Vol. 4 Núm. 2 (2023): Dossier - Corporeidades y subjetividades queer (Jul/Dic 2023)
Artículos

El cuerpo negro y el racismo en la obra Lupin (2021) de George Kay y François Uzan

PDF (Français (France))
Beaton Galafa
University of Malawi, Zomba, Malawi
Biografía
DOI: https://doi.org/10.53981/destroos.v4i2.47480

Publicado 2023-11-21

Palabras clave

  • cuerpo negro,
  • Francia,
  • Lupin,
  • racismo,
  • estereotipo

Cómo citar

GALAFA, B. El cuerpo negro y el racismo en la obra Lupin (2021) de George Kay y François Uzan. (Des)troços: revista de pensamento radical, Belo Horizonte, v. 4, n. 2, p. e47480, 2023. DOI: 10.53981/destroos.v4i2.47480. Disponível em: https://periodicos.ufmg.br/index.php/revistadestrocos/article/view/47480. Acesso em: 19 oct. 2024.

Derechos de autor 2023 Beaton Galafa

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Resumen

A medida que los países occidentales siguen evolucionando hacia sociedades que abrazan la diversidad, a menudo nos encontramos con sucesos que contradicen la narrativa del multirracialismo y la multietnicidad. Así, el racismo y los estereotipos, que constituyeron la base del colonialismo y la esclavitud, son fenómenos recurrentes. En Francia, por ejemplo, el racismo y los estereotipos siguen siendo motivos de la cultura popular, lo que indica la existencia de estos fenómenos en la sociedad contemporánea. Una producción interesante en la que se repiten estos temas es la serie Lupin, de George Kay y François Uzan (2021). En este artículo, el autor analiza en la serie la representación del cuerpo negro frente a la raza y los estereotipos en la sociedad francesa contemporánea. Partiendo de trabajos eruditos que abordan la cuestión del racismo y la representación de los cuerpos negros en el cine francés desde distintos ángulos, el autor se centra en el racismo y los estereotipos, antes de abordar el panorama general: un cuerpo negro que se rebela a través de las hazañas de Assane Diop, el protagonista. En el análisis, el autor se basa en La condition noire (2008) de Pap Ndiaye, en el que sostiene que ser negro se asocia sistemáticamente a posiciones específicas en las jerarquías sociales. Esta conexión se perpetúa a través del discurso racista, y a los individuos se les atribuyen determinadas características basándose en esta premisa.

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