobre os conteúdos de burla e ataque verbal próprios da tradição em que este gênero funda as suas raízes.

Téléchargements

Les données relatives au téléchargement ne sont pas encore disponibles.

Références

ANDERSON, G. The “pepaideumenos” in action: sophist and their outlook in the early Empire. ANRW, Berlin, II 33.1, p. 79-208, 1989.

ANDERSON, G. The Second Sophistic: a cultural phenomenon in the Roman Empire. London: Routledge, 1993.

BOMPAIRE, J. Lucien écrivain: imitation et création. Paris: Les Belles Lettres, 1958.

BRANDÃO, J. L. A poética do Hipocentauro: literatura, sociedade e discurso ficcional em Luciano de Samósata. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2001.

BRANHAM, R. B. Unruly Eloquence: Lucian and the comedy of traditions. Cambridge, Mass./ London: Harvard University Press, 1989.

BROWN, C. G. Iambos. In: GERBER, D. E. (org.). A companion to the Greek lyric poets. Leiden: E. J. Brill, 1997, p. 11-88.

CABRERO, M. C. Elogio de la mentira: sobre las “Narraciones Verdaderas” de Luciano de Samósata. Bahía Blanca: EdiUNS, 2006.

CAMEROTTO, A. La metamorfosi della parola: studi sulla parodia in Luciano di Samosata. Pisa-Roma: Istituti Editoriali e Poligrafici Internazionali, 1998.

CAMEROTTO, A. Luciano di Samosata: Icaromenippo o l’uomo sopra le nuvole. Alessandria: Edizioni dell’Orso, 2009.

CASEVITZ, M. La création verbale chez Lucien: Le “Lexiphanes”, Lexiphane et Lucien. In: BILLAULT, A. (org.). Lucien de Samosate. Lyon/ Paris: Université Jean Moulin/ de Boccard, 1994, p. 77-86.

CHANTRAINE, P. Dictionnaire étymologique de la langue grecque: histoire des mots. v. IV-2. Paris: Klincksieck, 1980.

CRIBIORE, R. Gymnastics of the mind: Greek education in Hellenistic and Roman Egypt. Princeton: Princeton University Press, 2001.

DEGANI, E. Note sulla fortuna di Archiloco e di Ipponatte in epoca ellenistica. QUCC, Pisa, v. 16, p. 79-104, 1973.

DIJK, G.-J. van. The fables in the Greek “Life of Aesop”. Reinardus, Zürich, v. 8, p. 131-150, 1995.

DIJK, G.-J. van. Fables in Archaic, Classical, & Hellenistic Greek literature. Leiden/New York/Köln: E.J. Brill, 1997.

FERNÁNDEZ DELGADO, J. A. Influencia literaria de los “progymnasmata”. In: FERNÁNDEZ DELGADO, J. A.; PORDOMINGO, F.; STRAMAGLIA, A. (org.). Escuela y literatura en Grecia antigua. Cassino: Università degli Studi di Cassino, 2007, p. 273-306.

GEORGIADOU, A.; LARMOUR, D. H. J. Lucian’s science fiction novel “True Histories”: interpretation & commentary. Leiden/ Boston/ Köln: E.J. Brill, 1998.

GÓMEZ, P. La “Vida d’Isop” entre el iambe, la faula i la novella. Barcelona: Universitat de Barcelona. Departament de Filologia Grega, 1987. http://hdl.handle.net/10803/1694. Consulta: 19 marzo 2013.

GÓMEZ, P. De la iniciación poética de Esopo. In: Actas del VII Congreso español de estudios clásicos. v. II. Madrid: Editorial de la Universidad complutense, 1989, p. 217-223.

GÓMEZ, P. El frigi del mimiamb V d’Herodes. Ítaca, Barcelona, v. 6-8, p. 71-80, 1990-1992.

GÓMEZ, P. Los animales también ríen. In: ALVAR, A.; GARCÍA JURADO, F. (org.). Actas del X Congreso Español de Estudios Clásicos. v. I. Madrid: Sociedad Española de Estudios Clásicos/ Ediciones Clásicas, 2000, p. 431-438.

GÓMEZ, P. Fábulas en la edad tardía: Esopo y el helenismo. In: PÉREZ JIMÉNEZ, A.; CRUZ ANDREOTTI, G. (org.). “Así dijo la zorra”: la tradición fabulística en los pueblos del Mediterráneo. Madrid/ Málaga: Ediciones Clásicas/ Charta Antiqua, 2002, p. 49-87.

GÓMEZ, P. Cynicism and Hellenism in the “Letters” of Anacharsis and the Vita Aesopi. Lexis, Venecia, v. 21, p. 319-332, 2003a.

GÓMEZ, P. Sofistas, según Luciano. In: NIETO, J. M. (org.). LÓGOS HELLENIKÓS: homenaje al profesor Gaspar Morocho Gayo. v. I. León: Universidad de León, 2003b, p. 277-284.

GÓMEZ, P. El “Maestro de oradores” de Luciano: ¿retrato de un sofista? In: ALVAR, A.; GONZÁLEZ, F. J. (org.). Actas del XI Congreso de la Sociedad Española de Estudios Clásicos. v. I. Madrid: Sociedad Española de Estudios Clásicos, 2005, p. 329-339.

GÓMEZ, P. Paideia nutricia: las artes del saber y del comer en Luciano. CFC (g), Madrid, v. 21, p. 247-260, 2011.

GÓMEZ, P.; VINTRÓ, E. Gastronomic philosophy, or the “pepaideumenos” as parasite. In: ÇEVIK, M. (org.). International Symposium on Lucianus of Samosata. Adiyaman: Adiyaman University, 2008, p. 191-206.

GÓMEZ, P.; JUFRESA, M. Llucià a taula: aliments i simposi. In: MESTRE, F.; GÓMEZ, P. (org.). Lucian of Samosata: Greek writer and Roman citizen. Barcelona: Publicacions i Edicions de la Universitat de Barcelona, 2010, p. 99-113.

HALL, J. Lucian’s satire. New York: Arno Press, 1981.

HOLZBERG, N. (org.). Der Äsop-Roman: Motivgeschichte und Erzählstruktur. Tübingen: Gunter Narr, 1992.

HOLZBERG, N. Novel-like works of extended prose fiction II. In: SCHMELING, G. (org.). The novel in the ancient world. Leiden/ New York/ Köln: E.J. Brill, 1996, p. 619-653. JEDRKIEWICZ, S. Sapere e paradosso nell’Antichità: Esopo e la favola. Roma: Edizioni dell’Ateneo, 1989.

JEDRKIEWICZ, S. Il convitato sullo sgabello: Plutarco, Esopo ed i Sette Savi. Pisa/ Roma: Istituti editoriali e poligrafici internazionali, 1997.

JEDRKIEWICZ, S. Animales y “sophía”: la fábula esópica como saber universal. In: PÉREZ JIMÉNEZ, A.; CRUZ ANDREOTTI, G. (org.). “Así dijo la zorra”: la tradición fabulística en los pueblos del Mediterráneo. Madrid/ Málaga: Ediciones Clásicas/ Charta Antiqua, 2002, p. 19-48.

JOUANNO, C. Vie d’Ésope. Livre du Philosophos Xanthos et de son esclave Ésope. Du mode de vie d’Ésope. Paris: Les Belles Lettres, 2006.

KARAVAS, O. El orador-cisne: Luciano, la retórica y los rétores. CFC (g), Madrid, v. 16, p. 157-164, 2006.

KENNEDY, G. A. A new history of classical rhetoric. Princeton: Princeton University Press, 1994.

MESTRE, F. Filóstrato y los “progymnasmata”. In: FERNÁNDEZ DELGADO, J. A.; PORDOMINGO, F.; STRAMAGLIA, A. (org.). Escuela y literatura en Grecia antigua. Cassino: Università degli Studi di Cassino, 2007, p. 523-556.

MESTRE, F. Declamation by Deceit: a Sophist’s Trickery. In: MARTÍNEZ, J. (org.). Mundus vult decipi. Estudios interdisciplinares sobre falsificación textual y literaria. Madrid: Ediciones Clásicas, 2012, p. 263-273.

MESTRE, F.; GÓMEZ, P. Les sophistes de Philostrate. In: LORAUX, N.; MIRALLES, C. (org.). Figures de l’intellectuel en Grèce ancienne. Paris: Belin, 1998, p. 333-369.

MESTRE, F.; GÓMEZ, P. Retórica, comedia, diálogo: la fusión de géneros en la literatura griega del s. II d.C. Myrtia, Murcia, v. 16, p. 11-122, 2001.

MESTRE F.; GÓMEZ, P.; VINTRÓ, E. Helena se cubre el rostro en la Isla de los Bienaventurados (Lucianus, VH 2.26). In: DE LA VILLA, J.; GONZÁLEZ, J. F.; HINOJO, G. (org.). Perfiles de Grecia y Roma. v. II. Madrid: Sociedad Española de Estudios Clásicos, 2010, p. 573-579.

MIRALLES, C.; PÒRTULAS, J. Archilochus and the Iambic Poetry. Roma: Edizioni dell’Ateneo, 1983.

MORGAN, T. Literate education in the Hellenistic and Roman worlds. Cambridge: Cambridge University Press, 1998.

MORGAN, T. Popular morality in the early Roman Empire. Cambridge: Cambridge University Press, 2007.

MORAUX, P. Diogène Laërce et le “Péripatos”. Elenchos 7, Napoli, p. 245-294, 1986.

MONTANARI, F. L’erudizione, la filologia e la grammatica. In: CAMBIANO, G.; CANFORA, G.; LANZA, D. (org.). Lo spazio letterario della Grecia antica. v. I tom. II (l’Ellenismo). Roma: Salerno Editrice, 1993, p. 235-281.

NØJGAARD, M. La fable antique, I: La fable grecque avant Phèdre. Copenhague: Nyt Nordisk Forlag, 1964.

PERRY, B. E. Aesopica. Urbana: The University of Illinois Press, 1952.

REARDON, B. P. Courants littéraires grecs des IIè et IIIè siècles après J.-C. Paris: Les Belles Lettres, 1971.

RODRÍGUEZ ADRADOS, F. La tradición fabulística griega y sus modelos métricos. Emerita, Madrid, v. 38, p. 1-52, 1970.

RODRÍGUEZ ADRADOS, F. Prolegómenos al estudio de la fábula en época helenística. Emerita, Madrid, v. 46, p. 1-81, 1978.

RODRÍGUEZ ADRADOS, F. Historia de la fábula greco-latina. Madrid: Editorial de la Universidad Complutense, 1979a.

RODRÍGUEZ ADRADOS, F. The “Life of Aesop” and the origins of the novel in Antiquity. QUCC, Pisa, v. 30, p. 93-112, 1979b.

RODRÍGUEZ ADRADOS, F. La fecha de la Augustana y la tradición fabulística antigua y bizantina. Prometheus, Firenze, v. 18, p. 139-149, 1992.

RUÍZ MONTERO, C. La novela griega: panorama general. Cuadernos de literatura griega y latina, Santiago de Compostela, v. V, p. 313-342, 2005.

RUÍZ MONTERO, C.; SÁNCHEZ, M. D. La estructura de la “Vida de Esopo”: análisis funcional. Habis, Sevilla, v. 36, p. 243-252, 2005.

SCHWARTZ, J. Biographie de Lucien de Samosate. Bruxelles: Latomus. Revue d’études latines, 1965.

WEBB, R. The “Progymnasmata” as practice. In: TOO, Y. L. (org.). Education in Greek and Roman Antiquity. Leiden: E.J. Brill, 2001, p. 289-316.

WHITMARSH, T. Greek literature and the Roman Empire: the politics of imitation. Oxford: Oxford University Press, 2001.

Téléchargements

Publiée

2013-06-30

Comment citer

El grajo de Esopo: Luciano y la tradición yámbica. (2013). Nuntius Antiquus, 183-212. https://doi.org/10.17851/1983-3636...183-212