La relación de excepción: los mecanismos de inclusión y exclusión de la voz y la potencia en el pensamiento de Giorgio Agamben

Resumen

Partiendo de lo que Agamben, en Homo Sacer: la potencia soberana y la vida desnuda (2002), denominó como “relación de excepción”, la cual se basa en la inclusión de la vida desnuda en el ordenamiento político a través de su propia exclusión, observamos que la idea de una “exclusión inclusiva” guiaba otros conceptos considerados por el filósofo italiano, como el de voz y lenguaje, ya que, para poseer el lógos, el viviente debe conservar y, a la vez, suprimir su propia voz, así como el de potencia y acto, cuya realización presupone la exclusión y la conservación en sí de la potencia. Ante esto, proponemos el análisis de esta relación de excepción en las categorías lenguaje/voz y potencia/acto. Para ello, movilizamos una serie de textos del filósofo, sobre todo las reflexiones de El lenguaje y la muerte (2006), para tratar la voz, y Bartleby o la contingencia (2015), para reflexionar sobre el paso o no de la potencia al acto, y del texto “El cuerpo glorioso” (2021), cuyas reflexiones se centran en la inoperosidad. Llegamos así a la idea de la “cera perdida”, es decir, de una obra ausente que solo se conserva como fragmento en aquellas que han sido realizadas, apuntando continuamente al propio “tener-lugar” del lenguaje.