El género de la máscara
desfiguraciones en el Reisado de Caretas de la Familia Ramos en Canindé
DOI:
https://doi.org/10.35699/2238-2046.2024.52756Palabras clave:
Máscara, Reisado, Género y Sexualidad, Cultura Popular, TradiciónResumen
En este artículo, discuto la relación entre máscaras y género en el Reisado de Caretas de la Familia Ramos en el asentamiento de Ipueira da Vaca, en el distrito de Targinos, en el área rural de la ciudad de Canindé, en el interior de Ceará. Para ello, traigo a colación uno de los pasajes de la cartografía de la disidencia sexual y de género que desarrollé a lo largo de ocho años a través de las performances de la tradición en el estado, destacando mi encuentro en 2023 con el brincante Márcio Ramos, que integra la cuarta generación del grupo surgido a mediados de la década de 1920 en el sertão de Ceará. A través del conocimiento trans, busco centralizar el género como forma de cuestionar todo un linaje
masculino, heterosexual y cisgénero que parece naturalizado en las tramas de la tradición,
especialmente en el sentido de hacer una lectura “cuir” de la noción de teatro como encantamiento. Porque cuando el intérprete Márcio Ramos rehace la máscara de su abuelo,
Nel Ramos, parece estar rehaciéndola desde su propio género, perpetuando las tradiciones a través de la “desfiguración” de las figuras en la escena que muestra el encantamiento como un tipo de mascarada performativa.
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