LE TRAVAIL COMME ACTIVITÉ THÉORIQUE ET PRATIQUE CHEZ KANT
POUVOIR ACTIF DE SYNTHÈSE
DOI :
https://doi.org/10.35699/2238-037X.2023.49278Mots-clés :
Activité, Action, Travail, KantRésumé
La question d'un travail qui forme reste ouverte et d'actualité. Bien qu’elle doive être faite, ce n’est pas sur le terrain de la critique de la pratique éducationnelle des sociétés que nous désirons fonder une théorisation pertinente pour soutenir le rôle formateur du travail. C’est dans la conceptualisation même du travail et dans l’expérience qu’on a fait de lui dans nos sociétés contemporaines que nous pouvons rencontrer un terrain fertile, pour réinterroger cette question. Pour nous, s’il y a une «pédagogie du travail» au travail, il faut l’inscrire dans l’idée même du travail comme élément du processus d’hominisation, d’humanisation et d’individuation dans l'avenir de l'homme. Cette question nous impose de dénouer, dans quelques passages philosophiques, bien que dans les contributions d'autres disciplines que étudient le travail, quelques complexes catégoriels autour des termes praxis-poièsis et comme ils se déplient dans les débats contemporains autour du par conceptuel action-activité. Et c’est bien dans ce noyau théorique que nous pouvons rencontrer les éléments pour une théorie de la formation de l’homme qui nous intéresse pour la théorisation d’une «pédagogie de l’activité». Dans le cadre de cet article, nous allons interroger le complexe notionnel praxis-poièsis, avant de percer quelques passages dans les œuvres de kant autour de la notion d'activité [Tätigkeit], centre de nos réflexions actuelles.
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