v. 62 n. 149 (2021)

Artigos

• TROIS CRITIQUES LEVINASSIENNES À L'EGARD DE LA LUTTE POUR LA RECONNAISSANCE HEGELIENNE

  Cristóbal Balbontin-Gallo

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• CONHECIMENTO MORAL E VIRTUDES EPISTÊMICAS

  Denis Coitinho

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• INFINITO E NÚMERO NA FILOSOFIA DE ESPINOSA

  Giorgio Gonçalves Ferreira

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• QUOMODO SIT OMNIPOTENS CUM MULTA NON POSSIT. ANSELMO D’AOSTA E PIER DAMIANI SULL’ONNIPOTENZA DIVINA

  Alfredo Gatto

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• SENSE OF AGENCY DOES NOT SUPPORT ANTI-REDUCTIONIST THEORIES OF ACTION

  Beatriz Sorrentino Marques

  • PDF (English)

• CONTEXTUALISMO RADICAL NEO-FREGEANO

  Carlos Mario Márquez Sosa

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• A ESTÉTICA FILOSÓFICA DE GIANNI VATTIMO

  Luis Hernán Uribe Miranda

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• AS REVIRAVOLTAS DO DIVERTIMENTO EM PASCAL

  Luís César Guimarães Oliva

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• O OPUS POSTUMUM DE KANT ENTRE A CONDICIONALIDADE EMPÍRICA E A INDETERMINAÇÃO TRANSCENDENTAL

  Adriano Perin

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• ¿SOSTUVO ARISTÓTELES UNA TEORÍA DE LA EXPLICACIÓN? ALGUNAS OBSERVACIONES ACERCA DEL ALCANCE DE LA NOCIÓN ARISTOTÉLICA DE αιτία

  Carlo Rossi

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• “ἔρχεται δὲ τὰ τρία εἰς [τὸ] ἕν πολλάκις” UNA INTERPRETACIÓN DE PHYS. II 7, 198A 25 ACERCA DEL SENTIDO CAUSAL FUNDANTE DEL DEVENIR A LA LUZ DE LA TEORÍA DE ACTO-POTENCIA

  Manuel Alejandro Serra-Pérez

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• SOBRE A RELAÇÃO ENTRE O INTELECTO HUMANO E O INTELECTO AGENTE NO LIVRO SOBRE A ALMA V DE AVICENA

  Meline Costa Sousa

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• A A MUTUALIDADE ENTRE O DEMORAR-SE E O SER-MOVIDO: arte e retórica na hermêutica tardia de Gadamer

  Roberto Wu

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