El caso So Sung-Wook y Kim Youn-Min
recientes (y limitados) avances legales con respecto al matrimonio LGBT+ en la República de Corea
DOI:
https://doi.org/10.35699/2525-8036.2025.58194Palabras clave:
Asia Oriental, Corea del Sur, Derechos civiles, Derechos Humanos, Discriminación sexualResumen
Aunque parte del pasado coreano, el folclore nacional tiene pocas referencias a la homosexualidad, que ha permanecido y sigue siendo un tabú en el país. Con el fortalecimiento del Confucianismo durante la Dinastía Joseon, los comportamientos fuera de la heteronormatividad pasaron a ser vistos como "desviados", ya que contradecían el ritual — considerado la base de la armonía y la cohesión social —, especialmente debido a las rígidas expectativas en torno al matrimonio y la continuidad familiar. Para Confucio, "al practicar el ritual, lo más importante es la armonía", siendo esta última siempre subordinada al ritual. Por esta razón, la comunidad LGBT+ surcoreana se autodenomina ibanin (이반인, "persona diferente"), en contraste con ilban-in (일반인, "persona normal"). Corea del Sur, al igual que otros países de Asia Oriental, tiene su influencia confuciana reflejada en prejuicios profundamente arraigados en el imaginario social y en el sistema jurídico, intensificados en el siglo XX por grupos neoconservadores protestantes. Este artículo analiza, a partir de esta base histórica, la situación legal de los derechos LGBT+ en Corea del Sur, centrándose en el precedente establecido por el caso So Sung-wook y Kim Yong-min, cuando el Tribunal Superior de Seúl y la Corte Suprema de Corea reconocieron el derecho matrimonial de cónyuges homoafectivos a la cobertura de seguro de salud, incluso sin validar legalmente el matrimonio.
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