Biopolítica y animalidad precaria: un recorrido cruzado entre foucault y butler

Resumen

Este artículo se inscribe en el campo de la filosofía política contemporánea y analiza, a partir de las obras de Michel Foucault y Judith Butler, cómo la vida se convirtió en un objeto central de saber y poder en la modernidad. El objetivo es comprender de qué manera la vida fue constituida políticamente como una forma de existencia precaria, a partir del desplazamiento del modelo aristotélico del zoon politikon hacia la figura del animal como paradigma epistémico y técnico. El estudio muestra que, con el surgimiento de la biología moderna, la vida pasó a ser gobernada por dispositivos normativos que definen lo que puede ser reconocido, protegido o descartado. Al incorporar la noción de encuadre de Butler, se evidencia que la vida precaria es resultado de operaciones discursivas que determinan su visibilidad y su valor. Se concluye que la animalidad, lejos de ser un dato natural, constituye el índice fundamental de la precariedad moderna, operando como clave de inteligibilidad para pensar la vida como vulnerable, gobernada y, por lo tanto, políticamente expuesta. La crítica a la esencialización de la vida permite vislumbrar una política mínima fundada en el compartir de la precariedad, desplazando los criterios de protección más allá de lo humano y exigiendo prácticas ético-políticas comprometidas con la sustentación del viviente como tal.