A versão rosiana do Livro do Êxodo

Autores

DOI:

https://doi.org/10.35699/2317-2096.2026.63070

Palavras-chave:

Guimarães Rosa, primeiras estórias, livro do êxodo, Transformação mítica

Resumo

Este ensaio sobre a importância literária do interesse do escritor João Guimarães Rosa a respeito de temas metafísicos e espirituais é dividido em duas partes. Na primeira delas destacamos algumas confissões do autor sobre “sonhos premonitórios, telepatia, intuições” (Rosa, [1967] 2009, p. 221), chamando a atenção para a relação dessas experiências pessoais com seu processo paritário de composição ficcional. Para desenvolver o apontamento desse “processo paritário”, na segunda parte do ensaio analisamos uma série de motivos imagéticos redigidos por Rosa em um par de contos espelhados de Primeiras estórias (1962) – a saber, “Sequência” e “Nada e a nossa condição” –, no intuito de propor a leitura desse par como uma espécie de versão literária, ou de transformação mítica, de alguns episódios centrais do enredo bíblico do êxodo hebraico.

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Biografia do Autor

  • Rafael Pansica, Universidade Estadual de Campinas (Unicamp) | Campinas | SP | BR

    Rafael Pansica é Doutor em Antropologia Social pela Universidade de São Paulo (2016), com mestrado na Universidade Federal de Santa Catarina (2008) e graduação em Ciências Sociais pela UFMG (2004). É também mestre em Performance Musical pela Escola de Música da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG). Atualmente, é doutorando no Instituto de Estudos da Linguagem (IEL/Unicamp) com pesquisa na linha de Teoria e História Literária. Foi vencedor do XVI BDMG Instrumental (2016) em duas categorias: compositor e arranjador. Tem experiência na área das Artes (Literatura e Música) e da Antropologia, com ênfase em Literatura Brasileira, Teoria Literária, Guimarães Rosa, Música Brasileira, Etnologia Indígena.

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Publicado

2026-10-02

Edição

Seção

Dossiê: Literaturas e Espiritualidades

Como Citar

Pansica, R. (2026). A versão rosiana do Livro do Êxodo. Aletria: Revista De Estudos De Literatura, 36(3), 169-183. https://doi.org/10.35699/2317-2096.2026.63070