Mirando, deseando, encarnando
pipas de barro en la construcción de comunidades diaspóricas
DOI:
https://doi.org/10.31239/vtg.v16i2.38614Palabras clave:
esclavitud urbana, pipas de barro, comunidades diaspóricas, agencia de objetos, arqueología históricaResumen
Este artículo analiza pipas de barro recuperadas en excavaciones arqueológicas realizadas en áreas urbanas y rurales, y en espacios públicos de Río de Janeiro con presencia de africanos esclavizados, entendiendo estos artefactos como agentes sociales. A través de un abordaje centrado exclusivamente en estos objetos, considera, basándose en Gell (1998) y Heideger (2012), que la exuberante decoración que se colocaba sobre ellos captaba la atención de quienes los veían, seduciéndolos al proyecto social al que se dirigían. estaban involucrados, vinculados. En este caso, la construcción de comunidades diaspóricas, en la circunstancia de desarraigo, dispersión y desagregación promovida por el desplazamiento forzado de africanos desde sus lugares de origen hacia un nuevo y desconocido destino. Se analizan diferentes referencias étnicas y culturales presentes en los motivos decorativos de las pipas. Señalan no sólo los múltiples orígenes de quienes llegaron hasta aquí, sino también la incorporación de elementos estéticos de origen europeo, muy utilizados por la sociedad circundante. Este proceso de hibridación resultó en la creación y el intercambio de nuevas referencias, propias de las comunidades diaspóricas que se formaron aquí.
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