Nossas outras arqueologias até as últimas consequências
DOI:
https://doi.org/10.31239/vtg.v14i1.13565Palavras-chave:
Teoria Arqueológica, Ontologia, Cultura MaterialResumo
Este artigo pretende reavaliar o potencial e o alcance interpretativo da disciplina arqueológica. Diante da abertura de pensamento que as ciências humanas e sociais estão vivendo, novas abordagens surgiram na busca das relações elementares que sustentam o todo social. Essas questões são trazidas para a Arqueologia aqui neste artigo, ainda com fortes elementos ensaísticos, com o objetivo de apontar para as relações materiais e suas múltiplas formas de comportamento e interpretação. Para que se pudesse caracterizar com clareza tais relações, propositalmente foram apresentados exemplos bastante distintos, indicado que essas ideias apontam e garantem subsídios que julgamos essenciais para reiterar o papel da Arqueologia neste debate contemporâneo e repensar alguns dos elementos que tornam possível a Arqueologia como um conceito acessível enquanto teoria e práxis.
Downloads
Referências
Abrams, M. H. (1958). The Mirror and the Lamp: Romantic Theory and Critical Tradition. New York: W.M. Norton.
Alberti, B. (2007). Destabilizing Meaning in Anthropomorphic Vessels from Northwest Argentina. Journal of Iberian Archaeology, 9/10. 209–230.
Arnold, C. (2018). Meio digital. Disponível em: http://www.chesterarnold.com. Acesso em: maio de 2018.
Arnold, C. & Singer, T. (2018). Interview with Chester Arnold. Part I. ARAS Connections. Issue 3. 2015. Meio digital. Disponível em: https://aras.org/sites/default/files/docs/00085ArnoldSinger.pdf. Acesso em: maio de 2018.
Binford, L. (1988). En Busca del Pasado. Madrid: Editorial Crítica.
Bogost, I. (2012). Alien Phenomenology; or what it’s like to be a thing. Posthumanities 20. Minneapolis: University of Minnesota Press.
Brandão, R. (1989). As Figuras de Linguagem. São Paulo: Editora Ática.
Cabral, M. (2014). “E se todos fossem arqueólogos?”: experiências na terra indígena Wajãpi. Anuário Antropológico, 2(39).115-132.
Canetti, E. (2011). Massa e Poder. São Paulo: Companhia das Letras.
Carneiro da Cunha, M. (1978). Os Mortos e os Outros: uma análise do sistema funerário e da noção de pessoa entre os índios Krahó. São Paulo: Hucitec.
Danowski, D. & Viveiros de Castro, E. (2015). Há mundo por vir? Ensaio sobre os medos e os fins. Cultura e Barbárie. Florianópolis/São Paulo: Instituto Socioambiental.
Edgewood, M. (2016). The Clearing: Heidegger and excavation. Archaeology. Meio Digital. Disponível em: https://web.stanford.edu/dept/archaeology/cgi-bin/archaeolog/?p=69. Acesso em: maio de 2018.
Foucault, M. (1973). Ceci n'est pas une pipe: Sur Magritte. Montpellier: Éditions Fata Morgana.
Gell, A. (1998). Art and Agency: An Anthropogical Theory. New York: University Press.
Glassie, H. (1999). Material Culture. Bloomington: Indiana University Press.
González-Ruibal, A.; Olsen, R.; Shanks, M.; Webmoor, T.; Wittmore, C. (2007). Arqueología Simétrica: un giro teórico sin revolución paradigmática. Complutum, 18. 283-319.
Harman, G. (2011). The Quadruple Object. Alresford: Zero Books.
Heidegger, M. (1971). Language, Poetry, Thought. New York: Harper & Row.
Heidegger, M. (1987). Que é uma Coisa? Lisboa: Edições 70.
Heidegger, M. (1992). A Origem da Obra de Arte. Lisboa: Edições 70.
Hilbert, K. (2020). Ossos do ofício: Arqueologia na prática. Curitiba: Editora Appris.
Hodder, I. (2012). Entangled: An Archaeology of the Relationships between Humans and Things. Cambridge: Wiley-Blackwell.
Holbraad, M. (2009a). Ontology, Ethnography, Archaeology: and Afterword on the Ontography of Things. Cambridge Archaeological Journal, 19(13). 431-441.
Holbraad, M. (2009b). Ontography and Alterity: defining Anthropological Truth. Social Analysis, 53(2). 80-93.
Holbraad, M. (2011). Can the Thing Speak? Open Anthropology Cooperative Press. Working Paper Series n. 7. 1-26.
Howe, L. (1993). Heidegger’s discussion of “The Thing”: a theme for deep ecology. Between the Species, 9. 93-97.
Ingold, T. (2008). Ant and Spider; social anthropology for arthropods. In: Knappett, C.& Malafouris, L. (Org.). Material Agency: towards a Non-Anthropocentric Approach (pp. 209-216). New York: Springer.
Ingold, T. (2013). Repensando o Animado, Reanimando o Pensamento. Espaço Ameríndio, 7(2). 10-25.
Ingold, T. (2015a). Materiais contra a materialidade. In: Ingold, T. (Org.) Estar Vivo: ensaios sobre movimento, conhecimento e descrição (pp. 49-69). Petrópolis: Editora Vozes.
Ingold, T. (2015b). Antropologia não é etnografia. In: Ingold, T. (Org.) Estar Vivo: ensaios sobre movimento, conhecimento e descrição (pp. 327-347). Petrópolis: Editora Vozes.
Judd, D. (1965). Specific Objects. Arts Yearbook, 8. 74-82.
Kästner, E. (1973). Aufstand der Dinge. Byzantinische Betrachtungen. Frankfurt: Suhrkamp.
Kopenawa, D. & Albert, B. (2015). A Queda do Céu. São Paulo: Companhia das Letras.
Krickeberg, W. (1928). Märchen der Azteken und Inkaperuaner, Maya und Muisca. Jena: Diederichs.
Kutscher, G. (1983). Nordperuanische Gefässmalereien des Moche-Stils. München: Verlag C. H. Beck.
Lakoff, G.& Johnson, M. (2003). Metaphors we live by. Chicago/London: The University of Chicago Press.
Latour, B. (1994). Jamais fomos modernos: Ensaio de uma Antropologia simétrica. Rio de Janeiro: Editora 34.
Latour, B. (2001). Das Parlament der Dinge: Für eine politische Ökologie. Frankfurt: Suhrkamp.
Latour, B. (2005). Reassembling the Social: An Introduction to Actor-network-theory. New York: Oxford Press.
Lynch, M. (2013). Ontography: investigating the production of things, deflating ontology. Social Studies of Science 43(3). 444-462.
Lévi-Strauss, C. (2001). Introdução à Obra de Marcel Mauss. In: Mauss, M. (Org.). Ensaio sobre a Dádiva (pp. 9-46). Lisboa: Edições 70.
Lima, T. A. (2011). Cultura material: a dimensão concreta das relações sociais. Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi 6(1). 11-23.
Lima, P. R. (2016). Dasein e Zuhanden em Martin Heidegger, o Realismo de Entidades em Ian Hacking e o convencionalismo para impactar positivamente o meio ambiente. Epistemologia 1(1). 1-9.
Luciani, J. (2001). Fractalidade e Troca de Perspectivas. Mana 7(2). 95-132.
Merleau-Ponty, M. (2004). The World of Perception. London: Routledge.
Miller, D. (2005). Materiality. Durham: Duke University Press.
Parker Pearson, M. (1982). Mortuary Practices, Society and Ideology: an ethnoarchaeological study. In: Hodder, I. (Org.) Symbolic and Structural Archaeology. New Directions in Archaeology (pp. 99-114.). Cambridge: Cambridge University Press.
Pompeu, F. (2018). Tanatológicas: contribuições interpretativas do perspectivismo ameríndio para a arqueologia da morte. In: Liebel, V. & Gonçalves, L. P. (Org.) Espaços e Sociabilidades no Mundo Ibero-Americano (pp.205-231). Porto Alegre: EDIPUCRS.
Quilter, J. (1990). The Moche Revolt of the Objects. Latin American Antiquity 1(1). 42-65.
Rathje, W. (1974). The Garbage Project: a new way of looking at the problems of archaeology. Archaeology 27. 236–41.
Rede, M. (1996). História a partir das coisas: tendências recentes nos estudos de cultura material. Anais do Museu Paulista. Nova Série 4. 265-282.
Santos-Granero, F. (2009). (Org.) The Occult Life of Things: Native Amazonian Theories of Materiality and Personhood. Tucson: University of Arizona Press.
Schiffer, M. (1996). Formation Processes of the Archaeological Record. Salt Lake City: University of Utah Press.
Schneider, L. (1999). Das Pathos der Dinge. Vom archäologischen Blick auf die Wissenschaft und Kunst. In: Poirer, A. & Poirer P. (Org.) Archäologie zwischen Imagination und Wissenschaft (pp.51-82). Göttingen: Wallstein Verlag.
Seeger, A.; Da Matta, R.; Viveiros de Castro, E. (1979). A Construção das Pessoas nas Sociedades Indígenas Brasileiras. Boletim do Museu Nacional. Antropologia 32. 2-19.
Soentgen, J. (2014). Materialität. In Samida, S. & Eggert, M. K. H. & Hahn, H. P. (Org.) Handbuch Materielle Kultur: Bedeutungen, Konzepte, Disziplinen (pp. 226-229). Stuttgart/Weimar: J. B. Metzler.
Stallybrass, P. (2008). O casaco de Marx: Roupas, Memórias, Dor. Belo Horizonte: Autêntica.
Olsen, B. (2010). In Defense of Things: Archaeology and the Ontology of Objects. Altamira: Rowman.
Tilley, C. (2004). The Materiality of Stone: explorations in landscape phenomenology. New York: Berg.
Viveiros de Castro, E. (2002a). Perspectivismo e Multinaturalismo na América Indígena. In: Viveiros de Castro, E. (Org.) A Inconstância da Alma Selvagem (pp.345-400). São Paulo: Cosac Naify.
Viveiros de Castro, E. (2002b). O Mármore e a Murta: sobre a inconstância da alma selvagem. In: Viveiros de Castro, E (Org.) A Inconstância da Alma Selvagem (pp.181-265). São Paulo: Cosac Naify.
Viveiros de Castro, E. (2004). Exchanging Perspectives: the transformation of objects into subjects in Amerindian Ontologies. Common Knowledge. Symposium: Talking Peace with the Gods, 10(3). 463-484.
Wagner, R. (2012). A Invenção da Cultura. São Paulo: Cosac Naify.
Wittmore, C. (2007). Symmetrical Archaeology: excerpts of a manifesto. World Archaeology 39(4). 546-562.
Wittmore, C. (2014). Archaeology and the New Materialisms. Journal of Contemporary Archaeology 1(2).1-44.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2020 Klaus Peter Hilbert, Filipe Gomes de Pompeu
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
O trabalho Vestígios - Revista Latino-Americana de Arqueologia Histórica de https://periodicos.ufmg.br/index.php/vestigios/index está licenciado com uma Licença Creative Commons - Atribuição-NãoComercial 4.0 Internacional.
Baseado no trabalho disponível em https://periodicos.ufmg.br/index.php/vestigios/index.
Podem estar disponíveis autorizações adicionais às concedidas no âmbito desta licença em https://periodicos.ufmg.br/index.php/vestigios/index.
