O paradoxo da alteridade: Transcendência e imanência divinas em Pseudo-Dionísio Areopagita

Juliano Eugenio da Silva

doi:10.35699/1983-3636.2026.62819

Autores

Juliano Eugenio da Silva Universidade Federal do Paraná (UFPR) | Curitiba | PR | BR Autor https://orcid.org/0000-0002-4118-9765

DOI:

https://doi.org/10.35699/1983-3636.2026.62819

Palavras-chave:

Pseudo-Dionísio Areopagita, alteridade divina, transcendência e imanência, ousía, enérgeia

Resumo

Este artigo investiga o conceito de alteridade divina em Pseudo-Dionísio Areopagita, abordando o paradoxo central de como um Deus radicalmente transcendente e supraessencial pode, simultaneamente, ser a causa imanente, o sustentáculo e o fim de toda a realidade. A investigação demonstra que a solução dionisiana para essa tensão, que o situa entre o neoplatonismo e o cristianismo, não reside na definição da essência divina (julgada incognoscível), mas na análise da sua relação com o cosmos. O estudo explora a distinção, central na tradição oriental, entre a ousía (essência) incognoscível de Deus e suas enérgeiai (energias) manifestas, que são suas ações providenciais. Argumenta-se que a processão (próodos) não é uma emanação necessária, mas um ato voluntário de amor extático, que permite a Deus criar e ser conhecido em todas as coisas sem, contudo, perder sua absoluta transcendência.

Downloads

Os dados de download ainda não estão disponíveis.

Biografia do Autor

Juliano Eugenio da Silva, Universidade Federal do Paraná (UFPR) | Curitiba | PR | BR

Doutor em Filosofia pela Universidade Federal do Paraná (UFPR).

Referências

AGOSTINHO. A Trindade. Trad. Augustino Belmonte. 2ª edição. São Paulo: Paulus, 1994.

ANDIA, Y. de. Henosis: l’union a Dieu chez Denys l’Aréopagite. Leiden: New York: Koln: Brill, 1996.

ARMSTRONG, A. H. Platonic Eros and Christian Agape. In: The Downside Review, Strattonon-the-Fosse, v. 79, apr. 1961.

BRADSHAW, D. Aristotle East and West: Metaphysics and the Division of Christendom. New York: Cambridge University Press, 2004.

BRADSHAW, D. Time and Eternity in the Greek Fathers. In: The Thomist, Washington, v. 70, p. 311-366, 2006.

BRADSHAW, D. Divine Energies and Divine Action: Exploring the Essence-Energies Distinction. Saint Paul Minesota: IOTA Publications, 2023.

BUCKLEY, L. M. E. Ecstatic and Emanating, Providential and Unifying: A Study of the Pseudo-Dionysian and Plotinian Concepts of Eros. In: Journal of Neoplatonic Studies, Binghamtonv. 1, p. 56, 1992.

DIONYSIUS AREOPAGITA. Corpus Dionysiacum: “De Coelesti Hierarchia”, “De Ecclesiastica Hierarchia”, “De Mystica Theologia”, “Epistulae”. Editado por Günter Heil e Adolf Martin Ritter. Berlin; New York: de Gruyter, 2012. (V. 2).

GOLITZIN, A. Et introibo ad altare Dei: The Mystagogy of Dionysius Areopagita, with Special Reference to its Predecessors in the Eastern Christian Tradition. Thessalonike: [s. n.], 1994.

LANKILA, T. The Corpus Areopagiticum as a Crypto-Pagan Project. In: Journal for Late Antique Religion and Culture, Cardiff, p. 14-40, 2011.

LOSSKY, V. Essai sur la théologie mystique de l’Eglise d’Orient. Paris: Aubier, 1944.

MAZZUCCHI. C. M. Damascio, autore del Corpus Dionysianum, e il dialogo peri politikes epistemes. In: DIONIGI AREOPAGITA. Dionigi Areopagita: tutte le Opere. Milano: Bompiani, 2009.

PERCZEL, I. Saint Symeon the New Theologian and the Theology of the Divine Substance. In: Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungaricae, Budapest, v. 41, p. 125-146, 2001.

PERL, E. Theophany: The Neoplatonic Philosophy of Pseudo-Dionisyus Areopagite. Oxford: Oxford University Press, 2007.

PINO, T. Essence and Energies: Being and Naming God in St. Gregory Palamas. London: New York: Routledge, 2023.

RIST, J. M. A Note on Eros and Agape in Pseudo-Dionysius. In: Vigiliae Christianae, Leiden, v. 20, 1966.

ROREM, P. Pseudo-Dionysius: A Commentary on the Text and an Introduction to their Influence. New York: Oxford: Oxford University Press, 1993.

ROSS, A.; VÁZQUEZ, D. (org.). Cause and Explanation in Ancient Philosophy. New York: London: Routledge, 2024.

SCAZZOSO, P. Valore del superlativo nel linguaggio pseudo-dionisiano. In: Aevum, Milano, anno 32, fasc. 5/6, p. 434-446, set./dic. 1958.

SCHAFER, C. The Philosophy of Dionysius the Areopagite: An Introduction to the Structure and the Content of the Treatise on the Divine Names. Leiden: Boston: Brill, 2006.