Los marginados de la historia oficial

judíos progresistas en Argentina y Sudamérica

Resumen

En base a un extenso trabajo de investigación, este artículo se ocupa de reconstruir el origen y devenir de la izquierda judía no sionista agrupada en la Federación Internacional Yidisher Kultur Farband (YKUF) establecida en París en 1937, replicada en Buenos Aires en 1941 como Idisher Cultur Farband (ICUF). El icufismo se declaró un movimiento cultural antifascista, defensor del idioma ídish y promotor de la unidad de los pueblos. Todo aquello se resumió en el concepto que marcó su identidad: “judeo-progresismo”. Sus principios encuentran raíces en un judaísmo moderno que rechazó el mandato religioso y se imbricó con el pensamiento revolucionario de la izquierda; sobre todo la línea comunista. Después de la Segunda Guerra Mundial, el ICUF en Sudamérica mantuvo firme su lealtad con la Unión Soviética y eso aumentó su confrontación con el sionismo. A partir de la creación del Estado de Israel en 1948, la política sionista se volvió hegemónica, tanto en las organizaciones comunitarias centrales como en las pequeñas escuelas barriales. Desde entonces, y por no comulgar con aquel ideario, el icufismo ha sido marginado de hecho, y también de las narrativas históricas. Es decir, sus experiencias han quedado fuera de “la historia oficial” de la colectividad y eso, además, ha tendido a replicarse en investigaciones académicas. Por el contrario, este trabajo busca dar a conocer fuentes inéditas y habilitar nuevas interpretaciones sobre esta red de instituciones judeo-progresistas.