¿Un relativismo totalitario?
Alfred Rosenberg, los derechos del hombre y el “relativismo filosófico”
DOI:
https://doi.org/10.35699/2525-8036.2023.41470Palabras clave:
Alfred Rosenberg, Totalitarismo, Relativismo, Humanismo, Philippe Lacoue-LabartheResumen
El propósito de este artículo es analizar el espacio que ocupan los "derechos del hombre" en el sistema filosófico de Alfred Rosenberg. En la posguerra, muchos autores -como Hannah Arendt, Hans Kelsen y Karl Popper- argumentaron que el totalitarismo político sería una consecuencia del "totalitarismo filosófico", es decir, del intento de crear un modelo teórico capaz de abarcar todos esferas de la existencia humana. El culto occidental a la razón habría llevado a Europa al fascismo, rechazando el pluralismo y la diversidad cultural. Sin embargo, ninguno de los autores que desarrollaron este enfoque profundizó en el análisis de la filosofía producida por los intelectuales nazis durante el Tercer Reich. Es necesario cuestionar cómo entendían los filósofos nazis el humanismo, el racionalismo y la tensión entre universalismo y relativismo cultural. La lectura de los escritos de Rosenberg —el filósofo más influyente de la Alemania nazi— refuta la tesis de que el totalitarismo deriva de la pretensión universalizadora del pensamiento occidental. Rosenberg es relativista y antiintelectualista, y su defensa teórica del nazismo parte de una crítica a los "derechos humanos" y, en general, de la búsqueda filosófica de categorías metaempíricas que puedan funcionar como referente para toda la humanidad.
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