Um só regime para o corpo e a alma

os tratados de Luigi Cornaro (1467-1566) e Leonard Lessius Sj (1554-1623)

Autores/as

  • Paulo José Carvalho da Silva Pontifícia Universidade Católica de São Paulo

Palabras clave:

regime de vida, psicologia aristotélica, medicina, espiritualidade jesuíta, séculos XVI e XVII

Resumen

Fontes veriadas dos séculos XVI e XVII combinavam diferentes tradições de saver a fim de sistematizar modos de conservar a saúde do corpo e da alma. Pode-se destacar o Dois tratados de regime de vida para a conservação da saúde do corpo e da alma até a extrema velhice, publicado em 1613 pelo teólogo jesuíta da Universidade de Louvain Léonard Lessius, a partir do Trattato della vita sobria do veneziano Luigi Cornaro, de 1558. Conclui-se que o regime proposto por Lessius prescreve uma disposição de comportamento, adquirida por meio da vontade e do hábito, que promete o melhor desempenho das funçÕes corpóreas e anímicas necessárias, enquanto meios concretos, para que o indivíduo possa ter uma vida, ao mesmo tempo, saudável, virtuosa e satisfatória. O que estaria baseado em uma refinada convergência de saberes médicos, da filosofia da alma e da ética aristotélicas e da espiritualidade inaciana.

 

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Biografía del autor/a

Paulo José Carvalho da Silva, Pontifícia Universidade Católica de São Paulo

psicólogo, mestre em História da Ciência pela PUC-SP e doutor em Psicologia pela USP, faz parte do corpo docente do Programa de estudos pós-graduados em História da Ciência da PUC-SP e leciona História da Ciência na Universidade Ibirapuera em São Paulo, Brasil

Citas

Fontes primárias

Cornaro, L. (1616). Discorsi della vita sobria. Roma.

Cornaro, L. (1991). De la sobriété. Conseils pour vivre longtemps. (G. Vigarello, Intr.). (pp. 7-25). Grenoble: Jérome Million. (Original publicado em 1558).

Gois, M. (1593). Commentarii Conimbricensis Societatis Jesu, in Libros Aristotelis qui Parva Naturalia appellantur. Lisboa: Simão Lopes.

Gois, M. (1583). Disputas do curso sobre os livros da Moral da Ética a Nicomaco, de Aristóteles em que se contêm alguns dos principais capítulos da Moral. Lisboa: Simão Lopes.

Gois, M. (1602). Commentarii Conimbricensis Societatis Jesu, in tres libros de Anima. Veneza.

Hipócrates (1994). De l‘art médical (E. Littré, Trad.). Paris: Bibliothèque Classique. (Original dos séculos V-IV a.C.).

Iparraguirre, I. S.J. (Org.) (1952). Obras Completas de San Ignacio de Loyola. Madri: Biblioteca de autores cristianos.(Original do século XVI).

Laurens, A. du (1630). Discours de la conservation de la vue, des maladies melancholiques, des catarrhes, & de la vieillesse. Rouen: Lovys Laudet.

Lemnio, L. (1564). Della complessione del corpo humano. Libri III da quali a ciascuno sará agevole di conoscere perfettamente la qualitá del corpo suo, e i movimenti dell'animo e il modo di conservali del tutto sani. Veneza: Domenico Niccolino.

Lessius, L. (1613). Hygiasticon sev vera ratio valetudinis bonae et vitae unà cum sensuum, iudicii, et memoriae integritate ad extremam senectutem conservandae : Auctore Leonardo Lessio Societatis Iesu Theologo. Subiungitur Tractatus Ludovici Cornari Veneti eodem pertinens, ex Italico in Latinum sermonemab ipso Lessio translatus. Antuerpiae: Officina Plantiniana apud Viduam et Filios Ioannis Moreti.

Lessius, L. (1623). Deux traictez du regime de vivre pour la conservation de la santé du corps & de l‘Ame, iusques à une extreme vieillesse (S. Hardy, Trad. francesa de época). Paris. (Original publicado em 1613).

Savonarola, M. (1515). Libreto delo Excellentissimo physico Maistro Michele Savonarola: De tutte le cose che se mangiano comunamente: quale sono contrarie e quale al proposito: i como si apparecchiano: i di quelle se beveno per Italia : e de sei cose non naturale : i le regole per conservare la sanità deli corpi umani. Son dubij notabilissimi nuovamente stampato. Venetia: Bernardino Benalio.

Fontes secundárias

Alfonso-Goldfarb, A. M. (1987). Da Alquimia à química. Um estudo sobre a passagem do pensamento mágico vitalista ao mecanismo. São Paulo: Nova Estela; Edusp.

Des Chene, D. (2000). Life‘s form. Late Aristotelian conceptions of the soul. Ithaca; Londres: Cornell University Press.

Giard, L. (1986). L‘aristotelisme au XVIe siècle. Les Etudes philosophiques, 3, 281-307.

Giard, L. (1993). L‘École de Padoue. Em D. Huisman (Org.). Dictionnaire des philosophes (pp. 894-897). Paris: Presses Universitaires de France.

Granz, F.E. (1984). A bibliography of Aristotle editions: 1501-1600. Baden-Baden: Roerner.

Lohr, C. H. (1995). Les jésuites et l‘aristotélisme du XVIe siècle. Em L. Giard (Org.). Les jésuites à la Renaissance. Système éducatif et production du savoir. (pp. 79-91). Paris: Presses Universitaires de France.

Martin, A. L. (1996) Plague? Jesuit accounts of the epidemic disease in the 16th Century. Kirksville: Sixteenth Century Journal Publishers.

Massimi, M. (2000). La teoria dei temperamenti nei cataloghi dei gesuiti in missioni in Brasile nei secoli XVI e XVII. Physis, 37 (1), 137-149.

Massimi, M. e Silva, P. J. C. (Orgs.). (2001). Os olhos vêem pelo coração. Conhecimentos psicológicos das paixões na cultura luso-brasileira dos séculos XVI e XVII. Ribeirão Preto: Holos.

Montanari, M. (2003). A fome e a abundância: história da alimentação na Europa. (A. Doré, Trad.). Bauru: Edusc. (Original publicado em 2000).

Pécora, A. (2001). Máquina de gêneros. São Paulo: Edusp.

Schmitt, C. B. (1992). Aristote et la Renaissance. (L. Giard, Trad.). Paris: Presses Universitaires de France. (Original publicado em 1983).

Simmons, A. (1999). Jesuit aristotelian education: the anima commentaries. Em J. W. O‘Malley (Org.). The jesuits. cultures, sciences, and the arts, 1540-1773. (pp. 522-537). Toronto; Buffalo; Londres: University of Toronto Press.

Siraisi, N. G. (1997). Time, body, food: the parameters of health. Em N. Siraisi. The Clock and the Mirror: Girolamo Cardano and Renaissance Medicine. (pp. 70-90). New Jersey: Princeton University Press.

Sotres, P. G. (1995). Les régimes de santé. (M.L.B. Broso, Trad.). Em M.D. Grmek (Org.). Histoire de la pensée médicale en Occident: Antiquité et Moyen Age. (Vol. I, pp. 257-281). Paris: Éditions du Seuil. (Original publicado em 1993).

Zupanov, I. (2002). Drugs, health, bodies and souls in the tropics: medical experiments in Sixteenth-century Portuguese India. The Indian Economic and a Social history Review. 39 (1), 1-43.

Descargas

Publicado

2004-10-01

Cómo citar

Silva, P. J. C. da. (2004). Um só regime para o corpo e a alma: os tratados de Luigi Cornaro (1467-1566) e Leonard Lessius Sj (1554-1623). Memorandum: Memória E História Em Psicologia, 7, 88–101. Recuperado a partir de https://periodicos.ufmg.br/index.php/memorandum/article/view/6776

Número

Vol. 7 (2004)

Sección

Artigos

Licencia

Os trabalhos publicados na revista eletrônica Memorandum: Memória e História em Psicologia são licenciados sob a Licença Creative Commons Attribution que permite o compartilhamento com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista.