Proyecciones Antropofágicas Para Enseñanzas Interculturales de Ciencias en las Periferias Urbanas de América Latina

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.28976/1984-2686rbpec2023u445472

Palabras clave:

América Latina, Antropofagia, educación intercultural en ciencias, Epistemologías del Sur, periferias urbanas

Resumen

Desde la perspectiva interpretativa del concepto de cultura (Geertz) y diferentes desarrollos postcoloniales del análisis cultural (Bhabha; Hall; Canclini), puestos en diálogo con el concepto de artes de hacer (Certeau), se generan discusiones y una revisión crítica de los alcances, limitaciones y desafíos del enfoque cultural para la comprensión y construcción de procesos de enseñanza de las ciencias en las periferias urbanas de América Latina. Con este panorama, se proyecta el concepto de Interculturalidad Antropofágica que, en el marco de las Epistemologías del Sur, complementaría la noción de Traducción Intercultural como una dinámica que permitiría la apropiación juiciosa y crítica de los conocimientos científicos a la vez que valora otros saberes, comunitarios, ancestrales, híbridos y populares, poniéndolos en contacto y/o diálogo de acuerdo con los deseos y necesidades de las poblaciones oprimidas del Sur Global.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Biografía del autor/a

Javier Giovanny Sánchez Molano, Universidade Federal da Bahia

Doutor do programa de Pós-graduação em Ensino, Filosofia e História das Ciências, com área de concentração em Educação Científica e Formação de Professores, da Universidade Federal da Bahia UFBA e da Universidade Estadual de Feira de Santana UEFS . Obteve em 2016 o título de Mestre em Ensino, Filosofia e História das Ciências, com área de concentração em Educação Científica e Formação de Professores; pela Universidade Federal da Bahia UFBA e a Universidade Estadual de Feira de Santana UEFS. Possui graduação em Biología - Universidad Nacional de Colombia - Bogotá (2008), revalidada pela UFBA em 2021. Especialista em Educação e Gestão Ambiental da Universidad Distrital Francisco José de Caldas (2011). Foi professor de educação básica em ciências biológicas na Secretaria de Educação de Bogotá. 2010-2015; 2021-2022. Participa do grupo de pesquisa ESCRE(VI)VER: Grupo de Estudos e Pesquisas com Narrativas em Educação. . Tem experiência na área de Educação, atuando principalmente nos seguintes temas: Educação Ambiental, Ensino de Ciências, Estudos Culturais.

Rosiléia Oliveira de Almeida, Universidade Federal da Bahia

Possui Licenciatura Plena em Ciências Biológicas pela Universidade Federal de Juiz de Fora - UFJF (1988), mestrado em Educação pela Universidade Estadual de Campinas - UNICAMP (1998) e doutorado em Educação pela Universidade Estadual de Campinas - UNICAMP (2008). É professora associada do Departamento de Educação II da Faculdade de Educação da Universidade Federal da Bahia (UFBA), onde atua no Curso de Licenciatura em Ciências Naturais e nos cursos de Pós-Graduação em Educação (FACED-UFBA) em Ensino, Filosofia e História das Ciências (UFBA-UEFS) e no Mestrado Profissional em Educação (FACED-UFBA. É membro dos grupos de pesquisa Ensino de Ciências e Matemática (EnCiMa-UFBA) e Ensino, História e Filosofia das Ciências Biológicas (LEFHBio-UFBA). Exerceu o cargo de coordenadora do Curso de Licenciatura em Ciências Naturais da Faculdade de Educação da UFBA entre 2013 e 2016. Atuou entre 2014-2018 como vice-coordenadora do Programa de Pós-Graduação em Ensino, Filosofia e História das Ciências (UFBA/UEFS). Membro da Câmara Técnica de Ciências Humanas e Educação da FAPESB (Biênios 2015/2016, 2017/2018 e 2019/2020). Coordenadora da linha Currículo e (In)Formação do Programa de Pós-Graduação em Educação FACED-UFBA entre julho/2018 e dezembro/2019. Coordenadora e membro do Colegiado do Programa de Pós-Graduação em Ensino, Filosofia e História das Ciências (Gestão 2020-2021). Membro do Instituto Nacional de Ciência e Tecnologia em Estudos Interdisciplinares e Transdisciplinares em Ecologia e Evolução (INCT IN-TREE). Atua nas áreas de Educação em Ciência e Ensino de Biologia, sendo seus principais temas de interesse: aprendizagem escolar, educação intercultural, educação ambiental, formação de professores e pesquisa colaborativa de inovações educacionais.

Citas

Andrade, O. (1928). Manifesto Antropófago. Revista Antropofagia. https://pib.socioambiental.org/files/manifesto_antropofago.pdf

Baptista, G., & Molina, A. (2021). Science teachers’ conceptions about the importance of teaching and how to teach western science to students from traditional communities. Human Arenas, 26, 1–28. https://link.springer.com/article/10.1007/s42087-021-00257-4

Barbosa, A., & Paulino, V. (2021). O pensamento decolonial antropofágico na educação em ciências. Revista Perspectiva, 39(2), 1–25. https://periodicos.ufsc.br/index.php/perspectiva/article/view/66432

Benjamin, W. (2008). A tarefa-renúncia do tradutor (S. Lages, Trad.). In L. Branco (Org.), A tarefa do tradutor, de Walter Benjamin: quatro traduções para o português. Fale UFMG. http://escritoriodolivro.com.br/bibliografia/Benjamin.pdf

Bhabha, H. (2013). O local da cultura (2ª ed.) (M. Ávila, E. de Lima Reis, & G. Gonçalves, Trads.). Editora UFMG.

Boufleur, R. (2013). Fundamentos da Gambiarra: A improvisação utilitária contemporânea e seu contexto socioeconômico (Tese de Doutorado, Universidade de São Paulo, São Paulo, São Paulo). Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da USP. https://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/16/16133/tde-02072013-134355/pt-br.php

Canclini, N. (1997). Culturas híbridas, poderes oblíquos. In N. Canclini, Culturas híbridas: estratégias para entrar e sair da modernidade (pp. 283–350) (A. Lessa & H. Cintrão, Trads.). EDUSP.

Candau, V. M. F. (2013). Educación intercultural crítica. Construyendo caminos. In C. Walsh (Org.), Pedagogías decoloniales. Prácticas insurgentes, de resistir, (re)existir y (re)vivir. Tomo I. (pp. 145–165). Ediciones ABYA-YALA. http://agoradeeducacion.com/doc/wp-content/uploads/2017/09/Walsh-2013-Pedagog%C3%ADas-Decoloniales.-Pr%C3%A1cticas.pdf

Carvalho, J. (2001). O olhar etnográfico e a voz subalterna. Horizontes antropológicos, 7(15), 107–147. https://doi.org/10.1590/S0104-71832001000100005

Certeau, M. (2013). A invenção do cotidiano (22ª ed.) (E. Ferreira, Trad.). Petrópolis: Vozes.

Certeau, M. (2016). Cultura no plural (E. Dobranszky, Trad.). Papirus.

Cobern, W., & Loving, C. (2001). Defining “science” in a multicultural world: implications for science education. Science Education, 85(1), 50–67. https://doi.org/10.1002/1098-237X(200101)85:1%3C50::AID-SCE5%3E3.0.CO;2-G

Deleuze, G., & Guattari F. (1990). Kafka. Por una literatura menor (J. Aguilar, Trad.). Ediciones Era.

Dutra, D. S. A., Castro, D. J., & Monteiro, B. A. P. (2019). Educação em Ciências e decolonialidade: em busca de caminhos outros. In B. Monteiro, D. Dutra, S. Cassiani, C. Sánchez, & R. Oliveira (Orgs.), Decolonialidades na educação em ciências (pp. 1–19). Editora Livraria da Física.

El-Hani, C., Poliseli, L., & Ludwig, D. (2022). Beyond the divide between indigenous and academic knowledge: Causal and mechanistic explanations in a Brazilian fishing community. Studies in History and Philosophy of Science, 91, 296–306. https://doi.org/10.1016/j.shpsa.2021.11.001

Fanon, F. (1983). Los condenados de la tierra (J. Campos, Trad.). Fondo de Cultura Económica.

Gaudêncio, J. (2022). Interculturalidade no ensino de ciências: uma revisão sistemática de literatura. Revista da FAEEBA – Educação e Contemporaneidade, 31(67), 325–340. https://www.revistas.uneb.br/index.php/faeeba/article/view/14029

Geertz, C. (2003). La interpretación de las culturas (12ª ed.). Editorial Gedisa.

Graça, R. S. F. (2015). Tradução cultural e política em Homi Bhabha: Recepção de A Tarefa do Tradutor de Walter Benjamin. Cadernos de Ética e Filosofia Política, 2(27), 96–113. https://doi.org/10.11606/issn.1517-0128.v2i27p96-113

Hall, S. (2000). Quem precisa de identidade. In T. Silva. (Org.), Identidade e diferença: A perspectiva dos Estudos Culturais (pp. 103–133). Vozes.

Hall, S. (2016). Diásporas, ou a lógica da tradução cultural. Matrizes, 10(3), 47–58. https://doi.org/10.11606/issn.1982-8160.v10i3p47-58

Kastrup, V. (2019). A atenção cartográfica e o gosto pelos problemas. Revista Polis e Psique, 9(spe.), 99–106. https://doi.org/10.22456/2238-152X.97450

Kastrup, V., & Passos, E. (2013). Cartografar é traçar um plano comum. Fractal: Revista de Psicologia, 25(2), 263–280. https://doi.org/10.1590/S1984-02922013000200004

Macedo, R. S. (2009). Outras luzes: Um rigor intercrítico para uma etnopesquisa política. In R. Macedo, D. Galeffi, & A. Pimentel. (Orgs.), Um rigor outro: Sobre a questão da qualidade na pesquisa qualitativa (pp 75–126). EDUFBA.

Mclaren, P. (1997). Multiculturalismo crítico (B. Orofino, Trad.). Cortez.

Menezes, A. K., Di Chiara, S., Rangel, J. P., Pelacani, B., Stortti, M., & Sánchez, C. (2019). Educação ambiental desde el sur: Da ruptura com a perspectiva colonial em busca de outras relações sociedade-natureza. In B. Monteiro, D. Dutra, S. Cassiani, C. Sánchez, & R. Oliveira (Orgs.), Decolonialidades na educação em ciências (pp. 63–79). Editora Livraria da Física.

Oliveira, L. F., & Candau, V. M. F. (2013). Pedagogia decolonial y educación antiracista e intercultural en Brasil. In C. Walsh (Org.), Pedagogias decoloniales. Prácticas insurgentes, de resistir, (re)existir y (re)vivir. Tomo I. (pp. 275–305). Ediciones ABYA-YALA.

Pym, A. (2014). Cultural translation. In. A. Pym (Ed.), Exploring translation theories. Second Edition (pp. 138–158). Routledge/Taylor and Francis.

Queiroz, H. (17–22 de julho, 2011). Antropófago e Nhengaçu Verdeamarelo: dois manifestos em busca da identidade nacional brasileira. XXVI Simpósio Nacional de História — ANPUH, São Paulo, , São Paulo. http://www.snh2011.anpuh.org/resources/anais/14/1308167440_ARQUIVO_ArtigoAhpuh2011(2).pdf

Reigota, M. (2011). A floresta e a escola: por uma educação ambiental pós-moderna. Cortez.

Retondar, A. (2008). Hibridismo cultural: ¿clave analítica para la comprensión de la modernización latinoamericana? La perspectiva de Néstor García Canclini. Sociológica, 23(67), 33–49. http://www.scielo.org.mx/pdf/soc/v23n67/v23n67a3.pdf

Sahlins, M. O. (1997). O “pessimismo sentimental” e a experiência etnográfica: porque a cultura não é um objeto em via de extinção (Parte I). Mana, 3(1), 41–73. https://doi.org/10.1590/S0104-93131997000100002

Sánchez Molano, J. G. (2020). Tecituras ambientais nas margens escolares para ensinos de ciências insurgentes (Tese de Doutorado, Universidade Federal da Bahia, Salvador, Bahia). Repositório Institucional da UFBA. https://repositorio.ufba.br/handle/ri/32840

Sánchez Molano, J. G., & Almeida, R. O. de. (2022). Tecituras Ambientais: inspirações epistemológicas e axiológicas para educações insurgentes. Ensaio Pesquisa Em Educação Em Ciências, 24, e38389. https://doi.org/10.1590/1983-21172021240118

Santos, B. de S. (2004). O futuro do Fórum social mundial: o trabalho da tradução. OSAL DEBATES — Observatorio Social de América Latina, 5(15), 77–90. http://biblioteca.clacso.edu.ar/clacso/osal/20110308113027/8sousasantos15.pdf

Santos, B. de S. (2006). Renovar la teoría crítica y reinventar la emancipación social. CLACSO LIBROS.

Santos, B. de S. (2009). Para além do pensamento abissal: das linhas globais a uma ecologia dos saberes. In B. de S. Santos, & M. P. Meneses (Orgs.), Epistemologias do Sul (pp. 23–73). Almedina-CES.

Santos, B. de S. (2010). Descolonizar el saber, reinventar el poder. Ediciones Trilce —Extensión Universitaria.

Santos, B. de S. (2022). Poscolonialismo, descolonialidad y Epistemologías del Sur (L. Mosconi, Trad.). CLACSO LIBROS/Centro de Estudos Sociais – CES.

Santos, B. de S., & Meneses M. P. (2009). Introdução. In B. de S. Santos, & M. P. Meneses (Orgs.), Epistemologias do Sul (pp. 9–21). Almedina-CES.

Southerland, S. (2000). Epistemic universalism and the shortcomings of curricular multicultural science education. Science & Education, 9, 289–307. https://doi.org/10.1023/A:1008676109903

Veiga-Neto, A. (2003). Cultura, culturas e educação. Revista Brasileira de Educação, (23), 5–15. https://doi.org/10.1590/S1413-24782003000200002

Walsh, C. (2017). Gritos, grietas y siembras de vida. Entretejeres de lo pedagógico y lo decolonial. In C. Walsh (Org.), Pedagogias decoloniales. Prácticas insurgentes, de resistir, (re)existir y (re)vivir. Tomo II. (pp. 17–49). Ediciones ABYA-YALA. http://www.ceapedi.com.ar/imagenes/biblioteca/libreria/385.pdf

Willis, P. (1991). Aprendendo a ser trabalhador: escola, resistência e reprodução social (T. T. da Silva, & D. Batista, Trads.) Artes Médicas.

Zibechi, R. (2015). Territórios em resistência: cartografia política das periferias urbanas latino-americanas. Consequência.

Descargas

Publicado

2023-06-26

Cómo citar

Sánchez Molano, J. G., & Almeida, R. O. de. (2023). Proyecciones Antropofágicas Para Enseñanzas Interculturales de Ciencias en las Periferias Urbanas de América Latina. Revista Brasileira De Pesquisa Em Educação Em Ciências, e41291, 1–28. https://doi.org/10.28976/1984-2686rbpec2023u445472

Número

v. 23 (2023): Janeiro-Dezembro

Sección

Artigos

Licencia

Derechos de autor 2023 Javier Giovanny Sánchez Molano, Rosiléia Oliveira de Almeida

Creative Commons License

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.

Os autores são responsáveis pela veracidade das informações prestadas e pelo conteúdo dos artigos.

Os autores que publicam neste periódico concordam plenamente com os seguintes termos:

  • Os autores atestam que a contribuição é inédita, isto é, não foi publicada em outro periódico, atas de eventos ou equivalente.
  • Os autores atestam que não submeteram a contribuição simultaneamente a outro periódico.
  • Os autores mantêm os direitos autorais e concedem à RPBEC o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons Attribution que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial neste periódico.
  • Os autores atestam que possuem os direitos autorais ou a autorização escrita de uso por parte dos detentores dos direitos autorais de figuras, tabelas, textos amplos etc. que forem incluídos no trabalho.
  • Os autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (por exemplo, publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.
  • Os autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online (por exemplo, em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) após a publicação visando aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado.

Em caso de identificação de plágio, republicação indevida e submissão simultânea, os autores autorizam a Editoria a tornar público o evento, informando a ocorrência aos editores dos periódicos envolvidos, aos eventuais autores plagiados e às suas instituições de origem.