Vol. 4 Núm. 2 (2023): Dossier - Corporeidades y subjetividades queer (Jul/Dic 2023)
Dossier especial

Dios, un travesti negro e indígena: borradores de una epistemología queer

PDF (Português (Brasil))
  • Guilherme Almeida de Lima
Guilherme Almeida de Lima
Universidade Estadual do Centro-Oeste (UNICENTRO), Guarapuava, PR, Brasil
Biografía
DOI: https://doi.org/10.53981/destroos.v4i2.48618

Publicado 2024-03-06

Palabras clave

  • epistemología,
  • teoría queer,
  • decolonialidad,
  • teoría crítica

Cómo citar

LIMA, G. A. de. Dios, un travesti negro e indígena: borradores de una epistemología queer. (Des)troços: revista de pensamento radical, Belo Horizonte, v. 4, n. 2, p. e48618, 2024. DOI: 10.53981/destroos.v4i2.48618. Disponível em: https://periodicos.ufmg.br/index.php/revistadestrocos/article/view/48618. Acesso em: 27 jul. 2024.

Derechos de autor 2023 Guilherme Almeida de Lima

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Resumen

Este artículo discute la génesis del modo de producción de conocimiento que se centra en los cuerpos, los géneros y las subjetividades, bajo un parámetro filosófico, teológico, epistemológico y político, desafiando la hegemonía del discurso científico positivista y ofreciendo un enfoque ético-político que se articula con los movimientos decoloniales y las epistemologías del sur global. Este estudio exploratorio, descriptivo y bibliográfico explora horizontes de pensamiento que buscan producir conocimientos descentrados del discurso hegemónico, proponiendo esbozos de una epistemología queer que valoriza los saberes subversivos y marginales en la producción de conocimiento, rompiendo con los paradigmas lógico-positivistas, anatomo-clínicos y biomédicos. Los resultados apuntan a la necesidad de una subversión radical de los sistemas discursivos dominantes, abriendo espacio a discursos que rescaten cosmovisiones ancestrales silenciadas a lo largo de la historia, defendiendo la descolonización del conocimiento y la valoración de la pluralidad mística y teológica, desafiando las visiones tradicionales y hegemónicas de la divinidad. La epistemología queer representa la posibilidad de transformar el conocimiento hegemónico en conocimiento plural y diverso, cuestionando las relaciones de poder que configuran el conocimiento, señalando la necesidad de nuevos enfoques epistémicos y modos de subjetivación, promoviendo la pluralidad y el reconocimiento de voces subterráneas en la construcción del conocimiento.

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