Liminares destituintes da vida nua: ser-em-êxodo

Resumo

A partir de la noción de ser-en-éxodo en Giorgio Agamben, este artículo explora las posibilidades iniciales de un giro en el concepto de vida desnuda, es decir, una reinterpretación de la desnudez de la vida que haga emerger, al mismo tiempo, expresiones de resistencia. vez como señalar nuevas comunalidades, con especial atención al proyecto filosófico Homo sacer. Para ello, el texto relaciona la idea de ser-en-éxodo con figuras contemporáneas que trascienden territorios, fronteras y geografías, como refugiados y migrantes de supervivencia, así como con movimientos culturales que transitan por las ciudades, como los rolezinhos y los pancadões. Tales desplazamientos ya no encuentran refugio dentro de las categorías políticas ordinarias, razón por la cual deben ser investigados, ya que efectivamente pueden llevar dentro de sí las semillas de una nueva política que supere a la actual. Al mismo tiempo que enfrentan oposición y se enfrentan a mecanismos de captura, bloqueo, control y represión, estas vidas enuncian formas de asociación, cooperación y contestación, promoviendo, frente a las dificultades, nuevos usos, caminos, nuevas conexiones, salidas. y alternativas.