Crises civilisationnelles et expériences de la fin Dans Tout s’effondre de Chinua Achebe, Les immémoriaux de Victor Segalen et Naissance à l’aube de Driss Chraïbi
DOI:
https://doi.org/10.35699/2317-2096.2026.62794Parole chiave:
civilisations, crises, identité, l’autre, chocAbstract
Partant du principe que toute fin éclaire le passé, interroge le présent et esquisse les possibles de l’avenir, cet article met en lumière la manière dont penser la fin revient à sonder les bouleversements historiques, culturels et identitaires qui traversent les civilisations. Loin d’annoncer un simple achèvement, la fin peut également être envisagée comme un point de bascule vers un renouveau. L’approche comparative permet de dégager les convergences et les divergences entre Tout s’effondre de Chinua Achebe, Les immémoriaux de Victor Segalen et Naissance à l’aube de Driss Chraïbi, en analysant les dynamiques entre identité et altérité, les effets de la modernité, les ruptures mémorielles et la quête du sens. Le choc des civilisations – souvent provoqué par la rencontre brutale avec l’Autre (colonisateur, conquérant, étranger) engendre des transformations profondes et des crises, tant sur le plan identitaire que social et culturel. L’écriture de la fin devient dès lors un espace de mémoire, de témoignage et d’engagement. À travers une esthétique de l’effondrement, ces récits expriment un traumatisme collectif, tout en laissant entrevoir la possibilité d’un monde à venir fondé sur la pluralité et l’interculturalité.
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