O animal e o anjo: uma eclesiologia batailliana?

Pedro Morais Vasques

doi:10.53981/destrocos.v6i2.58224

Autores

Pedro Morais Vasques Universidade do Estado do Rio de Janeiro https://orcid.org/0009-0001-1898-8550

DOI:

https://doi.org/10.53981/destrocos.v6i2.58224

Palavras-chave:

animal , anjo, comunidade, demônio, igreja

Resumo

O presente artigo busca investigar se é possível identificar, nas obras do filósofo Georges Bataille, alguma noção do que seria uma “igreja”. Para realizar meu intento, devo lançar a base que permite responder positivamente à pergunta. Meu plano seguirá o desenvolvimento e a explicação dessa base: (1) a noção de “animal” que, sendo símbolo e experiência da totalidade indiferenciada original, onde não há nem “eu” nem “tu”, é, simultaneamente, vivência mística primordial e fonte de vitalidade para uma comunidade. (2) A noção de “anjo”, aquele ser capaz de danificar a individualidade de um sujeito e de suspender seu egoísmo cotidiano, dando espaço à comunicação entre os seres e não apenas à justaposição mecânica de membros. (3) A noção de “igreja”, entendida como a organização hierárquica de seres que comunicam uns aos outros a experiência mística do divino, ou seja, uma cadeia angélica que é reconciliação. A proximidade entre o animal e o anjo fará surgir o demônio. Uma eclesiologia batailliana é a estrutura de animalização sistemática pela ação coordenada dos anjos; em outras palavras: um pandemônio. Na conclusão de meu trabalho, poderei, por fim, (4) realizar o balanço crítico do empreendimento.

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Biografia do Autor

Pedro Morais Vasques, Universidade do Estado do Rio de Janeiro

Doutorando e Mestre em Filosofia pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Especialista em História da Arte pela Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais. Especialista em Psicologia Fenomenológica pelo Instituto Dasein.

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