Nietzsche e o animal político: crítica ao logos político e a potência multiespécie

Matheus Becari Dias

doi:10.53981/destrocos.v6i2.60010

Autores/as

Matheus Becari Dias Universidade Estadual de Londrina

DOI:

https://doi.org/10.53981/destrocos.v6i2.60010

Palabras clave:

Nietzsche, Animalidad, Biopolítica, Animal político

Resumen

Este artículo propone una relectura de la filosofía de Friedrich Nietzsche a la luz de la cuestión de la animalidad y su relación con lo político, confrontando la tradición aristotélica del zōon politikon y su jerarquía basada en el logos. Se argumenta que Nietzsche no solo critica la exclusión de la animalidad del ámbito político, sino que también reconoce en ella una fuerza creativa e insurgente capaz de reconfigurar las nociones de comunidad y cuerpo político. A través de conceptos como "voluntad de poder", "inocencia del devenir" y "gran salud", Nietzsche subvierte la dicotomía humano/animal y anticipa críticas biopolíticas contemporáneas, sugiriendo una política "multiespecie" fundada en la corporeidad y el instinto, en oposición a la racionalidad soberana. El artículo dialoga con teóricos como Giorgio Agamben, Donna Haraway y Frans de Waal para explorar las implicaciones nietzscheanas para una reinvención post-antropocéntrica de lo político.

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Biografía del autor/a

Matheus Becari Dias, Universidade Estadual de Londrina

Matheus Becari Dias é doutorando em Filosofia pela Universidade Estadual de Londrina (UEL), com bolsa pelo Programa de Demanda Social da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

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