FIGURAÇÕES DO CORPO NEGRO: O EXÍLIO DO CORPO E DA ALMA EM ORPHÉE NOIR E SUAS INTERLOCUÇÕES CONTEMPORÂNEAS
Palavras-chave:
corpo negro, négritude, exílio do corpo e da almaResumo
A análise que segue pretende traçar reflexões sobre o corpo negro à luz do
prefácio Orphée noir (Orfeu Negro), escrito por Jean-Paul Sartre (1905-1980), para a Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgaxe de langue française, lançada em 1948 pelo pensador senegalês Léopold Sédar Senghor (1906-2001). Nesta perspectiva, as reflexões se inserem em um esforço de perceber não só a importância do Orfeu Negro para o Movimento da Négritude, mas também captar a forma sensível com que o Prefácio nos instiga a entender de que existe um “significado canônico” (MBEMBE, 2001) no que tange ao corpo negro, oriundo da consolidação dos Impérios coloniais, e que esse significado perpetua seus ecos na contemporaneidade. Além disso, Sartre nos mostra que este mesmo corpo é capaz de se converter em estratégias de combate às significações canônicas que lhe são atribuídas e propagadas pela narrativa colonial.
Downloads
Referências
BARTHES, Roland. A preparação do romance I: da vida à obra. Trad. Leyla PerroneMoisés. São Paulo: Martins Fontes, 2005.
BERND, Zilá. Introdução à Literatura Negra. São Paulo: Editora Brasiliense, 1988.
CUNHA, Eneida Leal. Áfricas, modos de usar: a potência de um ainda “menor”. In:
OLINTO, Heidrun Krieger,SCHøLLHAMMER, Karl Erik (Orgs.) Cenários Contemporâneos da escrita. Rio de Janeiro: 7 Letras: PUC-Rio: FAPERJ: CNPq, 2014, pp. 51-59.
DELEUZE, Gilles. Crítica e clínica. Trad. Peter Pál Pelbart. São Paulo: Ed. 34, 1997.
DU BOIS, W. E. B. The Souls of Black Folk. Boston, New York: Bantam Dell, 2005.
FANON, Frantz. Os condenados da Terra. Trad. José Laurênio de Melo. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1968.
______. Pele negra, máscaras brancas. Trad. Renato da Silveira. Salvador: EDUFBA, 2008.
GLISSANT, Edouard. Espaço fechado, palavra aberta. Trad. Diva Barbaro Damato. Estudos Avançados, v.3, n.7. São Paulo, set./dez., pp. 35-49, 1989.
GUATTARI, Félix. CAOSMOSE: Um Novo Paradigma Estético. Trad. Ana Lúcia Oliveira; Lúcia Cláudia Leão. São Paulo: Editora 34, 2006.
HALL, Stuart. The spectacle of the ‘Other’. In: Representation: Cultural Representations and Signifying Practices. London: Sage, 1997.
______. A Identidade Cultural na Pós-Modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2005. Raça, o significante flutuante. 2013. Revista Z Cultural, Ano VIII, Vol. 2. Trad. Liv Sovik. Disponível em: http://revistazcultural.pacc.ufrj.br/raca-o-significanteflutuante%EF%80%AA/. Acesso em 05/08/2015.
JULES-ROSETTE, Bennetta. Jean-Paul Sartre and the philosophy of négritude: Race, self, and society. Theory and Society, v. 36, n. 3. pp. 265-285, 2007.
LOSURDO, Domenico. Contra-história do Liberalismo. Trad. Giovanni Semeraro. São Paulo: Ideias & Letras, 2006.
MBEMBE, Achille. As Formas Africanas de Auto-Inscrição. Revista Estudos AfroAsiáticos, Ano 23, No. 1, pp. 171-209, 2001.
______. Necropolitics. Public Culture, v.15, n.1, pp. 11-34, 2003.
MORRISON, Toni. Beloved. New York: Penguin Books, 1988 [1987].
PEFFER, John. A Diáspora como objeto. 2005. Disponível em: <http://www.artafrica.info/html/artigotrimestre/artigo.php?Id.=1>. Acesso em 07/07/2017.
QUINTILIANO, Deise. Sartre Fenomenólogo. 2007. Disponível em: http://www.revispsi.uerj.br/v8n2/artigos/html/v8n2a12.html. Acesso em 07/07/2017.
SAFATLE, Vladimir. Circuito dos Afetos: Corpos políticos, Desamparo, Fim do Indivíduo. São Paulo: Cosac Naify, 2015.
SAID, Edward W. Reflexões sobre o exílio e outros ensaios. Trad. Pedro Maia Soares. São Paulo: Cia. Das Letras, 2006.
SALGUEIRO, Maria Aparecida Andrade. Genealogia da Negritude. In: _____. Escritoras Negras Contemporâneas: Estudos de Narrativas – Estados Unidos e Brasil. Rio de Janeiro, Caetés, 2004, pp. 16-54.
SARTRE, Jean-Paul. Orfeu Negro. In: _____. Reflexões sobre o racismo. São Paulo: Difusão Europeia do Livro, 1960, pp. 98-112.
_____. Que é a literatura?. São Paulo: Ática, 1989.
TILLIS, Antonio D. The Black Male Defiled: Whose Fault Is It? Critical Historical Analysis on Black Male Subjecthood. In HARRIS II, Emmanuel; _____. (Eds.). The Travon Martin in US: an American tragedy. New York: Peter Lang Publishing, 2015, pp. 244-263.
WALLERSTEIN, Immanuel. Ler Fanon no século XXI. Revista Crítica de Ciências Sociais, N. 82, pp. 3-12, pp. Set./2008
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Ao submeter seus trabalhos para publicação, os autores mantêm os direitos autorais e concedem à Outramargem o direito de primeira publicação sob a Licença Creative Commons Atribuição 4.0 Internacional.
