C’è qualcosa di nuovo nell’Elena di Gorgia?

Autori

  • Stefania Giombini Universidade de Girona - Espanha Autor

DOI:

https://doi.org/10.17851/1983-3636.12.1.27-45

Parole chiave:

Gorgia, Encomio di Elena, retorica, epidittica, diritto greco antico, definizione

Abstract

Lo scopo di questo articolo è invetigare aspetti inediti, o tenuti in poca considerazione dalla letteratura critica, dell’Encomio di Elena di Gorgia. Gorgia è stato un retore capace di analisi filosofiche e, grazie alla versatilità del testo epidittico inteso come un contenitore neutro per l’immissione dei contenuti atti a mostrare l’abilità del sofista, ci ha trasmesso una pluralità di informazioni, dimostrando ampie competenze e conoscenze in ambiti anche molto diversi tra loro. Tra gli elementi presenti nell’Encomio, qui vengono analizzati: l’operazione di deresponsabilizzazione morale a favore di Elena, la presenza di elementi di diritto dell’epoca, la produzione di una definizione similare a quelle di scuola socratico-platonica e una prima differenzazione dei saperi antichi che cominciano a prendere la via della specializzazione. Nell’operetta di Gorgia, il personaggio e la storia di Elena spariscono per lasciare spazio alle argomentazioni logiche e alla grande abilità retorica del sofista.

 

Downloads

La data di download non è ancora disponibile.

Riferimenti bibliografici

BISCARDI, A. Diritto Greco Antico. Milano: Giuffrè Editore, 1982. BRAVO, F. Teoría Platónica de la Definición. Caracas: Editorial Facultad de Humanidades y Educación-UCV, 1985.

BRUCKER, J. J. Historia critica philosophiae. Lipsiae: Bern. Christoph. Breitkopf, 1742.

BURKERT, W. Platon oder Pythagoras? Zum Ursprung der Wortes Philosophie. Hermes, Stuttgart, v. LXXXVIII, p. 159-177, 1960.

CASSIN, B. (Ed.). Positions de la Sophistique. Colloque de Cerisy. Paris: Vrin, 1986.

DIELS, H.; KRANZ, W. Die Fragmente der Vorsokratiker. Berlin: Weidmannsche Buchhandlung, 1903 (19123).

GIOMBINI, S. Gorgia epidittico. Commento filosofico all’Encomio di Elena, all’Apologia di Palamede, all’Epitaffio. Perugia: Aguaplano- Officina del Libro, 2012.

KERFERRD, G. B. The Sophistic Movement. Cambridge: Cambridge University Press, 1981.

MAZZARA, G. Gorgia ontologo e metafisico. Palermo: ila Palma, 1982. MAZZARA, G. Gorgia. La retorica del verosimile. Sankt Augustin: Academia Verlag, 1999.

MONTONERI, L.; ROMANO, F. (Ed.). Gorgia e la sofistica. Atti del Convegno Internazionale (Lentini-Catania 12-15 dic. 1983). Catania: Univ. di Catania, Fac. di Lettere e Filosofia 1985, Siculorum Gymnasium, v. XXXVIII, 1985.

PERNOT, L. La rhétorique de l’éloge dans le monde gréco-romain. Paris: institut d’Etudes Augustiniennes, 1993.

ROSSETTI, L. Processo e istituzioni giudiziarie nelle Leggi di Platone. in: GiULIANI, A.; PICARDI, N. (Ed.). L’educazione giuridica VI: Modelli storici della procedura continentale. Profili filosofici, logici, istituzionali i. Napoli: Edizioni Scientifiche italiane, 1994.

ROSSETTI, L. L’invenzione della filosofia. Bollettino della Società Filosofica Italiana, Roma, v. n. s. 200, p. 3-16, mag./ago. 2010.

STANLEY, Th. A history of philosophy. London: Battersby at Thavi’s inn-gate 1701.

TURNER, E.G. I libri nell’Atene del V e IV secolo. In CAVALLO, G. (Ed.). Libri, editori e pubblico nel mondo antico. Guida storica e critica. Roma – Bari: Laterza, 1977 (1975). p. 5-24.

UNTERSTEINER, M. I Sofisti. Milano: Bruno Mondadori, 1967.

Pubblicato

2016-06-24

Fascicolo

Sezione

Artigos

Come citare

C’è qualcosa di nuovo nell’Elena di Gorgia?. (2016). Nuntius Antiquus, 12(1), 27-45. https://doi.org/10.17851/1983-3636.12.1.27-45