CALL FOR PAPERS - v. 35, n. 3 (2025) La comédia, de la formation classique à la modernité
CHAMADA ALETRIA - v. 35, n. 3 (jul. - set. 2025)
Éditeurs:
Elen de Medeiros (UFMG), Rodrigo Alves Nascimento (UFBA)
Date limite de soumission: 4 décembre 2024.
La comédia, de la formation classique à la modernité
Genre à la fois sous-estimé et difficile à appréhender, la comédie a subi et continue de subir des transformations historiques dans sa constitution poétique. Si Aristote observe que la comédie traite de la "mimesis des hommes inférieurs" (p. 67), ce passage a fait l'objet d'une exégèse par divers spécialistes du genre et beaucoup y ont vu une raison de déclasser historiquement le genre. Cependant, Cleise Furtado Mendes (2008, p. 49) observe, dans son étude sur les formes de la comédie, que "l'on ne peut attribuer à Aristote l'origine de la dévalorisation critique dont il a été victime". En effet, dans la Poétique elle-même, le philosophe reconnaît : "Les transformations de la tragédie et les auteurs qui l'ont introduite n'ont pas été ignorés ; en revanche, l'origine de la comédie, puisqu'aucun intérêt sérieux ne lui a été porté au départ, est restée cachée" (p. 67). Le fait est que, dans la théorie dramatique, les études consacrées à la comédie sont rares et irrégulières, même si la production dramaturgique comique est prolifique et toujours présente. Ce n'est pas un hasard si, au Brésil, de nombreux historiens et critiques de théâtre n'hésitent pas à dire qu'au XIXe siècle, la comédie de costumes est sans aucun doute le genre qui a le plus prospéré parmi nous et qui a joué un rôle décisif dans la formation de ce que l'on a appelé la "dramaturgie nationale".
D'autre part, la recherche sur le comi
que et le rire n'est pas moins complexe et ce n'est peut-être qu'au cours des deux derniers siècles qu'elle est devenue un objet d'intérêt dans des domaines très différents, tels que la médecine, l'anthropologie, l'histoire et la philosophie. D'une manière générale, bien que beaucoup insistent sur la recherche de règles universelles, il est clair que la construction du comique et les significations du rire ne peuvent échapper à leur contextualisation, ni à leur dimension sociale.
En ce sens, nous invitons les chercheur.e.s à penser les formes de la comédie et du comique dans leur tradition et à la lumière des transformations modernes et contemporaines. Car le genre, peut-être plus encore que la tragédie ou les "drames sérieux", a bénéficié de riches changements et adaptations au cours de l'histoire, produisant une vaste tradition de sous-genres : haute et basse comédie, burlesque, de caractère, de moeurs, de cape et d'épée, héroïque, larmoyante... ou encore : farces, vaudevilles et même tragi-comédies. Pour cette raison, seront acceptés des articles qui abordent le genre dans sa constitution formelle ou approprié par d'autres modèles dramaturgiques, du théâtre épique brechtien au “besteirol”, ou des articles qui cherchent à comprendre la formation du comique dans divers textes théâtraux. Aletria reçoit également en flux continu des textes pour la rubrique "Varia", des interviews et des critiques.
Références:
ARISTÓTELES. Poética. Edição bilingue. Tradução, introdução e notas de Paulo Pinheiro. São Paulo: Ed. 34, 2015.
MENDES, Cleise Furtado. A gargalhada de Ulisses: a catarse na comédia. São Paulo: Perspectiva/Salvador: Fundação Gregório de Mattos, 2008.
