El animal y el ángel: ¿una eclesiología batailleana?

Resumen

Este artículo pretende investigar si es posible identificar, en la obra del filósofo Georges Bataille, alguna noción de lo que podría ser una «iglesia». Para ello, debo sentar las bases de una respuesta positiva a esta pregunta. Mi plan seguirá el desarrollo y la explicación de esta base: (1) la noción de «animal» que, al ser un símbolo y una experiencia de la totalidad indiferenciada original, donde no hay ni «yo» ni «tú», es, a la vez, una experiencia mística primordial y una fuente de vitalidad para una comunidad. (2) La noción de «ángel», ese ser capaz de dañar la individualidad de un sujeto y suspender su egoísmo cotidiano, dando cabida a la comunicación entre los seres y no sólo a la yuxtaposición mecánica de los miembros. (3) La noción de «iglesia», entendida como organización jerárquica de seres que se comunican entre sí la experiencia mística de lo divino, es decir, una cadena angélica que es reconciliación. La proximidad entre el animal y el ángel da origen al diablo. Una eclesiología batailliana es la estructura de la animalización sistemática a través de la acción coordinada de los ángeles; en otras palabras, un pandemonio. Al final de mi trabajo, podré por fin (4) echar un vistazo crítico al empeño.