Descolonizar el pensamiento decolonial
críticas teóricas desde más al sur del Sur global
DOI:
https://doi.org/10.53981/destroos.v5i1.53997Palabras clave:
decolonialidad, teoría decolonial, Sur globalResumen
En la última década, el pensamiento decolonial viene ganando impulso en el campo de las ciencias humanas en Brasil, sobre todo a través de la introducción de teorías producidas por el Grupo Modernidad/Colonialidad y Boaventura de Sousa Santos. Estos autores han ocupado el centro de las referencias teóricas de las producciones académicas con este enfoque, produciendo un sentido de hegemonía sobre una epistemología que se propone ser contrahegemónica. El objetivo de este estudio teórico-conceptual es destacar las críticas más relevantes a la hegemonía y centralidad adquirida por el Grupo y Boaventura de Sousa Santos: el protagonismo de los hombres blancos, la ausencia de autores y autoras brasileños entre sus exponentes, la marginación de las cuestiones de género y raza, la predilección por los estudios epistemológicos y su excesiva tendencia academicista. También se analizan algunas contribuciones de otras voces decoloniales, posicionadas más al sur del Sur Global, como Silvia Rivera Cusicanqui y Ailton Krenak. Se concluye que la existencia de una hegemonía en el campo descolonial es un indicio de la necesidad de descolonizarlo, sobre todo buscando escuchar voces de más al sur en el Sur Global. Señala la necesidad de entablar un diálogo radical entre las distintas perspectivas decoloniales, sin temer tensiones ni rehuir las inflexiones.
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Referencias
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