Os caminhos da vontade

a primeira prolepse no De Arte Voluntatis

Autores

  • Paulo Roberto de Andrada Pacheco Universidade Presbiteriana Mackenzie
  • Heminishele Carvalho Costa Universidade Presbiteriana Mackenzie
  • Marina Andreoli Cepi Teixeira Universidade Presbiteriana Mackenzie

Palavras-chave:

vontade, história das ideias psicológicas e educacionais, Juan Eusébio Nieremberg

Resumo

Objetivando evidenciar as categorias e as práticas psicológicas, pedagógicas e morais que sustentam a compreensão do conceito “vontade” no tratado De Arte Voluntatis (1631) escrito por J. E. Nieremberg, S.I. (1595-1658), e valendo-nos da chave de leitura emprestada pela Retórica Clássica e pela Psicologia Filosófica Aristotélico-Tomista, que se constituem em fundamentos seguros da obra analisada, chegamos a identificar, nesta primeira etapa da investigação, três conjuntos de tópicas que descrevem o dinamismo de “educação da vontade”: conversionis, animae e moralis. Ao se valer de instrumentos e práticas educativas, típicas de seu contexto sócio-histórico-cultural e institucional, o autor almejava alcançar exatamente aquelas potências da alma racional que poderiam, na medida em que perfeitamente ordenadas ao Bem último, permitir ao homem o acesso à verdadeira Liberdade e, portanto, à verdadeira Felicidade.

 

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografia do Autor

Paulo Roberto de Andrada Pacheco, Universidade Presbiteriana Mackenzie

psicólogo, formado pela Universidade Federal de Minas Gerais; doutor em Psicologia, com ênfase em História das Ideias Psicológicas na Cultura Luso-Brasileira, pela Universidade de São Paulo. Atualmente é professor e pesquisador da Universidade Presbiteriana Mackenzie.

Heminishele Carvalho Costa, Universidade Presbiteriana Mackenzie

estudante do 7º semestre de Psicologia da Universidade Presbiteriana Mackenzie.

Marina Andreoli Cepi Teixeira, Universidade Presbiteriana Mackenzie

estudante do 7º semestre de Psicologia da Universidade Presbiteriana Mackenzie.

Referências

Bergamo, M. (1994). L'anatomie de l'âme:de François de Sales à Fénelon (M. Bonneval, Trad.). Paris: Jérôme Millon. (Original publicado em 1970).

Brozek, J. & Massimi, M. (1998). Prefácio. Em J. Brozek & M. Massimi (Orgs.). Historiografia da psicologia moderna: versão brasileira(pp. 9-12). São Paulo: UniMarco; Loyola.

Certeau, M. (2002). A escrita da história(M. L. Menezes, Trad.).São Paulo: Forense. (Original publicado em 1975).

Delumeau, J. (2003). O que sobrou do paraíso?(M. L. Machado, Trad.). São Paulo: Companhia das Letras. (Original publicado em 2000).

Didier, H. (1976). Vida y pensamiento de Juan E. Nieremberg.Madrid: Universidad Pontificia de Salamanca; Fundación Universitaria Española. (Original publicado em 1974).

Fernandez-Martos, J. M. (1991). La incorporación de la realidad como clave del cambio en los ejercicios espirituales. Em C. Alemany & J. A. Garcia-Monge (Orgs.). Psicologia y ejercicios ignacianos (vol i):la transformación del yo en la experiencia de ejercicios espirituales(pp. 241-276).Bilbao, Espanha: Mensajero;Sal Terrae.

Góis, M. (1957). Disputas do curso conimbricense sobre os livros de Moral a Nicómaco de Aristóteles em que se contêm alguns dos principais capítulos da moral. Lisboa: Oficina de Simão Lopes (Original publicado em 1593).

Hoefer, M. (Org.) (1863). Nouvelle biographie générale depuis les temps les plus reculés jusqu’à nos jours, avec les renseignements bibliographiques et l’indication des sources a consulter (Tome 37eme).Paris: Firmin Didot Frères, fils et Cie, Éditeurs.

Marrou, H.-I. (1975). Do conhecimento histórico(R.C. Lacerda, Trad.). São Paulo: Martins Fontes. (Original publicado em 1954).

Massimi, M. (1985). História das idéias psicológicas no Brasil em obras do período colonial.Dissertação de Mestrado, Instituto de Psicologia, Universidade de São Paulo, São Paulo, SP.

Massimi, M. (2000). A história das idéias psicológicas: uma viagem no tempo rumo aos novos mundos. Em Z. M. M. Biasoli-Alves & G. Romanelli (Orgs.). Diálogos metodológicos sobre práticas de pesquisa(pp. 11-30). Ribeirão Preto, SP: FFCLRP.

Massimi, M. (2001). A psicologia dos jesuítas: uma contribuição à história das idéias psicológicas. Psicologia: Reflexão e Crítica, 14(3), 625-633.

Massimi, M. (2006). Psicologia e cultura na perspectiva histórica. Temas em Psicologia, 14(2), 177-187.

Massimi, M. & Prudente, A. B. (2002). O incendido desejo das Índias.São Paulo: Loyola.

Nieremberg, J. E. (1639). De Arte Voluntatis libri sex:in quibus Platonicae, Stoicae, & Christianae Disciplina medulla digeritur, succo omni politioris Philosophia expresso ex Platone, Seneca, Epicteto, Dione, Chrysostomo, Plotino, Lamblicho; & aliis, Quorum sensa subtiliora artificiosius ordinantur; nunnulla emendantur; plurima adducuntur nove, & arguté. Accedit ad calcem Historia Panegyrica de tribus Martyribus eius dem Societatis, in Urugai pro fide occisis.Paris: Sumptibus Natalis Caroli, Typographi (Original publicado em1631).

Nieremberg, J. E. (1657). L'art de conduire la volonté selon les preceptes de la morale ancienne & moderne, tirez des Philosophes payens & chrestiens (L. Videl, Trad.).Paris: Chez Jean Pocquet (Original publicado em 1631).

Oliveira, C. I. (2009). A psicologia de Tomás de Aquino: a vontade teleologicamente orientada pelo intelecto. Memorandum, 17, 8-21. Recuperado em 8 de outubro, 2012, de http://www.fafich.ufmg.br/memorandum/a17/oliveira01.pdf

Pacheco, P. R. A. (2004). Liberdade e indiferença:a "experiência-modelo" jesuítica em cartas de jovens indipetentes espanhóis dos séculos XVI e XVII. Tese de Doutorado, Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras de Ribeirão Preto, Universidade de São Paulo, Ribeirão Preto, SP.

Pacheco, P. R. A. (2011). O conceito de vontade no De Arte Voluntatisde Juan Eusébio Nieremberg.Relatório Final de Pós-Doutorado, Instituto de Estudos da Linguagem, Universidade Estadual de Campinas, Campinas, SP.

Pacheco, P. R. A. (2012). De Arte Voluntatis: psicologia e educaçãonum tratado do século XVII: um estudo introdutório. Em E. Lourenço, R. A. Assis & R. H. F. Campos (Orgs.). História da psicologia e contexto sociocultural: pesquisas contemporâneas, novas abordagens(pp. 179-196). Belo Horizonte: PUCMinas.

Pécora, A. (1994). Teatro do sacramento: a unidade teológico-retórica-política dos sermões de Antonio Vieira. São Paulo: EDUSP.

Pécora, A. (2001). Máquina de gêneros:novamente descoberta e aplicada a Castiglione, Della Casa, Nóbrega, Camões, Vieira, La Rochefoucauld, Gonzaga, Silva Alvarenga e Bocage. São Paulo: EDUSP.

Quintiliano, M. F. (2009). Institutio oratoria.Napoli, Itália: Classici Latini Loffredo. (Original publicado em 95 d.C.).

Ricoeur, P. (2009). Philosophie de la volonté (Vol. 1): le volontaire et l’involontaire. Paris: Éditions Points. (Original publicado em 1950).

Schiller, F. (2004). Was heiβt und zu welchem Ende studiert man Universalgeschichte? Em F. Schiller. Sämtliche Werke: IV -historische schriften(pp. 327-345). München, Alemanha: Carl Hanser Verlag. (Original publicado em 1789).

Stein, E. (2003). Los tipos de psicología y su significado para la pedagogía. Em E. Stein. Obras completas (Vol. IV): escritos antropológicos y pedagógicos (magisterio de vida cristiana, 1926-1933)(pp. 89-95). (F. J. Sancho, J. Mardomingo, C. R. Garrido, C. Díaz, A. Pérez & G. F. Aginaga, Trads.). Vitoria, Espanha: El Carmen. (Original publicado em 1929).

Veatch, H. B. (2003). O homem racional: uma interpretação moderna da ética aristotélica(E. F. Alves, Trad.). Rio de Janeiro: TopBooks/LibertyFund. (Original publicado em 1962).

Zanlonghi, G. (2003). La psicologia e il teatro nella riflessione gesuitica europea del Cinque-Seicento. Memorandum, 4, 61-85. Recuperado em 12 de agosto, 2003, de http://www.fafich.ufmg.br/memorandum/artigos04/zanlonghi.htm.

Zepeda-Henriquez, E. (Org.). (1957). Biblioteca de autores españoles desde la formación del lenguaje hasta nuestros dias (continuación),tomo 103: obras escogidas del R. P. Juan Eusebio Nieremberg S.I. Madrid: Atlas.

Downloads

Publicado

2013-10-31

Como Citar

Pacheco, P. R. de A., Costa, H. C., & Teixeira, M. A. C. (2013). Os caminhos da vontade: a primeira prolepse no De Arte Voluntatis. Memorandum: Memória E História Em Psicologia, 25, 73–92. Recuperado de https://periodicos.ufmg.br/index.php/memorandum/article/view/6535

Edição

v. 25 (2013)

Seção

Artigos

Licença

Os trabalhos publicados na revista eletrônica Memorandum: Memória e História em Psicologia são licenciados sob a Licença Creative Commons Attribution que permite o compartilhamento com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista.