Our other archaeologies until the last consequences
DOI:
https://doi.org/10.31239/vtg.v14i1.13565Keywords:
Archaeological Theory, Ontology, Material CultureAbstract
This article, essayistic in character, reassesses the potential interpretative scope of the archaeological discipline. Faced with the new openness of relations that the humanities and social sciences are actually living, new approaches have emerged in the search for the elementary relationships that sustain the social whole. This question, here applied to archeology, whose stated objective is to point to material relations, their users’ multiple forms of behavior and their interpretation. In order to be able to clearly characterize these relationships, different examples have been offered indicating that these concepts point to and support the contributions that we deem essential to reiterate the role of archeology in this debate and to rethink some of the elements that make archeology possible as an accessible concept of theory and praxis.
Downloads
References
Abrams, M. H. (1958). The Mirror and the Lamp: Romantic Theory and Critical Tradition. New York: W.M. Norton.
Alberti, B. (2007). Destabilizing Meaning in Anthropomorphic Vessels from Northwest Argentina. Journal of Iberian Archaeology, 9/10. 209–230.
Arnold, C. (2018). Meio digital. Disponível em: http://www.chesterarnold.com. Acesso em: maio de 2018.
Arnold, C. & Singer, T. (2018). Interview with Chester Arnold. Part I. ARAS Connections. Issue 3. 2015. Meio digital. Disponível em: https://aras.org/sites/default/files/docs/00085ArnoldSinger.pdf. Acesso em: maio de 2018.
Binford, L. (1988). En Busca del Pasado. Madrid: Editorial Crítica.
Bogost, I. (2012). Alien Phenomenology; or what it’s like to be a thing. Posthumanities 20. Minneapolis: University of Minnesota Press.
Brandão, R. (1989). As Figuras de Linguagem. São Paulo: Editora Ática.
Cabral, M. (2014). “E se todos fossem arqueólogos?”: experiências na terra indígena Wajãpi. Anuário Antropológico, 2(39).115-132.
Canetti, E. (2011). Massa e Poder. São Paulo: Companhia das Letras.
Carneiro da Cunha, M. (1978). Os Mortos e os Outros: uma análise do sistema funerário e da noção de pessoa entre os índios Krahó. São Paulo: Hucitec.
Danowski, D. & Viveiros de Castro, E. (2015). Há mundo por vir? Ensaio sobre os medos e os fins. Cultura e Barbárie. Florianópolis/São Paulo: Instituto Socioambiental.
Edgewood, M. (2016). The Clearing: Heidegger and excavation. Archaeology. Meio Digital. Disponível em: https://web.stanford.edu/dept/archaeology/cgi-bin/archaeolog/?p=69. Acesso em: maio de 2018.
Foucault, M. (1973). Ceci n'est pas une pipe: Sur Magritte. Montpellier: Éditions Fata Morgana.
Gell, A. (1998). Art and Agency: An Anthropogical Theory. New York: University Press.
Glassie, H. (1999). Material Culture. Bloomington: Indiana University Press.
González-Ruibal, A.; Olsen, R.; Shanks, M.; Webmoor, T.; Wittmore, C. (2007). Arqueología Simétrica: un giro teórico sin revolución paradigmática. Complutum, 18. 283-319.
Harman, G. (2011). The Quadruple Object. Alresford: Zero Books.
Heidegger, M. (1971). Language, Poetry, Thought. New York: Harper & Row.
Heidegger, M. (1987). Que é uma Coisa? Lisboa: Edições 70.
Heidegger, M. (1992). A Origem da Obra de Arte. Lisboa: Edições 70.
Hilbert, K. (2020). Ossos do ofício: Arqueologia na prática. Curitiba: Editora Appris.
Hodder, I. (2012). Entangled: An Archaeology of the Relationships between Humans and Things. Cambridge: Wiley-Blackwell.
Holbraad, M. (2009a). Ontology, Ethnography, Archaeology: and Afterword on the Ontography of Things. Cambridge Archaeological Journal, 19(13). 431-441.
Holbraad, M. (2009b). Ontography and Alterity: defining Anthropological Truth. Social Analysis, 53(2). 80-93.
Holbraad, M. (2011). Can the Thing Speak? Open Anthropology Cooperative Press. Working Paper Series n. 7. 1-26.
Howe, L. (1993). Heidegger’s discussion of “The Thing”: a theme for deep ecology. Between the Species, 9. 93-97.
Ingold, T. (2008). Ant and Spider; social anthropology for arthropods. In: Knappett, C.& Malafouris, L. (Org.). Material Agency: towards a Non-Anthropocentric Approach (pp. 209-216). New York: Springer.
Ingold, T. (2013). Repensando o Animado, Reanimando o Pensamento. Espaço Ameríndio, 7(2). 10-25.
Ingold, T. (2015a). Materiais contra a materialidade. In: Ingold, T. (Org.) Estar Vivo: ensaios sobre movimento, conhecimento e descrição (pp. 49-69). Petrópolis: Editora Vozes.
Ingold, T. (2015b). Antropologia não é etnografia. In: Ingold, T. (Org.) Estar Vivo: ensaios sobre movimento, conhecimento e descrição (pp. 327-347). Petrópolis: Editora Vozes.
Judd, D. (1965). Specific Objects. Arts Yearbook, 8. 74-82.
Kästner, E. (1973). Aufstand der Dinge. Byzantinische Betrachtungen. Frankfurt: Suhrkamp.
Kopenawa, D. & Albert, B. (2015). A Queda do Céu. São Paulo: Companhia das Letras.
Krickeberg, W. (1928). Märchen der Azteken und Inkaperuaner, Maya und Muisca. Jena: Diederichs.
Kutscher, G. (1983). Nordperuanische Gefässmalereien des Moche-Stils. München: Verlag C. H. Beck.
Lakoff, G.& Johnson, M. (2003). Metaphors we live by. Chicago/London: The University of Chicago Press.
Latour, B. (1994). Jamais fomos modernos: Ensaio de uma Antropologia simétrica. Rio de Janeiro: Editora 34.
Latour, B. (2001). Das Parlament der Dinge: Für eine politische Ökologie. Frankfurt: Suhrkamp.
Latour, B. (2005). Reassembling the Social: An Introduction to Actor-network-theory. New York: Oxford Press.
Lynch, M. (2013). Ontography: investigating the production of things, deflating ontology. Social Studies of Science 43(3). 444-462.
Lévi-Strauss, C. (2001). Introdução à Obra de Marcel Mauss. In: Mauss, M. (Org.). Ensaio sobre a Dádiva (pp. 9-46). Lisboa: Edições 70.
Lima, T. A. (2011). Cultura material: a dimensão concreta das relações sociais. Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi 6(1). 11-23.
Lima, P. R. (2016). Dasein e Zuhanden em Martin Heidegger, o Realismo de Entidades em Ian Hacking e o convencionalismo para impactar positivamente o meio ambiente. Epistemologia 1(1). 1-9.
Luciani, J. (2001). Fractalidade e Troca de Perspectivas. Mana 7(2). 95-132.
Merleau-Ponty, M. (2004). The World of Perception. London: Routledge.
Miller, D. (2005). Materiality. Durham: Duke University Press.
Parker Pearson, M. (1982). Mortuary Practices, Society and Ideology: an ethnoarchaeological study. In: Hodder, I. (Org.) Symbolic and Structural Archaeology. New Directions in Archaeology (pp. 99-114.). Cambridge: Cambridge University Press.
Pompeu, F. (2018). Tanatológicas: contribuições interpretativas do perspectivismo ameríndio para a arqueologia da morte. In: Liebel, V. & Gonçalves, L. P. (Org.) Espaços e Sociabilidades no Mundo Ibero-Americano (pp.205-231). Porto Alegre: EDIPUCRS.
Quilter, J. (1990). The Moche Revolt of the Objects. Latin American Antiquity 1(1). 42-65.
Rathje, W. (1974). The Garbage Project: a new way of looking at the problems of archaeology. Archaeology 27. 236–41.
Rede, M. (1996). História a partir das coisas: tendências recentes nos estudos de cultura material. Anais do Museu Paulista. Nova Série 4. 265-282.
Santos-Granero, F. (2009). (Org.) The Occult Life of Things: Native Amazonian Theories of Materiality and Personhood. Tucson: University of Arizona Press.
Schiffer, M. (1996). Formation Processes of the Archaeological Record. Salt Lake City: University of Utah Press.
Schneider, L. (1999). Das Pathos der Dinge. Vom archäologischen Blick auf die Wissenschaft und Kunst. In: Poirer, A. & Poirer P. (Org.) Archäologie zwischen Imagination und Wissenschaft (pp.51-82). Göttingen: Wallstein Verlag.
Seeger, A.; Da Matta, R.; Viveiros de Castro, E. (1979). A Construção das Pessoas nas Sociedades Indígenas Brasileiras. Boletim do Museu Nacional. Antropologia 32. 2-19.
Soentgen, J. (2014). Materialität. In Samida, S. & Eggert, M. K. H. & Hahn, H. P. (Org.) Handbuch Materielle Kultur: Bedeutungen, Konzepte, Disziplinen (pp. 226-229). Stuttgart/Weimar: J. B. Metzler.
Stallybrass, P. (2008). O casaco de Marx: Roupas, Memórias, Dor. Belo Horizonte: Autêntica.
Olsen, B. (2010). In Defense of Things: Archaeology and the Ontology of Objects. Altamira: Rowman.
Tilley, C. (2004). The Materiality of Stone: explorations in landscape phenomenology. New York: Berg.
Viveiros de Castro, E. (2002a). Perspectivismo e Multinaturalismo na América Indígena. In: Viveiros de Castro, E. (Org.) A Inconstância da Alma Selvagem (pp.345-400). São Paulo: Cosac Naify.
Viveiros de Castro, E. (2002b). O Mármore e a Murta: sobre a inconstância da alma selvagem. In: Viveiros de Castro, E (Org.) A Inconstância da Alma Selvagem (pp.181-265). São Paulo: Cosac Naify.
Viveiros de Castro, E. (2004). Exchanging Perspectives: the transformation of objects into subjects in Amerindian Ontologies. Common Knowledge. Symposium: Talking Peace with the Gods, 10(3). 463-484.
Wagner, R. (2012). A Invenção da Cultura. São Paulo: Cosac Naify.
Wittmore, C. (2007). Symmetrical Archaeology: excerpts of a manifesto. World Archaeology 39(4). 546-562.
Wittmore, C. (2014). Archaeology and the New Materialisms. Journal of Contemporary Archaeology 1(2).1-44.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2020 Klaus Peter Hilbert, Filipe Gomes de Pompeu
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
O trabalho Vestígios - Revista Latino-Americana de Arqueologia Histórica de https://periodicos.ufmg.br/index.php/vestigios/index está licenciado com uma Licença Creative Commons - Atribuição-NãoComercial 4.0 Internacional.
Baseado no trabalho disponível em https://periodicos.ufmg.br/index.php/vestigios/index.
Podem estar disponíveis autorizações adicionais às concedidas no âmbito desta licença em https://periodicos.ufmg.br/index.php/vestigios/index.
