Hacia una arqueogenealogía del tiempo

Foucault, Agamben y la biopotencia ética del Kairós

Resumen

Este artículo propone una arqueogenealogía del tiempo a partir de Michel Foucault y Giorgio Agamben. Parte del análisis foucaultiano de la escritura y de los dispositivos de saber como formas de organización temporal para sostener que el tiempo histórico no es un continuum neutro ni lineal, sino una construcción político-epistemológica. La escritura y los regímenes disciplinarios articulan el tiempo como tecnología de poder y como producción de espacialidades.

Desde este marco, se explora la tensión entre Chronos, Kairós y Aión en diálogo con Agamben y Deleuze, proponiendo una concepción del tiempo como discontinuo, situado y atravesado por el acontecimiento. El Kairós se interpreta como interrupción del orden cronológico que abre posibilidades éticas y políticas no instrumentales, mientras que el Aión introduce una temporalidad de superficie basada en la multiplicidad del acontecimiento.

La arqueogenealogía del tiempo permite así una crítica de la biopolítica de la temporalidad y la formulación de una biopotencia del Kairós como modo ético de habitar el tiempo.