Límites de la hiperespecialización

Necesidad de la macrofilosofía

Autores/as

  • Gonçal Mayos Solsona Universitat de Barcelona

DOI:

https://doi.org/10.35699/2525-8036.2021.35658

Palabras clave:

hiperespecialización, macrofilosofia, interdisciplinar, crítica, dogmatismo disciplinar

Resumen

Mostramos la necesidad de limitar la hiperespecialización en las ciencias y disciplinas académicas. Partimos de cinco exigencias básicas del ¡Sapere aude! kantiano. Historiamos la pérdida de la fructífera alianza entre macrofilosofía y la nueva ciencia matemático-experimental con posterioridad a Newton. Las consecuencias negativas de todo tipo de esa hiperespecialización son ejemplificadas analizando la tripartición entre sociología, antropología social y etnografía o etnología. Escondió acríticamente durante décadas el dogmatismo que escindía estancamente el estudio de las sociedades de los ‘Ellos’ primitivos y colonizados por la etnología, la etnografía y la antropología social y cultural; en oposición al ‘Nosotros’ de los europeos civilizados y colonitzadores que -en cambio- eran estudiados por la sociología. Demostramos que ese discriminador prejuicio disciplinar resultó invisibilizado por la falta de análisis macrofilosófico, crítico e interdisciplinar. Por ello reivindicamos y aportamos argumentos en favor de los análisis ‘macro’ que deben reequilibrar la hiperespecialización ‘micro’ en todas las ciencias y disciplinas.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Biografía del autor/a

Gonçal Mayos Solsona, Universitat de Barcelona

Professor Titular de Filosofia da Universitat de Barcelona, Catalunha, Espanha, e coordenador do doutorado Ciudadanía y Derechos Humanos, Ética y Política. É diretor dos grupos de pesquisa GIRCHE (Grupo Internacional de Investigación Cultura, História e Estado) e OPEN-PHI (Open Network for Postdisciplinarity and Macrophilosophy) e consultor de Humanidades da UOC. É membro do Seminário de Filosofia Política da UB e do projeto de pesquisa “CONTROL SOCIAL: POLITICA, FILOSOFIA Y NUEVAS CULTURAS” (PGC2018-101145-B-I00) do Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades. Dirige as páginas acadêmicas http://www.ub.edu/histofilosofia/gmayos/ e http://goncalmayossolsona.blogspot.com/. Entre as publicações de Gonçal Mayos destacam os livros Turbohumanos; La jaula del tiempo; Homo obsoletusInterdisciplinaridade e interconstitucionalidade; Macrofilosofia della Globalizzazione e del pensiero unico; Violaciones de derechos humanos, poder y estadoMacrofilosofía de la Modernidad; Postdisciplinariedad y desarrollo humano; Hi ha una nova política?; Interrelación filosófico-jurídica multinivel; La sociedad de la ignorancia; Hegel. Dialéctica entre conflicto y razón; La Ilustración; Ilustración frente a Romanticismo; Entre lògica i empíria. Partindo de pesquisas sobre movimentos e pensadores modernos, Mayos pesquisou sobre suas influências e transformações contemporâneas, para compreender os desafios humanos atuais. Isso o levou a ampliar suas análises interdisciplinares e acunhar o neologismo “macrofilosofia”, definida como a pesquisa dos processos de longa duração que unem transversalmente aspectos políticos, sociológicos, filosóficos, epistemológicos..., atendendo aos grandes movimentos culturais e às rupturas nas mentalidades sociais. ORCID: https://orcid.org/0000-0001-9017-6816

Citas

ARON, Raymond. Las etapas del pensamiento sociológico; Montesquieu, Comte, Marx, Tocqueville, Durkheim, Pareto, Weber, Madrid: Tecnos, 2004.

BERMAN, Marshall. All That Is Solid Melts Into Air:The Experience Of Modernity, New York: Simon & Schuster, 1982.

ELIAS, Norbert. El proceso de la civilización. Investigaciones sociogenéticas y psicogenéticas, México, FCE, 1987.

FERDINARD TÖNNIES, F. Re-ensamblar lo social. Una introducción a la teoría del actor-red, Buenos Aires: Manantial. 2008.

FERDINARD TÖNNIES, F. Comunitat i associació. Barcelona: Edicions 62, 1984.

FOUCAULT, Michel. Las palabras y las cosas, Madrid: Siglo XXI, 1993.

HABERMAS, Jürgen. El discurso filosófico de la modernidad, Madrid: Taurus, 1989.

HARRIS, Marvin. Antropología cultural. Madrid: Alianza, 1990.

JUÁREZ, Octavio Uña. “Reflexiones sobre la formación de la sociología como ciencia” en Sociedad y utopía: Revista de ciencias sociales, ISSN 1133-6706, Nº 28, 2006, págs. 107-134.

KANT, Inmanuel. Filosofía de la historia, México: FCE, 1981.

KUHN, Thomas S. La estructura de las revoluciones científicas, México: FCE, 1977.

KUPER, Adam. The Invention of Primitive Society: Transformations of an Illusion, Routledge, 1988.

LATOUR, Bruno. La esperanza de Pandora. Ensayos sobre la realidad de los estudios de la ciencia, Barcelona: Gedisa, 2001.

MAYOS, Gonçal. "Macrofilosofía y siglo XXI" In BAVARESCO, Agemir; MORAES, Alfredo (Orgs.) Paixão e Astúcia da Razão, Porto Alegre: Editora Fi, 2013,

MAYOS, Gonçal. Macrofilosofía de la Modernidad, Rota: dLibro, 2012.

MAYOS, Gonçal. Macrofilosofia del Estado moderno: Agente y Escenario hegemónico de la Política. Abertura e conferência inaugural del I Congresso Internacional de Ciências do Estado, realizada el 19/10/2020 de las 10:00 a las 12:00 horas con organización de la Faculdade de Direito da UFMG.

SAUL, John Ralston. Los bastardos de Voltaire. La dictadura de la razón en Occidente, Barcelona: Daniel Bello, 1998.

VERMEULEN, Han F. Before Boas. the genesis of ethnography and ethnology in the German Enlightenment. Lincoln & London, University of Nebraska Press, 2016.

Descargas

Publicado

17-08-2021

Cómo citar

MAYOS SOLSONA, G. . Límites de la hiperespecialización: Necesidad de la macrofilosofía. Revista de Ciências do Estado, Belo Horizonte, v. 6, n. 2, p. 1–21, 2021. DOI: 10.35699/2525-8036.2021.35658. Disponível em: https://periodicos.ufmg.br/index.php/revice/article/view/e35658. Acesso em: 21 nov. 2024.