Arqueología como política
de la res cogitans a la decolonialidad de la práctica
DOI:
https://doi.org/10.31239/vtg.v17i2.41539Palabras clave:
arqueología política, pueblos indígenas, decolonialidadResumen
El objetivo de este artículo es discutir la dimensión política de la arqueología. Para ello realizamos un análisis conceptual de esa relación y planteamos una crítica al tratamiento predominante que tiende a separar lo político de la práctica arqueológica. Realizamos una mirada histórica del tema en Sudamérica en general y en Argentina en particular, observando la interrelación entre desarrollos teóricos y contextos políticos. Asimismo, centramos la atención en algunas implicancias de las prácticas arqueológicas que generan afectaciones en el mundo indígena. En ese sentido, analizamos cómo la excavación de cuerpos humanos, su nominación y clasificación disciplinar generan ciertas alteraciones en los mundos de vida de los pueblos originarios tanto del pasado como del presente. Por último, considerando algunas propuestas del pensamiento decolonial, proyectamos algunas ideas que permitan superar esas afectaciones y pensar otras formas de entendimientos para promover construcciones del saber.
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