Temporalidad teológica: diálogo entre Giorgio Agamben y Martin Heidegger

Resumen

El presente trabajo tiene como objetivo investigar las divergencias y semejanzas entre la fenomenología de la facticidad de Martin Heidegger y la genealogía teológica de Giorgio Agamben, en especial en lo que respecta al problema de la relación entre teología e historia en el cristianismo. La problemática consiste en analizar la influencia de la interpretación heideggeriana sobre la teología cristiana en la lectura agambeniana del tiempo mesiánico (ho nyn kairós). Para ello, seleccionamos fragmentos de la obra Fenomenología de la vida religiosa (1920-1921) de Heidegger, así como pasajes de El tiempo que resta: Comentario a la Carta a los romanos (2000) y El reino y la gloria (2007) de Agamben.El propósito del artículo es presentar los conceptos más relevantes en el diálogo entre Heidegger y Agamben, junto con los argumentos que permiten fundamentar nuestra hipótesis: la lectura agambeniana de la temporalidad cristiana y moderna toma como punto de partida la interpretación hermenéutico-filosófica de Heidegger para, luego, trascenderla hacia la interpretación judío-cristiana de la historia contemporánea propuesta por Walter Benjamin. Como resultado, es posible comprender los elementos divergentes y convergentes en las interpretaciones de Agamben y Heidegger sobre la temporalidad moderna. A partir de estos análisis, concluimos que la filosofía de la historia de Agamben tiene su origen en la fenomenología de la facticidad heideggeriana y su culminación en la filosofía mesiánica de Benjamin.