Crises civilizacionais e experiências do fim em Tout s’effondre de Chinua Achebe, Les immémoriaux de Victor Segalen e Naissance à l’aube de Driss Chraïbi
DOI:
https://doi.org/10.35699/2317-2096.2026.62794Palavras-chave:
choque , civilizações, crises, identidade , o outroResumo
Partindo da premissa de que todo fim lança luz sobre o passado, questiona o presente e delineia possibilidades para o futuro, este artigo destaca como pensar os fins equivale a explorar as transformações históricas, culturais e identitárias pelas quais as civilizações passam. Longe de anunciar uma simples conclusão, os fins também podem ser vistos como um ponto de inflexão rumo à renovação. Uma abordagem comparativa permite identificar as convergências e divergências entre Tout s’effondre, de Chinua Achebe, Les immémoriaux, de Victor Segalen, e Naissance à l’aube, de Driss Chraïbi, por meio da análise das dinâmicas entre identidade e alteridade, dos efeitos da modernidade, das rupturas da memória e da busca de sentido. O choque de civilizações — frequentemente provocado por um encontro brutal com o Outro (colonizador, conquistador, estrangeiro) — conduz a profundas transformações e crises, tanto em termos identitários quanto em nível social e cultural. A escrita sobre o fim torna-se, assim, um espaço de memória, testemunho e engajamento. Por meio de uma estética do colapso, essas narrativas expressam um trauma coletivo, ao mesmo tempo que insinuam a possibilidade de um mundo futuro fundado na pluralidade e na interculturalidade
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