DA ARTE DA CORTE À DIALÉTICA DO AMOR
A RECIPROCIDADE FORMATIVA ENTRE AMANTES DO SABER
Palabras clave:
eros formativo, aphrodisia, dialéctica, erasta, erômenoResumen
El ensayo aborda la idea del eros formativo presente en el diálogo O Banquete, de Platón, basado en la interpretación realizada por Michel Foucault en el segundo volumen de su Historia de la sexualidad: el uso de los placeres. Primero, busca reconstruir la arquitectura de la investigación hecha por Foucault acerca de los afrodisía, que se desarrolla en dietética, económica y erótica, ubicando la dialéctica del amor dentro de la erótica. En la secuencia, se discute el aspecto formativo del banquete platónico, destacando, especialmente, la reciprocidad entre erasta (el amante) y erômeno (el amado), y suponiendo que el cambio ontológico de la dialéctica del amor apunta directamente a la dimensión ético-formativa de eros, según el argumento del diálogo, porque el eros relacionado con la belleza individual y particular (es decir, contingente y empírico) solo puede ser superado por la perspectiva universal del amor cuando uno (erasta) puede asumir el la posición del otro (el eromenon) y viceversa.
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