Os hinos do Santo Daime
um diálogo com os estudos literários
DOI:
https://doi.org/10.35699/2317-2096.2026.63640Palavras-chave:
Santo Daime, hinos, estudos literários, teoria literáriaResumo
Este artigo explora as possibilidades de contribuição dos Estudos Literários às reflexões sobre a religião Santo Daime. Em específico, aborda-se seus hinos – gênero central para a doutrina e as relações que nela se firmam. Para tanto, num primeiro momento, são apresentados aspectos sobre a história da religião, através da narrativa fundacional, assim como entendimentos precípuos acerca dos hinos. Com isso, a análise do gênero religioso se voltará às elaborações da área em torno da função mágica e da força ilocucionária da linguagem, através de um escopo teórico metodológico que se soma aos esforços desde a virada ontológica, sublinhando o corpo e as presenças imbricadas sensivelmente na poética daimista, com seus deslocamentos e transformações. Feito tal percurso, reflete-se sobre o papel da experiência no fazer crítico, desestabilizando certezas sedimentadas.
Downloads
Referências
ASSIS, Glauber Loures de; LABATE, Beatriz Caiuby; CAVNAR, Clancy. Música, tradução e linguagem na diáspora do Santo Daime. Rev. Antropol. (São Paulo Online), São Paulo, v. 60, n. 1, p. 165-192, 2017.
ASSIS, Glauber Loures de. Encanto e desencanto: Um estudo sociológico sobre a inserção do Santo Daime no cenário religioso contemporâneo. 2013. Dissertação (Mestrado em Sociologia) – Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2013.
BOARIN, Fernanda Vivacqua. Cantos do cipó – poesia, ayahuasca e agência. 2024. Tese (Doutorado em Letras) – Instituto de Letras, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2024.
BOARIN, Fernanda Vivacqua. A insuficiência do eu lírico: um debate ontológico a partir dos cantos marubo, traduzidos por Pedro Cesarino. O eixo e a roda: revista literatura brasileira, Belo Horizonte, v. 34, n. 2, p. 85-100, 2025.
CALLICOT, Christina. Comunicação entre espécies na Amazónia Ocidental: a música como forma de conversação entre plantas e pessoas. caderno de leituras. n.71. São Paulo: Chão da Feira, jul. 2017.
CESARINO, Pedro de Niemeyer. Oniska – poética do xamanismo a Amazônia. São Paulo: FAPESP; Perspectiva, 2011.
DESCOLA, Philippe. As formas do visível – uma antropologia da figuração. Tradução de Mônica Kalil. São Paulo: Editora 34, 2023.
FALEIROS, Álvaro. A poética de traduzir de Pedro Cesarino: na partilha das águas. In: FALEIROS, Álvaro. Traduções canibais – uma poética xamânica do traduzir. Florianópolis: Cultura e Barbárie, 2019. p. 135-156.
FALEIROS, Álvaro. Acompanhamento para cantos em movimento caracol. In: AMARANTE, Dirce Waltrick do; GUERINI, Andréia; LIBRANDI, Marília (org.). As Línguas da tradução. Florianópolis: Cultura e Barbárie, 2022a. p. 15-39.
FALEIROS, Álvaro. O monismo ontológico de Luís Augusto Fischer em Duas formações, uma história: das ideias fora do lugar ao perspectivismo ameríndio. Exilium, n. 4, p. 267-302, 2022b.
GOULART, Sandra Lucia. Raízes culturais do santo daime. 1996. Dissertação (Mestrado em Antropologia Cultural e Social) – Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade de São Paulo, São Paulo, 1996. Disponível em: https://www.neip.info/downloads/t_sandra_encontro.pdf. Acesso em: 21 maio 2023.
GREGANICH, Jéssica. O axé de Juramidam: a aliança entre o Santo Daime e a Umbanda. Debates do NER, Porto Alegre, ano 12, n. 19 p. 77-106, jan./jun. 2011.
GUMBRECHT, Hans Ulrich. Produção de presença: o que o sentido não consegue transmitir. Rio de Janeiro: Contraponto: Ed. PUC-Rio, 2010.
KEIFENHEIN, Bárbara. Nixi pae como participação sensível no princípio de transformação da criação primordial entre os índios Kaxinawá no leste do Peru. In: LABATE, Beatriz Caiuby; ARAÚJO, Wladimyr Sena (org.). O uso ritual da ayahuasca. São Paulo: Mercado das Letras; Fapesp, 2002. p. 97-127.
KOPENAWA, Davi; ALBERT, Bruce. A queda do céu – palavras de um xamã yanomami. São Paulo: Companhia das Letras, 2015.
LABATE, Beatriz. A reinvenção do uso de ayahuasca nos centros urbanos. Campinas: Mercado das Letras, 2004.
LANGDON, Esther Jean. A tradição narrativa e aprendizagem com yagé (ayahuasca) entre os índios Siona da Colômbia. In: LABATE, Beatriz Caiuby; ARAÚJO, Wladimyr Sena (org.). O uso ritual da ayahuasca. São Paulo: Mercado das Letras; Fapesp, 2002. p. 69-93.
LUNA, Luís Eduardo. Xamanismo amazônico, ayahuasca, antropomorfismo e mundo natural. In: LABATE, Beatriz Caiuby; ARAÚJO, Wladimyr Sena (org.). O uso ritual da ayahuasca. São Paulo: Mercado das Letras; Fapesp, 2002. p. 181-200.
MENDONÇA, Fernanda Cougo. A poesia oral de um sábio da floresta: fragmentos e diálogos. Boitatá, Londrina, n. 33, p. 19-34, jan.-jun. 2022.
MENDONÇA, Fernanda Cougo. Luiz Mendes e os hinos: notas de uma (voz) poética daimista amazônica. Arteriais. Revista do ppgartes, Belém, v. 11, n. 19, 2025.
MOREIRA, Paulo; MACRAE, Edward. Eu venho de longe – Mestre Irineu e seus companheiros. Salvador: EDUFBA; ABESUP, 2011. p. 510-528.
MORTIMER, Lucio. Bença, Padrinho! A história do expansor da religião do Santo Daime. São Paulo: ICEFLU, 2018.
NARBY, Jeremy; PIZURI, Rafael Chancari. Plantas mestras – Tabaco e Ayahuasca. Rio de Janeiro: Dantes Editora, 2022.
NODARI, Alexandre. Alterocupar-se: obliquação e transicionalidade na experiência literária. Estudos lit. bra. Contemp., Brasília, n. 57, p. 1-17, 2019.
NODARI, Alexandre. Aparentar(-se) a outro: elementos para uma poética perspectivista. Organon, Porto Alegre, v. 36, n. 72, p. 306-346, jul./dez. 2021.
NODARI, Alexandre. A função mágica do discurso: esboço para uma teoria geral do sujeito zero. In: CORREIA, Heloisa Helena Siqueira; VELDEN, Felipe Vander; ROCHA, Hélio Rodrigues da. (org.) Humanos e outros-que-humanos nas narrativas amazônicas – Perspectivas literárias e antropológicas sobre saberes ecológicos, tradicionais, estéticos e críticos. São Carlos, SP: Editora de Castro, 2023. p. 91-118.
PERLONGHER, Néstor. Prosa plebeya – Ensayos 1980-1992. Buenos Aires: Ed. Colihue, 1997.
PERLONGHER, Néstor. Poemas completos. La Flauta Mágica, 2014.
RABELO, Kátia Benati. A “música” do Daime. In: RABELO, Kátia Benati. Daime Música – identidades, transformações e eficácia na música da doutrina do Daime. 2013. Dissertação (Mestrado em Música) – Programa de Pós-graduação em Música, Universidade Federal de Minas Gerais, Belo Horizonte, 2013. p. 149-210.
REHEN, Lucas Kastrup Fonseca. Recebido e ofertado: a natureza dos hinos na religião do Santo Daime. 2007. 240 f. Dissertação (Mestrado em Ciências Sociais) – Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2007.
SOARES, Luiz Eduardo. O Santo Daime no contexto da nova consciência religiosa. In: SOARES, Luiz Eduardo. O rigor da Indisciplina: ensaios de antropologia interpretativa. Rio de Janeiro: Rèlume Dumará, 1994.
STENGERS, Isabelle. Reativar o animismo. Caderno de leituras, São Paulo, Ed. Chão da Feira, maio 2017.
SURGHI, Carlos. Barroco y éxtasis em Néstor Perlongher. Revista Chilena de Literatura, n. 86, p. 215-235, abr. 2024.
TAYLOR, Diana. O arquivo e o repertório – performance e memória cultural nas Américas. Tradução de Eliana de Lima. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2013.
TAYLOR, Diana. Performance. Tradução de Margarida Goldsztain. São Paulo: Perspectiva, 2023.
VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. Os pronomes cosmológicos e o perspectivismo ameríndio. Mana, Rio de Janeiro, n. 2, v. 2, p. 115-144, 1996.
VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. O chocalho do xamã é um acelerador de partículas. In: VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. Encontros. Rio de Janeiro: Azougue, 2007. p. 24-29.
VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. Perspectivismo e multinaturalismo na América indígena. In: VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. A inconstância da alma selvagem. São Paulo: Cosac Naify, 2013.
p. 347-399.
ZUMTHOR, Paul. Performance, recepção, leitura. Tradução de Jerusa Pires Ferreira e Suely Fenerich. São Paulo: Cosac Naify, 2014.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2026 Fernanda Vivacqua de Souza Galvão Boarin (Autor)
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:Autores mantém os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons Attribution que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista.Autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.Autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) a qualquer ponto antes ou durante o processo editorial, já que isso pode gerar alterações produtivas, bem como aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado (Veja The Effect of Open Access).
Como Citar
