La pelea entre la información y la lectura: un periódico, una comunidad rural y sus representaciones sociales sobre la región semiárida de Ceará

um jornal, uma comunidade rural e suas representações sociais sobre o Semiárido cearense

Resumen

Problematiza las representaciones sociales sobre la región semiárida de Ceará y sus sujetos movilizados en reportajes especiales producidos entre 1998 y 2020 por el antiguo núcleo de investigación del periódico O Povo de Fortaleza, llamados cadernos especiais (cuadernos especiales) destacando sistemas de poder y significado que formaban parte del modus operandi de la editorial y su estética. Ante esto, se pretende comprender e interpretar la interacción, por medio de la lectura, de un grupo de campesinos vinculados a una comunidad rural ubicada predominantemente en Independência, Ceará, Brasil, con las representaciones en cuestión, buscando comparar las elaboraciones simbólicas mediadas en los cuadernos con las apropiaciones de los campesinos, reclutados para referirse al universo designado por el periódico. Específicamente, (a) identifica las representaciones sobre la mencionada región semiárida y sus temas materializadas en los cuadernos especiales, a partir del estudio de su proceso productivo; (b) comprende cómo la comunidad rural constituye alteridad, a partir de las representaciones movilizadas diariamente por sus miembros sobre sí mismos y su contexto; (c) interpreta los significados provocados por la lectura de los campesinos, resaltando las marcas socioculturales que surgen de la alteridad de estos sujetos; y (d) analiza cómo los significados provocados por la lectura dialogan con las representaciones editoriales, destacando convergencias y divergencias derivadas de las formas de apropiación y reconocimiento de los campesinos con los cuadernos especiales. Perteneciente al campo de las Ciencias de la Información, con enfoque en estudios de sujetos socialmente ubicados y mediación a favor de compartir conocimientos, su fundamento está en la interdisciplinariedad construida entre la Teoría de las Representaciones Sociales; el concepto de lectura como producción de significado; la idea de información como proceso hermenéutico e intersubjetivo; y la noción de cultura como ordenamiento y ejercicio del poder. Dotado de carácter exploratorio y cualitativo, utilizando el método hermenéutico-dialéctico, incluyó el análisis de dos universos – el de la producción de cuadernos y el de la comunidad rural –, delimitados y conducidos según el objetivo de la investigación. En el ámbito periodístico, reunió a siete profesionales que participaron en la producción de las secciones, mediante entrevistas semiestructuradas que les permitieron comprender los entresijos del editorial, demarcar relaciones de poder e identificar representaciones sociales. En las zonas rurales, implicó una inmersión etnográfica en la Escola Família Agrícola Dom Fragoso – una institución ubicada en Independência, corresponsable de la formación de identidades locales con la región semiárida y de la estructuración de la comunidad –, utilizando observación participante y entrevistas semiestructuradas para comprender el contexto y organizar la lectura del grupo formado por diez campesinos. También incluyó acciones de lectura metodológicamente provocada, con la administración de una muestra de cuatro cuadernos especiales para campesinos, seleccionados de un total de 35 cuadernos, cuyos criterios fueron: referencia a la vida cotidiana de los sujetos; énfasis en la fase estructurada de la redacción; y diversificación de la muestra, priorizando las publicaciones más recientes. Las lecturas generaron aprehensiones de significado que a veces convergían con las direcciones simbólicas del editorial, y a veces divergían de ellas, provocando negociaciones de apropiación y reconocimiento en relación con la muestra. Las intervenciones de los lectores revelaron conocimientos, críticas y juicios que, por ser compartidos, pusieron de manifiesto conflictos de alteridad. Se concluye considerando que el factor gregario de las experiencias informativas y lectoras no ocurre pasivamente, sino que se negocia con creencias y órdenes culturales, enfatizando la condicionalidad de construcciones simbólicas que favorecen el protagonismo de los sujetos.